新媒體環(huán)境下中國文化價值理念國際傳播要素分析

謝 敏

天聞數(shù)媒科技（北京）有限公司，北京 100083

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在全球化的今天我國在世界范圍內(nèi)影響力逐漸提升，如何能夠使我國文化價值理念在國際范圍內(nèi)更加有效的傳播，整合當前新媒體信息傳播手段，對其進行研究顯得十分有必要。加強中國文化價值理念的國際傳播，有助于提升國際對我國的認知程度，轉(zhuǎn)變以往國際對中國的不良認知，更好的促進我國價值理念在國際范圍的廣泛傳播，提升國際影響力，在國際事務處理中占據(jù)更大的話語權(quán)，營造良好的國際發(fā)展環(huán)境，為我國發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 文化價值理念國際傳播概述

我國選擇的發(fā)展道路宣揚的價值理念中主要包含政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、民族領(lǐng)域以及文化領(lǐng)域等，而我國在全球文化交融大背景下，如何加強中國文化價值理念國際傳播成為當前首要研究方向。20 世紀一位哈佛大學教授曾在自己的著作中提出“冷戰(zhàn)后的世界格局，人與人之間的差異并非是政治、經(jīng)濟或意識形態(tài)，而是在于文化之間的差異。”文化價值理念主要是指在客觀事物中具有滿足文化需要的精神理念，有助于推動社會進步和發(fā)展，無論社會生活以何種形態(tài)存在，總是存在著不同差異的文化價值理念，這種文化理念有助于社會健康持續(xù)發(fā)展。就其作用而言，以一種意識形態(tài)存在構(gòu)筑觀念上層建筑，同物質(zhì)建筑相呼應，支撐起維護社會穩(wěn)定；此外，這種文化價值理念能夠主導人們的世界觀、價值觀以及人生觀，幫助人們塑造正確的價值觀念。

2 中國文化價值理念國際傳播要素

2.1 傳播主體

當前我國文化傳播的主體是政府機構(gòu)或由政府管轄的傳播媒體，諸如CCTV、人民日報以及海外網(wǎng)等，隨著互聯(lián)網(wǎng)快速興起，官方傳媒更加傾向于網(wǎng)絡信息交流，近年來我國奧運會以及世博會的成功舉辦，為我國文化價值理念國際傳播提供了更為廣闊的宣傳空間[1]。此外，還有享譽全球的孔子學院，近年來在國外開設院校，傳播孔子及其弟子的經(jīng)典思想，極大的促進了我國文化價值理念的傳播。在當前信息交流大繁榮時代背景下，中國文化價值理念傳播載體除了官媒的傳播，還應加強民間傳播媒體的建設，諸如國內(nèi)的民間傳播媒體、個人以及華人等。隨著國際之間文化交流的密切，大量國外人民來華旅游，在中外人員之間的交流過程中，潛移默化的傳播中國文化價值理念。

2.2 傳播對象

國際文化價值傳播過程中，需要有主體，同樣需要傳播的對象，不同國家和民族有不同的文化價值理念，文化就像是冰山，而廣大民眾所能看到的只是冰山中露出的上半部分，如圖1。

不同國家和地區(qū)，文化價值理念在傳播過程中需要考慮到最核心的價值理念，通過合理的傳播方法更有利于傳播對象的接受，反之則容易形成負面的傳播效果。諸如紀錄片《舌尖上的中國》，最初的策劃版本是按照中國人最基本的柴米油鹽醬醋茶生活習慣進行分集，但是最終形成的版本卻發(fā)生了巨大的變化，主要原因是受到意大利美食專欄作家卡洛·佩特魯尼《慢食運動》一書影響，導致攝制組摒棄傳統(tǒng)美食比拼的套路，借鑒國外對食物的理解，更加客觀表達人與食物之間的情感，也正是由于這種表達方式，受到大量海外觀眾的認可。

圖1 文化的冰山

2.3 傳播內(nèi)容

文化價值理念傳播過程中，需要借助媒體平臺進行傳播，但無論是傳播媒體還是新媒體，樹立良好形象，獲得觀眾的信任是最基本的前提條件，信息源頭的可信度對信息所產(chǎn)生效果有著直接的作用，但是從長遠來看，最主要的是傳播信息內(nèi)容本身是否具有價值。由此，在中國文化價值理念傳播過程中，不僅需要選取合理的傳播內(nèi)容，對內(nèi)容的描述方式同樣重要，《舌尖上的中國》正是就此，在國外傳播取得成功的典型案例。

