葉圣陶編輯思想變遷軌跡考

徐 振 云

(武漢大學信息管理學院，湖北武漢430072)

葉圣陶編輯思想變遷軌跡考

徐 振 云

(武漢大學信息管理學院，湖北武漢430072)

葉圣陶先生一生編輯實踐成果豐碩，其中蘊含的編輯思想為當代編輯出版實踐活動提供了重要的借鑒。葉圣陶編輯思想的變遷軌跡呈螺旋上升狀態(tài)，大致經(jīng)歷萌芽期、發(fā)展期、成熟期和穩(wěn)定期四個階段。其萌芽期的主要特點是積極利用報刊宣傳個人思想；成長期的主要特點是憂國憂民、服務讀者；成熟期的主要特點是教育讀者、緊跟時事、求進弗銳；穩(wěn)定期的主要特點是弘揚出版的教育職能。

葉圣陶；編輯思想；萌芽期；發(fā)展期；成熟期；穩(wěn)定期

編輯思想是思想的一個側面，思想所具有的依附性、抽象性、歷史性等屬性與特點，編輯思想也都具備，只不過更加突出了編輯的職業(yè)性和實踐性，比其他思想更容易體現(xiàn)到勞動成果上。“編輯思想是編輯主體的觀念和獨創(chuàng)性見解”。[1]16葉圣陶(1894-1988)作為我國著名的教育家、文學家、編輯家、出版家，其編輯思想與編輯實踐也離不開以下特征：“有深厚的知識積淀；有很強的觀察分析出版歷史、現(xiàn)狀，總結編輯出版活動規(guī)律的能力；編輯思維活動較他人更為廣泛、深刻，結論相對正確；編輯理論與出版實踐統(tǒng)一；反映編輯思想的代表作品流傳廣泛，影響深遠，經(jīng)得起歷史的考驗。”[2]50

葉圣陶終其一生對很多事情保持了新鮮感和親自嘗試的精神，多才多藝，會吹笛、刻章、寫得一手好字，求章求字者盈門，在力所能及的情況下，他極少拒絕，就像幾十年如一日，每逢讀者來信盡力回復一樣，顯示了葉圣陶先生嚴謹、負責、踏實、務實的人生態(tài)度和處事哲學，更顯示了他事事躬親、不煩他人的公私分明之心。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”這段話用來概括葉圣陶的一生，尤其是從事編輯出版事業(yè)的一生，是相當恰切的。葉圣陶一生，始于賬房先生兒子的角色，到小學教師、作家和編輯，再到出版總署副署長、教育部副部長，編輯角色肇始于《學藝日刊》的編輯，其編輯思想的流變在環(huán)境變遷中有一個逐漸成長與變化的過程。縱觀關于葉圣陶編輯思想的研究，史料描述較多，而學理探討較少，對葉圣陶編輯思想的形成與流變缺乏全面、深入的分析，對葉圣陶六七十年編輯生涯中的思想變遷軌跡缺乏整體性的勾勒，本文試圖利用現(xiàn)有的史料信息，嘗試將葉圣陶先生各個階段的編輯出版活動和思想進行系列化的、比較性的研究，整合葉圣陶一生編輯出版活動、出版物及其合作群體等的研究。再者，任何編輯出版活動與編輯思想的變遷，都離不開當時的時代背景。葉圣陶一生豐富的經(jīng)歷，在不同時期有著不同的代表性的群體身份，商務印書館、開明書店、人民教育出版社，等等，是一個個標簽，也是葉圣陶編輯實踐的一個個具體體現(xiàn)。[3]7-12

沒有天生的作家，也沒有天生的編輯出版家，他們的成功，往往是在摸索和發(fā)展中逐漸成熟起來的。在其編輯生涯中，葉圣陶參與創(chuàng)辦、主編或編輯過的比較知名的報刊主要有：商務印書館的《小說月報》《文學旬刊》《婦女雜志》，開明書店的《中學生》《中學生文藝》《新少年》《太白》《中國作家》《進步青年》《開明少年》等。葉圣陶在編輯生涯中還主持編輯出版了各類教學大綱、教科書、教學參考書約500種，并發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和推薦過一批青年作者，如巴金、丁玲、戴望舒等。巴金在《致十月》一文中，深情地將葉圣陶尊為自己“一生的責任編輯”，葉圣陶高尚的人品與文品受到的尊崇可見一斑。

