芻議學校發展的誤區

束玉良

近十年來，我國教育獲得了前所未有的發展，這是毋庸置疑的事實。但在社會發展尚未完善的轉型時期，不健全的商品社會的逐利本性深刻地沖擊著教育的發展。剛剛辭別計劃經濟的中國教育，在沒完全消除計劃經濟體制政治意識導向的同時，又沾染上市場經濟功利主義、工具主義的惡習，學校的發展面臨著人道困境、理性困境、公正困境、尊嚴困境等一系列倫理困境，教育亂象叢生。

一、重心上，硬件關注多，內涵提升少

本世紀以來，由于政府重視的力度不斷加大，絕大多數地區學校教育教學設施得到了很好的改善，基本解決了硬件制約的問題。然而，不少學校仍然把學校發展的精力放在硬件改善和規模擴展上，把硬件設施的更新和規模的擴張看成是學校發展的顯性指標，遷址新建、推倒重建、奢華裝飾成風，動輒花費大量資金，學校日趨賓館化、貴族化、奢侈化，奢華的設備設施成了學校向來賓津津樂道地展示資本，而對設備設施的使用情況、價值發揮情況、促進內涵提升的情況等則是語焉不詳。同時，熱衷辦分校、搞集團、擴規模，不管管理力量是否充足，師資隊伍是否合格，一個年級規模動輒幾十甚至上百個班級，規模過于浩大，校長已經不再是校長，而是企業的董事長、總經理，一所學校里面總校長、分校長、執行校長一大堆，學校變成了集團化企業式的多層級的金字塔管理，校長很難再有時間和精力深入課堂，深入一線，以至于校長好幾年后還不能認全所有的教師，更不要說熟悉大部分學生了。硬件的更新和發展是教育發展的基礎條件，但是這不應成為教育、校長的核心追求。在硬件不斷完善、規模不斷擴大之際，學校的教育效益、教師隊伍、學生素養、辦學特色、學校文化等核心的價值并未得到同步的提升，一流的硬件并未帶來一流的品質，相反，出現了辦學本真的嚴重背離。

二、路徑上，經驗沿襲多，機制創新少

學校發展應該是一個揚棄和創生的過程。學校的發展既要不割裂歷史，不做推倒重來的“革命者”，繼承優良的發展傳統，更要構建創生的機制，不斷邁向新的層次。但是縱觀現在的學校，不少校長要么是致力于“推倒重來”的“革新”，要么是一味沿襲他人的做法，沒有自我特質的創新和發展。學校管理過度依賴于經歷和經驗，憑經驗管理、憑感覺決策、憑習慣運作，管理和發展上的經驗主義色彩濃厚。經驗管理的另外一種表現形式是盲目追風，面對新的經驗、新的做法、新的理念，不作科學細致的分析，不能領會其精神實質，不加取舍和改進，全盤拿來，生搬硬套，熱衷于復制。所謂經驗管理，就是管理者以自己或自身群體積累的知識、經驗，作為管理實踐活動的指南。經驗管理具有有效性和局限性的雙重性，在社會變革和教育發展較為緩慢的情況下，其有效性的一面較為突出，而當社會發展迅速的時候，其局限性就會充分地暴露出來。教育面對的是一個個鮮活的生命，每個學生都是一個獨特的個體，每個學校也都有獨特的特性，復制永遠只能是鸚鵡學舌、人云亦云。美國著名作家海明威有一句名言：“找到屬于自己的句子。”借鑒到學校教育中來，即校長應該有屬于自己的個性化的辦學理念和辦學實踐。很多學校管理停留在經驗管理層面的原因雖然很多，但究其核心原因是校長的自主發展意識尚未喚醒，未能形成學校發展文化的自覺，戰略謀劃能力不足，學校發展缺少戰略規劃和設計，更沒有能形成行之有效的創生機制，未能培育起自我診斷、自我修正、自我躍升的創新文化。高品質的學校管理，應該在構建完整的科學管理的基礎上，向文化管理邁進。文化管理的本質是教育思想、辦學理念和辦學愿景的管理，其核心是建構創生的機制，蘊育創生的文化。

三、動力上，行政推動多，自主發展少

學校的發展過度依賴行政的推動，習慣于用會議落實會議，用文件落實文件，把上級主管部門的行政指令和各項事務，當成學校工作的核心任務，一切唯上級馬首是瞻，忽視了教育的復雜性、綜合性、長遠性和隱含性。行政化色彩濃厚，層級管理成為學校管理的唯一架構，過度依賴校長的行政權力，把約束性、控制性制度和經濟手段作為學校管理的核心手段，忽視激發師生更高層次的需求，精神價值的引領虛位，人生目標的確立弱化，未能形成崇高的核心價值體系，不能有效調動師生的自主發展，不善于形成共同的發展愿景，未能有效地化校長的辦學思想為師生的自覺行為。

