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歷覽古今說洗澡

2015-03-31 22:35:53李烈鈞
雨花 2015年4期

李烈鈞

洗澡,說文雅些,稱沐浴,包括頭、身、手、腳的洗浴。古人分得很細,東漢許慎《說文解字》云:沐,濯發也;浴,灑身也;洗,灑足也;澡,灑手也。把許慎對“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解釋合起來,才是完全意義上的現代洗澡。

洗澡,能清除汗垢油污,消除疲勞,舒筋活血,改善睡眠,提高皮膚的新陳代謝功能和抗病力,而且通過溫水浸泡,能夠治療某些疾病。

古人比今人的想象中要衛生得多。三千多年前的周代,人們用淘米水洗澡,據說不僅可以去污,而且保健功能奇佳,在當時是廉價而普遍的沐浴液。秦漢時的公務員,已形成三日一洗頭、五日一沐浴的習慣,官府每五天給一天假,稱為“休沐”。《海錄碎事·臣職·官僚》記載:“汗律,五日一賜休沐,得以歸休沐出謁。

”因此,到唐朝,“溫泉水滑洗凝脂,侍兒扶起嬌無力”的楊貴妃,今天也可以理解。

當年,蘇軾喜好公共浴堂沐浴。有一回沐浴后,他身心暢快,詩興大發,專門寫了二首《如夢令》詞記述感受,寫得非常詼諧。其一:水垢何曾相愛,細看兩俱無有。寄語揩背人,盡日勞君揮肘。輕手,輕手,居士本來無垢。其二:自凈方能凈彼,我自汗流呵氣。寄語澡浴人,且共肉身游戲。但洗,但洗,俯為人間一切。

從揩背服務可以看出,宋代開啟了史學家認為的“近代生活習俗的先河”。自宋至今,公共浴室澡堂都有專門為顧客而設的揩背(擦背)手藝和服務。

對那些慵懶腌臜、不喜歡沐浴的公務員(士大夫),人們嗤之以鼻。竇元賓很有才干,又是個官二代(出身宰相之家),但因他不講衛生,世人嫌他臭,叫他“竇臭”,成為不光彩的“綽號”,而且后世亦把他當作不干凈的典型加以嘲諷。

洗卻污垢,歡快愉悅,歌之詠之的,是當代臺灣“音樂小魔女”范曉萱。她的兒童歌曲《我愛洗澡》,專唱給2至7歲的娃娃聽,稚氣可掬,童趣十足。如果千年穿越,也給“竇臭”們聽聽,該是十分有趣。

世界上,把洗澡搞得驚天動地的,當屬印度。恒河沐浴,是印度一大風俗。他們尊恒河為母親,印度教把恒河奉為圣河,佛教也將恒河水視作福水。印度教神話傳說,恒河是天上女神的化身,她應人間國王的請求,下凡沖洗國王祖先的罪孽。濕婆在喜馬拉雅山用頭承受洶涌的河水,使之分七路流向大地,大水凈化了國王祖先的靈魂,同時灌溉農田,造福人類。據說,到恒河沐浴,可以洗掉一生的罪過,可以延年益壽。每天都有數萬印度教徒到恒河沐浴和舉行宗教儀禮。每隔12年,恒河兩岸都會舉行盛大的宗教節日。節日期間,數百萬印度教徒趕來恒河沐浴,祈求靈魂超度。

個人衛生活動洗澡,進入文學作品,要首推楊絳的《洗澡》。錢鐘書的夫人楊絳先生,中國社會科學院外國文學研究員,作家、評論家、翻譯家,今年102歲了。十年前,人民出版社出了她的18萬字的長篇小說《洗澡》,今年初再版。應當說,楊絳筆下的洗澡,已經是意識形態的借代。這是新中國第一部反映知識分子思想改造的長篇小說。它借政治運動“三反”作背景,“上樓,洗澡,脫褲子,割尾巴”,描寫那個時期形形色色的知識分子:他們的確需要改造,然而,改造的效果又如何呢?小說被施蟄存譽為中國現代文學的“半部《紅樓夢》加半部《儒林外史》”。

解放后知識分子第一次經受的思想改造:《洗澡》第一部寫新中國不拘一格收羅人才,人物一一出場;第二部寫這些人確實需要“洗澡”;第三部寫運動中這群人各自不同的表現。“洗澡”沒有得到預期的效果,原因是誰都沒有自覺自愿。楊絳認為,人是有靈性、有良知的動物。人的一生,認識自己,洗煉自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心類于禽獸。但這又談何容易?這部小說里,只有一兩人自覺自愿地試圖超拔自己。讀者出于喜愛,把他們看作主角。

用洗澡來比喻思想、作風和行為的整飭和凈化,是修辭譬況的一大創造。抗戰勝利前夕,毛澤東就在《批評與自我批評》中有類似的說法:“房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會沾染灰塵的,也應該打掃和洗滌。

”之后的用語,不同階段,不斷演繹,淋漓盡致,人們耳熟能詳。

“十八大”以后,要求全黨“洗洗澡”,為期一年,更是把解決思想和作風問題具體化、形象化、時限量化了。總書記習近平反復告誡:面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險更加尖銳地擺在全黨面前;聚焦到作風建設上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題;著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

傳達、貫徹、討論,漢語魅力無窮。中央把“洗澡”完整為四個詞組,地方更補充出紅紅臉、出出汗、亮亮丑、排排毒……鮮活生動、“帶有泥土氣息”,讓人聽起來生動形象,心里充滿期待。

四大危險當前,黨心急切,民意擔憂:大張旗鼓的會議、決心、表態、走訪之后,會不會又是“認認真真走程序,熱熱鬧鬧走過場”?洗澡誰該洗?不少動員報告,多是要求下級如何如何,少見自己如何如何;病該怎么治?一些實施舉措,多是常例公事,少見刮骨療毒;衣冠怎么正?許多官員做派,多是權貴依然,少見人民公仆……

洗澡等等,針對黨風之弊。要整肅的,尤其是百姓勾畫諷刺的官:一身官氣,二目無人,三餐飽食,四處鉆營,五官不正,六親騰達,七竅不通,八面玲瓏,九九盤算,十(實)為己用。上有政策,下有對策,是他們忽悠中央和老百姓的拿手好戲。

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