一、萌芽期(1894～1922年)：積極利用報刊宣傳個人思想

1894年10月28日，葉圣陶出生于江蘇蘇州，1899年進入當?shù)氐乃桔幼x書。葉圣陶經(jīng)常被父親有意識地帶領著去認識社會上的種種人和事，到親戚家拜年、賀壽、吃喜酒，清明節(jié)到鄉(xiāng)下上祖墳，秋天去收租子。文化氛圍濃厚的吳地，山水、亭臺樓閣、齋堂殿館、廟院庵祠，甚至連蘇州城中的路名、匾額、牌樓、橋梁，都各有來歷和傳說。葉圣陶常被父親帶去看或聽父親講解，回家后還得回憶參觀時的先后順序，做類似日記的記錄，作為開筆之前的訓練。這些都為葉圣陶之后的文學之路奠定了扎實的基礎。葉圣陶在幼年時期親身體驗到了蘇州民風民情的淳樸。生于民間、長于民間的經(jīng)歷，孕育了葉圣陶關心民間疾苦的憂國憂民情懷。這種務實和充滿人情味的思想和觀念，在潛移默化中接受的人情事理的熏陶，對葉圣陶一生的為人和發(fā)展產生了重要的影響。而為文、做編輯與為人是有相通之處的。正是其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和不斷接受的新文學知識，情與理的扎實積淀，使其在編輯之路上走得如此長遠。

很多關于葉圣陶編輯思想的研究都忽略了早期的成長背景對葉圣陶的影響，按照從事編輯活動65年的劃分，很多學者也并不認為葉圣陶早期從事的編輯嘗試屬于編輯思想研究對象的一部分。但是，沒有其前期的興趣、實踐摸索和積淀，是不會有后來的巨大成就的，因此，1922年之前的編輯實踐所折射出的零星的編輯理念，也是葉圣陶編輯思想的雛形，也值得關注。實際上，葉圣陶從事油印刊物的編印是從1909年開始的。1909年，在蘇州公立第一中學堂學習時期，葉圣陶與顧頡剛、王伯祥等同學組織“放社”，創(chuàng)辦了《學藝日刊》，每天出版數(shù)頁的油印刊物，這是葉圣陶最早編輯的文學期刊，旨在放言高歌，抒發(fā)自己的志向和政治見解。1911年，葉圣陶主持五年級同學的油印報《課余》，自己作稿，自己刻寫鋼板，自己印發(fā)，每期兩張或三張，這是葉圣陶編輯出版的第一張報紙。這張報紙設置了論說、翻譯、詩文、圖畫等欄目，內容也不僅僅局限于學術。《藝蘭要訣》也是在這時輯印的。在學校的寫作與編輯嘗試，為葉圣陶今后的創(chuàng)作與編輯工作奠定了扎實的基礎。

葉圣陶從1911年開始擔任鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教員，一干就是十年，直至1920年。在此期間，他創(chuàng)作了大量文學作品。1915年秋，葉圣陶到上海商務印書館附設的尚公學校教國文，并為商務印書館編小學國文課本。1917年，他在甪直吳縣縣立第五高等小學任教，自編課本。1919年底，他參與創(chuàng)辦《直聲》文藝周刊，僅出數(shù)期。1922年1月，葉圣陶與劉延陵、朱自清、俞平伯等人創(chuàng)辦了我國新文壇上的第一本詩刊——《詩》月刊。

葉圣陶作為文學家與編輯出版家的角色在一生中是交錯的，既能寫稿，又能編稿、約稿，而此時期的葉圣陶，其主要角色還是作家，正是因為其從事創(chuàng)作，所以在創(chuàng)作實踐方面積累了豐富的經(jīng)驗，并且與很多作家保持了緊密的聯(lián)系，為其后來擔任編輯積累了相當?shù)娜宋乃仞B(yǎng)與人脈。正像葉圣陶所言，“生活就是藝術”，而其從事的文學創(chuàng)作與編輯工作，何嘗不是藝術的具體體現(xiàn)？這一時期，是葉圣陶編輯思想的萌芽時期，他已經(jīng)意識到報刊的重要作用并積極利用報刊宣傳個人思想。