《舌尖上的中國》所傳播的內(nèi)容主要是中國傳統(tǒng)美食文化和價值理念，節(jié)目每一集都以突出中國特色為主，內(nèi)容豐富，并且采用人與食物之間發(fā)生的故事敘述手法，吸引了大量海外觀眾。美國是一個歷史較短的國家，但是美國文化卻可以在全世界傳播，享譽全球，其中所采用的宣傳方法值得我們借鑒。由此看來，歷史悠久固然是一種優(yōu)勢，但同時需要我們深刻反思的是如何能夠?qū)⒊恋淼奈幕捎镁腊b，來提煉出更加有利于傳播效果的內(nèi)容[2]。美國的價值文化理念傳播，主要是以世界范圍內(nèi)通用的英語語言文化作為先驅(qū)，強大的經(jīng)濟實力為依托，政治制度以及價值觀念為傳播載體，最終以生活方式的手段來范圍化傳播。這種文化價值理念的傳播是目前世界范圍內(nèi)較為成熟的一種手段，值得我們借鑒。

2.4 傳播媒體

傳播媒體主要可以劃分傳統(tǒng)媒體和新媒體，傳統(tǒng)媒體主要包括電視、報紙以及廣播等，而新媒體包括互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等，新媒體的出現(xiàn)，為世界范圍內(nèi)信息交流提供了更加廣闊、便捷的平臺，在一定程度上促進了世界文化的交流和融合，據(jù)國外權(quán)威數(shù)據(jù)調(diào)查得出，2011 年，美國有超過79%的民眾使用互聯(lián)網(wǎng)，并且使用人數(shù)在逐年上升。互聯(lián)網(wǎng)從最初到現(xiàn)在，經(jīng)歷了幾個Web 時代演變，形成現(xiàn)在的Web3.0 智能互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠更加高效對數(shù)據(jù)進行處理和利用，諸如，Google 網(wǎng)站上的廣告業(yè)務或是阿里巴巴企業(yè)等。從中不難看出，未來的媒介發(fā)展，對于數(shù)據(jù)的挖掘和利用是最主流的發(fā)展方向，新媒體時代應充分發(fā)揮新媒體自身作用，達到促進社會進步的最終目的。

3 新媒體環(huán)境下中國文化價值理念國際傳播策略

3.1 多層次傳播

新媒體傳播環(huán)境下，在中國價值理念國際化傳播過程中需要對受眾群體進行細分，形成多層次的傳播態(tài)勢。在制定不同階段的中國文化價值理念策略時，首先需要以中國文化價值理念發(fā)展現(xiàn)狀與傳播定位為基礎(chǔ)，結(jié)合新媒體信息傳播特征，針對不同層次的個性化需求，采取側(cè)重點不同的多層次傳播，能夠加深中國文化價值理念的深度和廣度，取得更好的傳播效果。

3.2 互動式傳播

互動傳播是新媒體較之傳統(tǒng)媒體最為突出的特征，當前數(shù)字化技術(shù)的互動式傳播比多想傳播模式應用更為廣泛，互動式傳播通過傳播內(nèi)容影響受眾群體，受眾同樣可以通過反饋來豐富傳播信息內(nèi)容，甚至會形成拓展是傳播鏈條效應。鏈條內(nèi)信息傳播更具廣泛性和針對性。中國文化價值理念互動傳播過程中，具體表現(xiàn)形式可以劃分為內(nèi)容互動、形式互動以及擴散互動。此種互動傳播方式，能夠充分調(diào)動受眾參與情緒，進而持續(xù)保持關(guān)注和互動熱情。

3.3 體驗式傳播

信息化時代背景下，市場消費形態(tài)逐漸發(fā)生改變，傳統(tǒng)的消費形式對于年輕群體吸引力缺乏已經(jīng)成為不可正義的事實，而全球范圍內(nèi)正在逐漸興起體驗式消費，體驗式發(fā)展形態(tài)已經(jīng)成為新媒體環(huán)境下信息傳播的主流趨勢。通過體驗是傳播方法來弘揚中國文化價值理念，是當前有效提升文化價值理念國際影響力的必要方式之一。在未來全球文化交流中，中國特色價值理念必然更加突出，被世界所接受，屹立于世界民族之林。

4 結(jié)論

綜上所述，如何有效利用新媒體手段傳播中國文化價值理念是當前我國首要解決的問題之一，文化價值理念的傳播對于我國未來發(fā)展和國際地位的提升有著較為深遠的影響。由此，本文通過對文化價值理念傳播主體、對象、內(nèi)容、媒體以及傳播效果等方面，來客觀揭示文化價值傳播理念的要點，摒棄舊有的傳播理念，突出中青年等個人群體在傳播過程中的重要性，以期更好的推動我國文化價值理念在國際范圍內(nèi)的傳播。

[1]嚴三九，武志勇，吳鋒，等.論具現(xiàn)代與普世價值的中華文化價值理念及其國際傳播（下）[J].文化與傳播，2014（02）：8-19.

[2]嚴三九，劉峰.中國文化“和諧”價值理念及其國際傳播路徑探析[J].新聞與傳播研究，2013（07）：5-14.