一個腐敗，一個動亂，是我們面臨的最大危險

□王蒙

在我的有生之年，77年了，我體會到了我國的仁人志士的英勇奮斗，體會到共產黨的艱苦卓絕，體會到億萬人民的世世代代的愿望正在開始變成現實，也體會到我們付出了太多太多的代價。

我體會到沒有共產黨就沒有新中國、沒有毛澤東就沒有中華人民共和國、沒有鄧小平與改革開放就沒有今天的迅猛發展。

我也體會到中國選擇社會主義并非偶然：

一、中國人口太多，它常常會注意人際、人群、人與人的協調問題，勝過個人、個性、個體的自由發展問題。為了使一個人口處于爆炸狀態的國家不至于發生大的互相砍殺的動亂，有時候它強調人生而有之的義務不下于強調人生而有之的權利。

二、在這樣一個人口大國，從東周時期雄心勃勃的有志之士就走上了一條風險而又實惠的蹊徑：組織的力量、政權的力量、武裝實力、集體的力量、馭民的學問、讓億萬百姓跟著自己走的本事，遠遠勝過個人的學識技能和創造發明。誰掌握了權，誰也就掌握了價值的解釋與一切創造發明的資源與利益。莊子說，諸侯之門而仁義存焉。他是說，奪得了諸侯的地位，也就奪得了給自身定義為仁義道德的模范的命名權。

三、中華文化的一大特點是規范人際關系、抑制惡性競爭。它一方面承認與提倡自強不息、精益求精，茍日新、又日新、日日新，不進則退，同時它更強調的是克己復禮、謙虛忍讓。這造成了某些不利于科技與生產力發展的弊端，但也起過維護社會穩定的作用。

四、長期以來，中國人口中的相當一部分，不具備參與并進行自由競爭的起碼實力，文盲與半文盲、體質與體能上的欠缺使得中國的百姓首先渴望的不是自由競爭，而是社會保障。至今有些青年到歐美留學，從一個什么事都有人管的社會進入到一個什么事都要自行做主的社會，他或她會感到十分茫然與失落。

五、沒有有力的成熟的法制建設，就不可能實行更公開的民主與自由競爭。

發展是硬道理。但是發展絕對不可能自行解決中國的社會問題：人口問題、環境問題、分配不公正的問題、權力需要更好地監督的問題、教育問題、法制建設問題等等。

相反，發展帶來了太多太多的新問題、新憂患、新挑戰、新危險。尤其是一個是腐敗，一個是動亂的危險，而且這二者是互為因果，互相推波助瀾。第三個是外部環境帶來的挑戰與煽惑。如果這二者一起興風作浪，咱們夠嗆！

我們一定會建設一個文明幸福的中國。我們用不著老是與別人比GDP或者人均收入的數字。我們也無法用歐美的觀點與“范例”來設計我們的體制，或者用我們的體制來衡量評估歐美發達國家的社會制度與生活方式。我們的幸福在于我們的文明與我們的進展，我們的幸福在于我們的從容的自信而不是恒久的拼死拼活心態。我們的信心還在于我們的古老文化，我們是一個能夠自我調整、自我修理、自我更新的民族，我們是一個有能力適應新情況新變化、大難不死、歷久彌新的民族。

“社會主義”的定語提醒我們時時關注弱勢群體、關注農民、關注百姓、關注貧富差別、關注城鄉差別、關注民生與均富。我們的“中國特色”的定語，提醒我們珍惜傳統，就更要汲取全世界的一切先進文明成果，不急不躁，不麻木也不閉目塞聽，不強不知以為知，更不動輒大吹大擂。我們將以更符合我們的古國大國身份的姿態從容有定地處理各種問題，回應各種挑戰。

不搞假大空，也不動輒叫喊什么今是而昨非，總是用今天否定昨天。我們正視歷史，是為了正視今天，我們肯定歷史是為了沉穩前進，我們汲取教訓是為了不犯相同的錯誤，我們不會靠痛心疾首、歇斯底里、夸大其詞、裝腔作勢來嘩眾取寵，我們只能靠科學吃飯，靠實事求是吃飯，靠智慧與品格吃飯，靠尊重前人、今人與后人吃飯，靠踏踏實實地、一步一個腳印地走在地面上吃飯，靠民主與法制吃飯。

王蒙老矣，偉大祖國一定能夠永葆青春、前途無量！