二、成長期(1923～1930年)：憂國憂民、服務讀者

1923年春，葉圣陶成為上海商務印書館國文部的一名編輯，與兒時好友顧頡剛合編新學制初中《國語》教科書。該書為各篇作者均加傳略，以幫助讀者了解時代、環(huán)境和文學的關系。這一套教科書銷行既久且廣。從教師到編輯社會角色的轉變，是其人生的一個轉折點，也是自此，葉圣陶編輯思想從萌芽期轉入了成長期。

作為一名知識分子，尤其是在社會動蕩時期，首先的責任應該是憂國憂民。1925年，“五卅”運動期間，葉圣陶和胡愈之創(chuàng)辦了影響一時的《公理日報》，利用報紙積極進行反帝愛國宣傳。此后，又主編中國濟難會的《光明》半月刊，并同一些共產黨員和革命者交往，主動參加了一些革命活動，通過宣傳，深刻剖析了第一次國內革命戰(zhàn)爭前后的社會現(xiàn)實。葉圣陶在這時已經(jīng)有意識地參與政治，體現(xiàn)了一位知識分子該有的憂國憂民的良知。葉圣陶在《光明》半月刊的《編輯馀言》中說：“一個具有良心的人，在這個時代該抱什么態(tài)度呢？具有良心的人的核心是‘愛’，是‘廣大的愛’，……唯其如此，具有良心的人又有‘恨’，有‘深切的恨’。他恨那些破壞了人間之愛的，他恨那些不自愛的又不愛人的。突然恨又有什么用呢？因而要作種種努力，……用來消釋心頭之恨。這個恨到什么時候才消釋呢？殺盡了那些可恨的東西之后吧？不是的，要到他們變化了，他們也能完成人間之愛，也能自愛而又愛人的時候；換句話說，要到他們恢復了喪失的良心，回歸到具有良心的人的隊伍里來的時候。”[4]14-15這足以顯示葉圣陶希望通過報刊來勸誡與呼吁人們“創(chuàng)造光明”。

葉圣陶在對待作者時的謙虛、謹慎態(tài)度，顯示出大家風范。1982年，葉圣陶在《記我編〈小說月報〉》中說：“他們的名字能在讀者的心里生根，由于他們開始就認真，以后不懈地努力，怎么能歸功于我呢？我只是仔細閱讀來稿，站在讀者的立場上或取或舍而已。如果稿子可取，又感到有些可以彌補的不足之處，就坦率地提出來跟作者商量。這些是所有的編輯員都能做到的。”[5]390在商務印書館工作時期，葉圣陶最被編輯學界所熟知的是繼茅盾和鄭振鐸之后參與主編《小說月報》，葉圣陶先從吸引讀者著手，再試圖改換版式，調整欄目。讀者的需求，成了葉圣陶首先要考慮的問題。這一首要定位，也為其編輯思想成熟奠定了基礎。葉圣陶擔任商務印書館編輯時期，編輯思想從萌芽到逐漸發(fā)展壯大，直至形成自己的特色，因此，這一時期也是其編輯思想的發(fā)展期。在內憂外患的國內外背景下，葉圣陶先生憂國憂民的思想得到了充分發(fā)揚，而有意識地為作者和讀者服務的思想源于其為他人著想的為人風格，為讀者和作者服務的意識在這個時期從初露端倪到逐漸成為定例和慣常做法。

1930年夏天，葉圣陶接任《婦女雜志》主編，自第16卷7月號起革新，編至第17卷3月號，一面向舊友發(fā)信約稿，要求文章“只須平常談話那樣輕松隨便，筆下常帶感情，尤宜于婦女讀者”；[6]117一面發(fā)起各種征文，活躍版面，加強讀者、作者、編者之間的互動、交流與聯(lián)系。務實與經(jīng)營作風，使葉圣陶編輯的作品可讀性較強，比較貼合讀者的實際，在一定程度上有意識地扭轉了當時浮夸的文風和出版風氣。葉圣陶的編輯思想呈現(xiàn)出來的正是他人品的寫照，平實、務實、踏實，想讀者、作者之所想，急讀者、作者之所急。也正是在編輯實踐中的不斷摸索，葉圣陶的編輯思想逐步獨立，彰顯個性，走向成熟。

