中國和諧文化在留學生武術教育中的應用研究

王偉　宋碩

摘要：社會的發展帶動文化的交融，隨著東西方文化交流的日益增進，如何實現文化發展的融合是促進國際文化交流的重要問題，諸多學者探討如何讓和諧文化走向世界，我們應重視留學生這一具有特殊形式的團體。在我國高校留學生的課程設置中，武術課程作為傳統文化的重要載體，實現留學生武術課程中傳承和諧文化素養是實現傳統文化國際化的重要途徑。本文借鑒文化學、教育學、社會學和傳播學角度對留學生武術課程和傳統文化素養進行研究，制定符合留學生特點的傳統文化教學思路。

關鍵詞：留學生；武術教育；和諧文化

基金項目：2011年吉林省教育廳社會科學研究“十二五”規劃項目重點課題《吉林省高校開設留學生武術課程現狀調查及可行性研究》（項目編號：吉教科文字2011第21號）。

中圖分類號： G852-4；G648.9 文獻標識碼： A DOI編號： 10.14025/j.cnki.jlny.2015.04.062

留學生教育是高等院校基本教育的延伸，是實現我國高等教育國際化的重要組成部分，來華留學生的特定性質及文化底蘊的不同形成了留學生教育的特殊性質，武術教育作為傳統文化教育的特殊形式，擔負著留學生身體素質的提高，同時更重要的是承擔著傳統文化傳播的重任，武術以其特殊的文化傳播方式深深吸引著留學生的主觀學習能動性，成為了留學生課程中不可缺少的重要組成部分。

1概念界定

本文主要探究留學生武術課程與和諧文化如何通過高校武術課程的方式傳播，主要涉及留學生、和諧文化兩個概念。留學生，指正在或曾在外國學習的學生。“留學生”這個詞是日本人創造的；和諧文化應揭示人與人的依賴關系，人與社會的依存關系，人與自然的友好關系，人與自我的一體關系，并致力于這些關系的協調一致和良性互動，和諧文化的本質在于用和諧的思維方式來思考問題，和諧文化建設的關鍵在于用和諧的思想理念來促進發展，目前學術界對“和諧文化”的理解角度是多樣化的，其中之一就是將其理解為以和諧文化為中心的文化理念，可以稱之為“關于和諧的文化”，或者“以和諧為主要內容的文化”。這是從文化的類型上對“和諧文化”進行界定，即看作為有別于其他文化樣式構成的特定文化樣態，作為自成一體的文化類型，筆者為和諧文化的構建設計天人合一的自然觀念、和而不同的思維方式、大同理想的價值取向三大基本內容。

2留學生武術教育的必要性

隨著我國綜合國力的不斷增強，國際交流、文化交流日益增加，來華留學生數量自2004年起逐年增加，諸多高校針對來華留學生趨勢及本校學科特點制定教學方案，其中漢語和武術課是諸多國內高校的共同課程，調查了解，留學生來華學習武術的動機各不相同，通過統計了解到排在前幾位的分別是：為了了解中國傳統文化占48.2%、強身健體的占42.5%、學習技擊防身技法的占38.7%、磨練意志占27.3%、娛樂休閑占16%、治療疾病及漂亮的動作占11%等。可見來華留學生學習武術課程的主要目的是了解文化。而和諧文化是傳統文化中的主要組成部分，同時更是現階段國家發展的重要指導文化，是認真貫徹科學發展觀的重要傳統文化，因此，通過來華留學生的武術課程傳承和諧文化是十分必要的。

3 和諧文化在武術教育中的重要性

留學生武術課程是留學生來華學習的重要科目，武術課程的特點決定了其對留學生的重要性，由于中國武術其中蘊含諸多的傳統文化，如儒家哲學、倫理學、中醫學、兵學、中國美學等傳統文化內涵，又以特殊的肢體文化方式表現出來，對比其他的課程教學具有特殊的肢體語言表達性和內在體現，同時，武術太極拳中的指導思想則充分體現了和諧文化的內涵，通過武術太極拳技法的習練，教授來華留學生和諧文化的內涵，更加具體形象，通過技法的習練來了解中國文化的屬性和深刻理念，因此，和諧文化的發揚與留學生武術課程是相輔相成的。

