戲劇人生
——影片《大紅燈籠高高掛》之影像造型語言分析

崔麗煥，董從斌

（曲阜師范大學　山東 日照 276800）

戲劇人生
——影片《大紅燈籠高高掛》之影像造型語言分析

崔麗煥，董從斌

（曲阜師范大學山東 日照 276800）

本文謹對張藝謀的經典電影《大紅燈籠高高掛》進行造型語言分析，從電影本體的劇情分析、造型分析、鏡頭分析三個層次探討其規律和應用，在探討的同時又深刻詮釋了一個發生在如同牢籠里的戲劇人生。

劇情分析；造型分析；鏡頭分析

一、劇情分析

灰色磚瓦，高高城墻，寒冬臘月，就在這座圍城里面，發生了一個個戲劇性的悲劇故事在上演。每個人物的經歷雖然迥異，卻也殊途同歸，逃不出宿命。

在影片中，我們反復可以看到一道程序，那就是點燈、掛燈、封燈。還有，我們還可以從管家陳百順和二嬸的口中反復聽到一句話：“按照祖上的規矩！”規矩，規矩！到底什么是規矩？在陳家，點燈、掛燈、封燈是規矩，陳老爺的話就是規矩！陳家的高墻大院就是規矩！

導演淡化時代，強化象征藝術，揭示日常生活中的演戲現象和社會生活中戲化的騙局。演戲是裝假，是騙人，是戲化的現象，使人類失去真誠。人們為了達到目的，不擇手段，騙人騙己。影片中的音響效果夸張，給觀眾一種逝者如斯、人生如夢的感覺。

二、造型分析

在畫面的構圖上，影片多為幽閉的四方形，人物被置于畫面中心，意為：囚！影片在色彩方面，也頗為出彩，總的來說主要有三種色彩，每種色彩都起到一定的作用，這三種色彩分別為：紅、灰、白。

紅就紅得烈，黑就黑得慘，燈籠在里面作為一種封建規矩的象征，其形式本身已經超越內涵本質成為一種束縛。大俯拍機位營造的屋檐相連的封閉構圖，更是將一種死氣沉沉的靜止氣氛外化到了極致。

塑造本片中人物及表達主題的一個重要手法是利用色彩將人物狀態外化。除了在不同情緒的場景選擇不同的冷暖色調，本片還利用了人物衣著的變化來外化人物。陳家四位太太在衣著上的性格與狀態外化更為明顯，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿著顏色復雜的絲質衣物；而三太太梅珊起初的全紅絲質衣物到中段的彩色衣物直到后段的淡蘭色衣物以及死時的全白色衣物便是敘述三太太由得寵、驕橫到城府漸深再到漸漸看淡直到最后非正常地凄慘地死去的過程；同樣，頌蓮的衣服顏色則是白、彩色、淡藍又到最后的白，這樣的使用方法與塑造三太太的方式相同，道出了頌蓮由純凈到爭奪到看淡再到最后“輪回”的過程。

本片表達主題的手法還在于對聲音的杰出運用。本片中大部分的聲音運用目的在于對畫面的強調或對氛圍的更深塑造，比如頌蓮進入陳家時的混響，側面體現出陳家的大、幽、無“人氣”。除此之外，聲音的運用在本片中有四大突出之處：（一）聲畫對比以增強表達意圖；（二）對事件的推進；（三）情緒性音樂的適當使用；（四）畫外聲音的使用。

三、鏡頭分析

張藝謀導演利用恰當的景別選取和景別內的適當取景讓本片在升華的過程中多了許多質感。在本片中，有許多鏡頭是中景以上景別及畫面左右極對稱的取景方式相結合，例如頌蓮第一次進入陳家大院時，張藝謀導演將她置于全景的縱深中，這樣就使得影像多了一些隔離感，再加上左右極對稱的高墻取景，讓觀眾感覺到頌蓮在這個場景中的受壓迫感。這種鏡頭拍攝方式在影片中的多次出現，極明顯地表現出這高墻之內的封建與爭斗帶給頌蓮等人的壓迫，也讓觀眾覺出了幾絲冷酷的意味。而本片的許多人物關系也是在景別與取景的恰當選擇中體現，比如梅珊與頌蓮打麻將的一場戲就是通過梅珊與高醫生的雙人中景鏡頭暗指出兩人之間關系的不正常，由此推動劇情。在以中遠景為主的的景別組合里，張藝謀導演對特寫的使用是極為克制的，所以本片僅有的幾個特寫便是解讀本片人物關系的關鍵。第一次特寫是頌蓮繼母催促她出嫁的鏡頭，第二次是頌蓮與大少爺飛蒲第一次見面，第三次是頌蓮準備剪掉二太太卓云耳朵時，第四次則是頌蓮看著掛進二太太院里的紅燈籠，第五次是飛蒲與頌蓮的分別，最后一次則是頌蓮在死去的梅珊房里之時。這六次特寫將頌蓮最重要的六次事件展現出來，也通過頌蓮從正常到瘋的過程將舊社會之人受封建壓迫之事完全展現出來，這也是由批判上升到其本質的展現。

影片在拍攝人物時，多使用中近景，人物只占畫面的小部分，而后景則是那高大的陳家圍墻，這樣的畫面，讓人感到身處其中的人物的渺小，彷佛人物被湮沒在高大的建筑中，給人一種沉重的，不可抗拒的宿命感。

[1]高廷智.電視音樂音響[M].北京：中國傳媒大學出版社，2002.

[2]王曉紅.電視畫面編輯[M].北京：中國傳媒大學出版社，2002.

[3]劉立濱，張浩嵐.視聽語言[M].北京：中國電影出版社，2006.

崔麗煥，曲阜師范大學廣播電視專業2012級研究生；

董從斌，曲阜師范大學副教授。

J805

A

1007-0125(2015)02-0093-01