三、成熟期(1931～1948年)：教育讀者、緊跟時事、求進弗銳

1930年年底，葉圣陶應章錫琛邀請，辭去商務印書館職務，改任開明書店編輯。1931年3月，他任《中學生》《中學生文藝》編輯。葉圣陶通過所編的書報刊充分實現(xiàn)其理想，找到了自己的準確定位，并發(fā)現(xiàn)了自己最擅長的領域。而在文學創(chuàng)作方面，葉圣陶一直是關注民生的，平民編輯視角為他贏得了廣大的讀者。

(一)服務大眾，教育讀者

《開明國語課本》中，課文有一半是有根據(jù)的再創(chuàng)作，“每課課文的長短，出現(xiàn)的生字和新詞個數(shù)，重復出現(xiàn)的次數(shù)”，[7]98都需要做細致的梳理與統(tǒng)計。課文要服從語言教學的要求和進度，記錄統(tǒng)計工作確實繁瑣，而葉圣陶在夫人胡墨林的幫助下卻一絲不茍，從不打折扣。這種敬業(yè)精神也成就了國語教科書的金字招牌。直至葉圣陶去世前一年，人教社重印《國文八百課》時，呂叔湘為其作介紹說：“以作文為中心，按問題組成單元的試驗課本……直到現(xiàn)在，還能對編中學語文課本的人有所啟發(fā)。”[8]164葉圣陶從自己的教育、教學經(jīng)驗中吸收靈感，并將其付諸自己的編輯實踐中，將知識以最適合讀者接受的形式呈現(xiàn)出來，這是葉圣陶所編國文課本的特色，也體現(xiàn)了他為讀者服務的決心和信心。

據(jù)趙景深先生回憶，葉圣陶“代編《小說月報》，主編《婦女雜志》和《中學生》，幾乎沒有一次不是用全力對付的，一切瑣碎的事，甚至校對，都由他自己動手。投稿人有信給他，如果是需要答復的，他也親自寫回信去。他的字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而又誠實的心”。[9]142

(二)緊跟時事，不出其位

《中學生》雖然是為中學生學習的刊物，但與時事緊密結合，借以提高學生的愛國熱情。在抗戰(zhàn)時期，葉圣陶在四川接受過武漢大學的教職，也受聘于四川省教育廳，但一直沒有放棄過編輯探索。葉圣陶與呂叔湘合作編著了四川省教育廳“國文教學叢書”的《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》。《精讀指導舉隅》是以作者的身份指導教師如何教課的。而與朱自清、呂叔湘合編的《開明新編高級國文讀本》，則是編者以教師的身份，直接對學生進行指導，當然更加細致。其他的教材類讀本更是不勝枚舉，如《普益國語課本》《文法指導舉隅》等，葉圣陶都根據(jù)最新的教育形勢，嚴謹完成編著工作。

(三)樸實無華，求進弗銳

1938年葉圣陶答復上海一家報紙大罵自己不前進，在抗戰(zhàn)時期還有心賞芍藥、啖櫻桃，放不下手中的酒杯，還叫人去鉆古書等，9月24日葉圣陶回信好友：“上海報紙罵弟不前進，弟本未前進，罵得其當，無所不快。青年人之心理，我們均可原諒。”[10]88葉圣陶的寬容及其溫和、不冒進的個性，是保持一生的。他沒有留在上海“孤島”孤軍奮戰(zhàn)，也沒有在漢口苦苦掙扎，就因為這樣，才顯示了一個國難中的真實的人的形象。就因為他的第三梯隊的理念和設想，也才使開明在一次次的嚴查下得以僥幸過關，發(fā)揮應有的作用。茅盾曾說：“斗爭需要一些人赤膊上陣，也需要一些人有點保護色，不要赤膊上陣。斗爭不赤膊上陣也可以。”[8]288葉圣陶在《題開明二十周年紀念碑》中間八句：“開明夙有風，思不出其位。樸實而無華，求進弗欲銳。唯愿文教敷，遑顧心力瘁。此風永發(fā)揚，厥績宜炳蔚。”[5]294這與葉圣陶的樸實作風有一定的關聯(lián)，也與茅盾的總結不謀而合。