4 和諧文化在留學生武術教育中的應用

4.1 詮釋“天人合一”的和諧文化內涵

中國傳統文化在自然觀上始終以人與自然相統一、相協調的“天人合一”為主流，古代中國的“天人合一”思想追求證實通過人的精神與自然界的統一從而實現人與自然的和諧發展，也就是自然界與精神的統一，把自然作為人的精神價值來源，然而，這樣具有中國特色的文化內涵單單通過語言講述留學生是無法真正理解的，因此通過一個既形象又有中國特色的方式教授傳統文化內涵是十分必要的，武術課程以其特殊的肢體語言的方式成為了傳統文化“天人合一”最好的詮釋方法，武術課程中的太極拳課程，通過太極拳理念以及肢體形態的自然變化，都生動體現了“天人合一”的和諧內涵，太極拳講究人與自然的融合，提倡肢體的柔和緩慢，心靜體松；既重外練，又重內養；既練形體，又調心理。習練太極拳要懂得意在先、內氣催姿勢的規律，把雜念、妄念排除掉，每個招式，均要以神、意、氣、形的要求為整體，把動作和內功心法——陰和陽的互動——自動自發地醞釀出來、演繹出來。形成“以意領氣”、“以氣導形”的內功練拳的習慣。通過太極拳外在技法的習練、內在氣血的運行以及協調內外的氣息吐納感悟太極拳的和諧文化內涵，通過太極拳的學習，可以使留學生深刻了解并掌握中國古代哲學對“天人合一”和諧文化思想三個層次的理解：一是通過太極拳的理念了解莊子順應自然“順天”說；二是通過太極拳技法中的實戰技擊的涵義懂得荀子的改造自然“制天”說；三是通過前兩種理念的學習，進而感悟《易傳》的“天人調諧”說，既要改造自然，也要順應自然的全面觀點。感悟中國傳統文化中調整自然使其符合人類的愿望，既不屈服自然，也不破壞自然，以天人相互協調為理想的和諧文化內涵。

4.2 民族和諧倫理觀

倫理觀是人們對于倫理問題的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。倫理是道德的外在化，屬于客觀的行為關系，表現為顯示的群體規范，它具有外在性、客觀性、群體性的特征。倫理多指行為判斷標準，它按照風俗、習慣、觀念的檢驗和反省來對于行為進行判斷。留學生武術教育中的倫理觀是留學生課程中最形象表現倫理觀具體要求的課程，通過武術禮儀行為準則以及武術課程中的利用傳統游戲熱身時均體現傳統文化中的倫理道德觀。武術禮儀中的抱拳禮、鞠躬禮以及武德的具體要求均體現了傳統文化中的和諧思想。同時由于快樂體育思想的貫徹，在武術課程中傳統游戲逐步成為課程熱身準備活動的主要方式，游戲是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。留學生武術課程中，利用傳統游戲如丟手絹、老鷹抓小雞、跳房子等作為留學生武術課程的熱身游戲，雖然諸多傳統游戲的活動量不夠，但在正式進入武術課程學習之前利用傳統游戲可以提高留學生課題注意力，達到最佳的學習效果的目的，通過傳統游戲中的規則、技巧體現傳統文化中的和諧思想以及中國人的生活秩序，體現中華民族謙虛、務實、團結協作的做人準則。

4.3 武術與和諧的相融性

武術作為中華民族的傳統體育項目，深受傳統文化的熏陶和洗禮，武術的內涵和表達方式無不體現傳統文化思想，武術“止戈為武”的理念恰恰詮釋了中華民族傳統和諧文化價值觀。同時，在太極拳的招法名稱中體現出中華民族的和諧價值觀，例如白鶴亮翅、云手、摟膝拗步、倒卷肱、攬雀尾等技法無不體現一種民族的美好向往和民族的和諧文化內涵，這與西方技擊項目中的兇狠技法名稱形成了鮮明對比，如：必殺技、絞殺技等，中國武術技法名稱更是一種文化的象征，一種民族追求完美的向往。因此，在留學生武術教育中應重視和諧文化教育，通過白鶴亮翅不僅體現太極拳的技法練習，同時更能體現一種人與自然的融合之美，教會留學生在學習中去感悟民族風情及和諧韻味。

5 留學生武術教學實現和諧文化傳播

留學生武術教學是留學生教育的重要組成部分，是區別于其他課程的特殊教育課程，更是留學生教育中不可或缺的教育組成，武術教育以其肢體文化教育體現民族傳統文化的特殊性在留學生教育中應倍加重視，通過武術教育的肢體文化教育更能深刻的、形象的體現民族和諧文化，應努力探索如何利用留學生的武術教育提高留學生掌握文化的能力，同時利用傳統和諧文化思想加強留學生對武術技法的理解能力，實現武術教育與民族和諧教育的雙贏是留學生教育的重要課題。因此，重視留學生武術教育中傳播民族和諧文化，是實現民族文化國際化的重要組成部分。

參考文獻

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[2] 孟濤，等.北京市體育院校留學生武術教學現狀調查與分析[J].首都體育學院學報，2005，（6）：108，215.

[3] 百度百科：http：//baike.baidu.com/view/5863711.htm

作者簡介： 王偉，碩士，吉林農業大學軍事體育教研部，講師，研究方向：體育人文社會學。endprint