陶行知生活教育思想對校本課程開發研究的啟示

南平市教師進修學院 江偉奎

一、校本課程的內涵

校本課程開發是指為了滿足學生發展的需要，也是指一個持續和動態的課程改造過程。簡單來說，就是學校作為改革的重要內容，已成為學校發展與研究的重要課題。決定自主開發的課程，校本課程的實施應該結合社區及的學校獨有資源，根據學生的需要，形成學校自己的特色。通過自行探討、設計與研究人員以及其他力量合作等方式，編制出的具有多樣性、可供學生選擇的課程，是對國家課程和地方課程的重要補充，是地方和國家課程計劃中不可缺少的重要組成部分。

二、陶行知生活教育思想與校本課程開發研制指導思想的契合點

陶行知生活教育思想主要由“生活即教育，社會即學校，教學做合一”這三個部分構成。他的生活教育思想內涵與新基礎教育課程改革下所提倡的校本課程開發與研制的理念有著異曲同工之處。主要體現在以下三個方面：

1.陶行知“生活即教育”思想正是校本課程開發的“活水之源”。傳統的國家課程缺乏校園特色和地方文化。而校本課程是為了補充地方課程和國家課程應運而生的，它是充分利用當地社區，通過科學評估學生的需求和學校的課程資源而進行開發的，具有可選擇性、多樣性的課程。因此，其課程資源主要是來源與生活實際，結合本校辦學理念和特色，并以學生的需求為依據開發研制的。由此可見，校本課程最大的課程資源就是實際生活，只有生活才是開發校本課程的“活水之源”。

2.陶行知“社會即學校”思想體現社會是開展校本課程大舞臺。校本課程的開發不僅僅是為了補充國家和地方的課程缺失，更是為了整合學校和社區的教育資源，讓學生學會關注社會，讓社會成為課堂，從社會這個“大學校”中學會生活，學會生存，然后服務于社會。

3.陶行知“教學做合一” 思想是校本課程開發的最終歸宿。校本課程的開發與研制最終都要回歸到一個“做”字上面，因為只有在做中學，在“勞力上勞心”，這才能夠真正實現開發校本課程的意義和價值，否則都是假教育、假課程。

只有帶領學生走進大自然，走向社會、走向市場、走向科技園區、走向田間、走向工廠，讓學生有更多的親身體驗，在實踐中收獲快樂，在實踐過程中接受教育。正如陶行知先生所說的：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”

三、陶行知生活教育思想在校本課程開發中的有效結合

1.用“生活即教育”指導校本課程研究與開發，明確校本課程的實質涵義。“生活即教育”是陶行知先生生活教育的核心靈魂。他指出：“生活教育”是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。根據這一理論，我們的校本課程研究和開發不僅要堅持“以校為本”的原則，更應以學生的現實生活和社會實踐為基礎，校本課程資源應該來源于生活，還要高于生活，開發研究后還能夠回歸于生活實際。

校本課程開發設計的出發點應該是“生活即教育”。也就是要了解學生需要什么？在生活中遇到什么問題？另一方面，校本課程開發還要考慮到學校的實際可能，也就是學校從實際出發，設計什么樣的課程。立足于學校實際生活，這一切的都要用生活教育作為校本課程開發的出發點和依據。

2.用“社會即學校”來豐富校本課程資源，實現社區、社會、家庭和學校的資源整合、互補。陶行知主張“社會即學校”是因為他覺得“學校即社會”的思想過于狹隘，因為學校里的資料太少也不夠全面，不如反過來主張社會即學校，這樣就可以大大的增加教育的工具、教育的方法、教育的環境、教育的材料等。

因此，校本課程的開發一定要走出學校、步入社會，到社會這個“大學校”里學習，尋找更多更豐富的課程資源。不僅如此，我們的校本課程設計要來自生活、來自社會，更重要的是我們還要在社會這個“大學校”里開展校本課程的研究，在社會大環境中進行實踐研究。

3.用“教學做合一”來踐行校本課程的開發研究,從而使學校教學達到“雙贏”的效果。校本課程開發研究是以課題的形式展開，充分利用社會資源，開展體驗教育、實踐教育、探究活動，要求學生與教師，教師與教師之間能夠合作探究，它要求師生之間，教師之間要有團隊合作意識。

校本課程開發的目標指導著校本課程開發的方向。生活教育給生活以教育，為生活向前向上，用生活來教育的需要而教育的。陶行知的“教學做合一”是生活法亦即教育法，他提出在“勞力上勞心”是為避免瞎做、瞎學、瞎教，而校本課程開發已經達到了實踐于理論的統一。因此，校本課程開發只是一種手段，只有促進教師的專業化發展和學生的和諧發展才是最終目的。

[1]皮丕琴.開發校本課程應尊重學生意愿[J].湖南教育，2003

[2]校本課程開發是教育生活化的一個平臺 [EB/OL].www.xlfd.com

[3]陶行知.陶行知全集[M].成都:四川教育出版社，2005.06