李繼猛
(云南省廣南縣民族文化傳承展演中心 云南 廣南 663000)
論舞臺表演藝術
李繼猛
(云南省廣南縣民族文化傳承展演中心云南 廣南 663000)
現代舞臺表演藝術的發展明顯出現了參差不齊的現象,部分舞臺表演藝術之間甚至產生“冰火兩重天”的差別。本文分析了我國舞臺表演藝術的現狀以及存在的問題,并為現代舞臺表演藝術的出路提出了建議。
舞臺表演藝術;現狀;問題;出路
我國舞臺表演藝術在今天出現了明顯的冰火兩重天的現象:首先是傳統的舞臺表演藝術,如戲曲舞臺表演藝術正在逐漸失去它們原有的魅力,年輕人對戲曲的興趣遠不如對流行歌曲的興趣強烈,這造成了我國一些傳統舞臺表演藝術漸漸變“冷”。當然某些傳統舞臺表演藝術,如相聲藝術適應時代發展積極改變原有表演形式,正在煥發出全新的生機,最典型的代表就是以郭德綱的“德云社”為首的草根舞臺越來越吸引人們的視線。與傳統舞臺表演藝術逐漸變冷形成鮮明對比的是現代歌舞藝術日趨火爆,如某些明星的演唱會等,讓很多人趨之若鶩,加上電視、網絡等媒體的炒作,更是讓一些現代歌舞表演藝術舞臺風光無限。這種“冷熱”的對比在今天表現得十分明顯,并有逐漸擴大之勢。
我國舞臺表演藝術在今天存在著一些不足之處,除了上述傳統舞臺藝術漸“冷”的情況外,還有其他一些現實的問題。一是現代舞臺表演藝術過于注重形式,忽略對藝術內容的錘煉。以央視春晚舞臺為例,其應用越來越多的現代科技,給觀眾帶來了美輪美奐的舞臺視覺體驗,但是舞臺表演內容卻變化不大,這已經讓國人產生了形式上的審美疲勞。二是現代舞臺表演藝術追求個性雖無可厚非,但出現違背國人傳統理念的做法卻不可取。比如郭德綱的“德云社”,從其表演的某些相聲片段看,的確是滿足了人們低級趣味的審美需要,有些臺詞甚至與傳統主流觀念相背而行。三是傳統舞臺表演藝術后繼乏人,一些經典的藝術曲目甚至出現無人繼承的現象。這是非常令人惋惜的,如果不采取有效的措施解決這種狀況,也許再過幾十年我們就只能在書本和電視回憶片中尋找以前的記憶了。
社會在發展,時代在進步,人們的藝術審美觀念也會隨著時代的發展而產生變化。我們要正視這種變化,只有這樣,才能夠真正把握現代人們藝術消費的心理,進而對原有舞臺表演藝術進行全新的改造。這樣才能讓現代舞臺表演藝術更加接地氣,讓舞臺表演藝術的發展長盛不衰。
(一)重視舞臺表演藝術的再現形式,但更要重視舞臺表演藝術內容的錘煉。科技發展為現代舞臺設計提供了前所未有的技術優勢。現代聲光技術的使用,讓舞臺表演更加美輪美奐。但是,如果片面追求舞臺藝術的表演形式,只是追求觀眾視覺、聽覺等感官的刺激,時間久了觀眾就會出現倦怠感。因此,要想讓藝術長盛不衰,最根本的做法還是要關注藝術內容的錘煉。我國傳統的京劇藝術曾經風靡200多年,其之所以具有旺盛生命力的根本原因,就在于京劇的臺詞、劇情等藝術內容深邃且耐人尋味。因此,不管是現代舞臺藝術,還是傳統舞臺藝術,都應當再次進行“內容回歸”。因為,再華麗的舞臺,再優美的唱腔,如果藝術內容沒有深度,都不會真正為國人所推崇,最多不過是曇花一現罷了。
(二)打造雅俗共賞的舞臺表演藝術。現代社會快節奏的生活方式,讓一些快餐文化日漸流行。現代人越來越追求感官層次的藝術體驗,尤其是年輕人在藝術消費中大多選擇能夠給自己帶來刺激的快餐藝術。郭德綱的“德云社”正由此應運而生。當然,筆者也很喜歡郭德綱的相聲,通俗易懂,包袱連連。底層百姓認為他的相聲是最接地氣的藝術形式。筆者卻認為,如果所有的藝術都是滿足人們低級審美趣味的需要,藝術本身就喪失了引導人們追求崇高生活境界的作用。因此,筆者認為,我國現代舞臺表演藝術如果能夠在“俗”的基礎上,更加注重“雅”的追求,也許會讓舞臺表演藝術上升到更高的層次。打造雅俗共賞的舞臺表演藝術,是現代舞臺表演藝術最基本的追求。舞臺藝術表演者要以身作則,不應當片面追求個人經濟收益,更重要的是要打造一個真正的藝術之“心”。
(三)傳統曲藝等舞臺表演藝術要順時改變,才能夠后繼有力。傳統舞臺表演藝術在今天的冷遇,是時代發展的結果。但是,傳統舞臺表演藝術是我們民族的藝術瑰寶,不能夠讓其在我們的手中沒落。可是我國目前對傳統藝術的繼承多是由政府牽頭,進行相關的保護和開發工作。誠然,政府的作用毋庸置疑。但是,要想真正讓傳統藝術在今天煥發出全新的活力,必須要對它們作出與時俱進的改變。要讓這些藝術再次回到民間,畢竟它們最初發端于民間,唯有再次回歸,才能夠吸取再次成長的養分。傳統藝術后繼乏人的現狀必須要改變,但是如果藝術本身不變的話,是不可能解決這一問題的。因此,傳統曲藝等舞臺表演藝術要順時改變,才能夠后繼有力。
解決現代舞臺表演藝術中存在的諸多問題,必須要對問題進行深入的分析,才能夠制定有效的應對策略。推動舞臺表演藝術的發展,需要藝術表演家們的努力,更需要藝術理論研究者及時為我國舞臺提供表演藝術的理論指導。
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1007-0125(2015)02-0101-01