四、取向上，急功近利多，長遠著眼少

由于不當的政績觀、利益觀作祟，學校發展亂象叢生。一是著眼人的全面、可持續的發展的育人目標異化為分數和升學率的功利目標。分數崇拜的觀念根深蒂固，學校教育一切圍繞分數、為了分數，把升學率當作評判學校工作的唯一標準，把分數作為衡量學生的唯一依據。在考核上只重結果，不看過程，不去剖析和關注分數來源的途徑，不惜以犧牲師生的身心健康作為獲取高分的代價。每一個有良知的教育工作者都應該具有一個基本的覺悟，那就是不管在什么情況下，以犧牲師生身心健康為代價來換取一個好分數、好升學、好老師、好學校名稱的做法都是極端錯誤的。

二是把辦人民滿意的教育異化為家長個體滿意的教育。人民是一個政治概念，它代表著國家和民族的意志，關涉到民族發展和崛起的長遠利益。教育的目的存在著一個長期的利益博弈，正如康德在《論教育》里所說的：“父母通常關心的，只是子女在俗世的飛黃騰達；君主看待臣民時，無非視為達到他們自己意圖的工具。父母關心的是家庭，統治者關心的是國家。而這都不以普遍的善和完美作為自己的宗旨，而人的命運卻應該致力于這一宗旨，人也有這種向往的稟性。”教育之于家長、國家、學生三者之間的目的訴求，都應該得到合理的回應。學校對家長的現實需求應該給予足夠的關注，但是家長的要求也需要引導；國家的利益必須維護，它代表著教育的階級屬性；學生生命個體的完善和發展也必須納入到學校的價值追求體系。三者利益的合理分配才是高品質教育的必然追求。但是現實中，不少學校打著“辦人民滿意的學校”的口號，實行的是迎合家長個體的眼前利益需求的、分數至上的教育，學生個體的全面發展和自我完善日趨邊緣化、空洞化，在這樣的價值追求的驅使下，學生、教師都異化成了獲取分數、獲取狹隘的政績的工具，“人”正在被教育、被學校遺忘。

三是把名校異化為“熱校”。名校是經過長時間的積淀、選擇、凝聚、發展所形成的具有獨特個性和先進的教育價值追求的學校。名校之所以擁有美名，擁有廣泛的敬仰與向往，不是因為它的巨大規模、優美設施、耀眼成果，更不是因為它有較高的升學率、培養出了幾個考試的勝利者——高考狀元，而在于它漫長的歷史里，始終積極生長，且這種生長不只是物質的、顯性的、應時的，更是精神的、文化的、整體的，自覺的、持續的和優勢的積極生長。目前，我們的社會和教育內部把所謂的“熱校”等同于“名校”，是對名校的一種曲解甚至是一種羞辱。現今一些所謂的熱校，依托不平等的政策，壟斷優質教育資源，借所謂的市場化競爭之名，行“搶生源”、“挖墻腳”、“傍大款”之實，漠視每個學生都應該具有平等地獲得優質教育資源的權利，排斥弱勢學生，導致享有優質教育資源的階層固化，弱勢階層子女享有優質教育資源的比例日益降低；漠視每所學校都應該辦好的基本要求，利用壟斷的優質資源和政策優勢，搶挖薄弱學校原本就稀少的優質師資，導致學校之間的差距進一步拉大；漠視平等對大每一個家長的基本價值取向，熱衷與要人、富人、名人拉關系，弱勢家長的訴求很難真正得到回應。公平公正是教育最根本的價值取向之一。公平公正的關鍵在于平等地對待每一個學生，無論富裕的還是貧窮的、健全的還是殘缺的、聰明的還是愚鈍的，每一個學生都是一個鮮活的生命，都應該得到同樣的呵護和善待。而這不僅僅關乎到每個孩子的教育公平，還關系到社會的穩定和國家的可持續發展。因為教育的不公平不僅會導致社會的不公平，更嚴重的是它有極大的可能造就以不公平的眼光看待社會，以及以更不公平的手段處理未來社會問題的一代人。這不僅是教育的最大失敗，更可能給未來社會埋下極大的隱患，甚至可能帶來災難性的后果。這應當引起每一個有良知和責任感的校長的高度關注。

（責任編輯 劉 穎）