四、穩(wěn)定期(1949～1988年)：弘揚出版的教育職能

新中國成立后，葉圣陶擔任過的職務有出版總署副署長、教育部副部長，兼任人民教育出版社社長，主要負責教材的編選工作。在這一時期，葉圣陶的編輯思想已經(jīng)成熟，各種編輯實踐在前期的成功經(jīng)驗指導下，穩(wěn)定地出了一批編輯作品，尤其是弘揚了葉圣陶一直主張的出版的教育職能。隨著職務的增多與年齡的漸長，葉圣陶在新中國成立后的編輯出版實踐與探索并沒有建國前那么種類多樣，但數(shù)量仍然可觀，并且編輯思想與理念已經(jīng)成熟與穩(wěn)定，在指導人民教育出版社出版教材方面，依然事必躬親，嚴格要求，一絲不茍，甚至幾易其稿。

“文革”期間，葉圣陶不得不賦閑在家，仍然不忘承擔兒孫之間信息聯(lián)絡員的角色，將重要的信息抄錄寄給長子，并把報紙讀完后寄給兒孫，讓其通過郵政傳遞信息。葉圣陶是作為一名教育家立世的，無疑，他對子女的教育是成功的。而這種教育精神也延展到文學創(chuàng)作和編輯出版領域，推己及人。

辭去民進中央委員會主席時，葉圣陶引用《禮記·大學》中的原文：“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。”意思是說：“要自己做得到，方可要求別人；要自己無問題，方可指摘別人。”[8]472這是從道德品質方面說的從我做起。這一原則，葉圣陶先生堅持了一生，他高尚的人格魅力，得到了同時代人的尊敬和后世人的景仰。

在主持夏丏尊和朱自清先生的追悼會上，葉圣陶曾說：“追悼死者是活著的人的事，為的寄托個人的哀思；對死者是不相干了，因為他已經(jīng)死了，什么都不知道了。”[8]474葉圣陶在說的時候自己忍著眼淚，使許多在場的人也感傷地流出了眼淚。我們看到了一位敏感的老人，在送別一位位戰(zhàn)友與摯友時的復雜心境與哀思。而我們梳理葉圣陶一生走過的長長的編輯出版之路，為其取得的成就而“高山仰止，景行行止”，也為其一生的大智慧而嘆服不已。作為后輩，我們只有借其智慧之光，燭照新時期的編輯出版事業(yè)，才能告慰嚴謹務實、兢兢業(yè)業(yè)的先輩。

[1]吳平.編輯思想小敘[J].出版科學，2011,(5).

[2]吳平.編輯思想的實踐性探討[J].中國出版，2011,(5).

[3]李常慶，蔡銀春.葉圣陶編輯出版思想研究綜述[J].中國編輯，2014,(3).

[4]葉圣陶.葉圣陶集(第18卷)[M].南京：江蘇教育出版社，2004.

[5]葉圣陶.葉圣陶集(第17卷)[M].南京：江蘇教育出版社，2004.

[6]劉增人，馮光廉編.葉圣陶研究資料(上)[M].北京：知識產權出版社，2010.

[7]葉至善.中了頭彩的婚姻：葉圣陶與夫人胡墨林[M].北京：同心出版社，2008.

[8]葉至善.父親長長的一生[M].南京：江蘇教育出版社，2004.

[9]劉增人，馮光廉編.葉圣陶研究資料[M].北京：北京十月文藝出版社，1988.

[10]商金林.葉圣陶年譜長編(第2卷)[M].北京：人民教育出版社，2004.

(責任編輯 李逢超)

2015-06-06

華中農業(yè)大學自主科技創(chuàng)新基金人文社科研究專項重大項目“經(jīng)部要籍編輯思想研究”(2014RW015)。

徐振云，女，山東臨沂人，武漢大學信息管理學院博士研究生。

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1672-0040(2015)05-0060-04