張欣欣
(內蒙古民族大學 音樂學院,內蒙古 通遼 028005)
淺析中西方鋼琴教學理念的差異
張欣欣
(內蒙古民族大學 音樂學院,內蒙古 通遼 028005)
學習鋼琴已經成為時下最流行的趨勢,不管是國內還是國外都將學習鋼琴作為是追求藝術并且提高自身素養的好辦法。但是在國內人們學習鋼琴的理念和國外有很大的差異,本文通過對比中西方鋼琴的發展歷史、藝術表現手法、教學方法及內容來分析鋼琴藝術的不同,了解在中西不同的文化背景下,中西鋼琴藝術卻走向共同繁榮的理由。
鋼琴;中西差異;共同發展
鋼琴在國外的發展已經有三百多年的歷史,經過了古典主義、古典—浪漫主義、浪漫主義、印象主義、表現主義、現實主義等幾個階段,其中也涌現了很多世界級的大師和優秀的鋼琴作品,如俄羅斯的柴可夫斯基創造的《四季》、德國巴赫的《平均律鋼琴曲》以及交響曲之父海頓的作品等,他們的作品形式一般都是:鳴奏曲、狂想曲、搖籃曲、圓舞曲等,他們所創作的鋼琴作品經久不衰,并且都已成為世界名曲,足以可見鋼琴在西方世界的音樂中占據的重要地位。
國內很多家長將學習鋼琴作為一種攀比的籌碼,以孩子拿到幾級的證書為判別標準,覺得孩子拿到了鋼琴十級的證書就可以不再學習了,就算學成了,殊不知鋼琴藝術是學無止境的。國外也有這樣的情況,但是相對于國內來說還是比較少的,他們不會以孩子學習什么來作為炫耀的資本,他們要的是孩子真正地學會這一本領,掌握一種藝術或者技術才是最重要的。因此家長要擺正態度,在漫長的學琴過程中要讓孩子把興趣放在第一位,讓孩子從厭倦到喜歡,這樣孩子才能在學琴的過程中得到快樂。
鋼琴是一門藝術,鋼琴彈奏得好并不代表真正理解了鋼琴作品的內涵和意境。我們常常看到的現象就是中國的學生可以彈奏一首漂亮的鋼琴曲,但是卻不大會欣賞音樂作品。再就是他們除了鋼琴以外,對于其他的樂器和音樂表演類型的知識不甚了解,這就與國外學習鋼琴的學生有著很大的差異性。國外的學生在學習鋼琴時對于鋼琴的技巧不是很考究,但是他們卻能夠很好地表現出作品的內容,并且對于音樂范圍內的很多知識了解程度也很廣,這就不禁讓我想起人們常說的一句話:國內培養了一大批的“鋼琴家”,國外卻培養了一批“音樂家”。
其實產生這種差異的原因歸根究底在于教學的方法上。國內的教育方式比較單一,這種單一的授課方式對于初次接觸鋼琴的人來說是很枯燥乏味的,引不起人們學習的興趣。通常老師的做法就是將鋼琴作品的重點進行一下講解,再就對于手該怎么放、怎么樣的坐姿是正確的作出要求,然后就是為學生進行示范,之后便讓學生自己一遍又一遍地練習。這種行為周而復始,自然只會讓人們厭惡,從而出現抵觸的情緒。在國外,老師不會采取這種單一的教學模式,他們每周除了專業課培訓之外還會進行一次小型的公開表演,在公開課上學生可以樹立自信,并且在每位學生表演結束后,老師都會進行及時的點評,只要學生有了一點進步,老師就會鼓勵學生;再就是這種方式還增加了學生的舞臺表演經驗,這樣今后在比賽或者表演的時候,情緒也不會受到環境的影響。
除了授課方式以外,還有一點原因造成了“鋼琴家”和“音樂家”的區別,那就是教學的內容。
“鋼琴家”與“音樂家”之間的差異,可以簡單地用“物質需求與精神需求”的例子來解釋。很多人并沒有意識到學習鋼琴不只是學習鋼琴這一種樂器,可以說,鋼琴所涉及的范圍涵蓋整個音樂發展過程,任何的音樂我們都可以將鋼琴作為伴奏的樂器,也可以用鋼琴單獨地表演音樂,這也是鋼琴之所以得到廣泛普及的原因。因此我們在學習鋼琴的時候還要學習與鋼琴有關的樂器和所演奏的音樂作品的背景知識等。
我們將鋼琴藝術作為中西方藝術交流的橋梁,不管是哪里的鋼琴藝術,在創作上都有著共通性。首先鋼琴作品的創作靈感往往來源于作者的生活經歷以及心理感受。貝多芬是我們很熟知的音樂家,他創作的很多作品至今都讓人們感動,他創作《悲愴奏鳴曲》時正處在事業的上升期,但是不幸卻發生在這個年輕人的身上——失聰可以說讓他失去了生存的手段,但是他并沒有因此而沉淪,也沒有放棄對音樂的熱愛。在《悲愴奏鳴曲》中我們就可以感受到他堅忍不拔的個性和崇高的精神境界。同樣,我們的《濤聲》在創作時國家正處在特殊的時期,作者的心情也煩悶到了極點,但是在作品中我們聽到的卻是氣勢磅礴的旋律,作者并沒有因為這樣的環境而低迷,聽著音樂我們的心胸也變得開闊,陶醉在那連綿起伏和幽遠的濤聲中,仿佛一切的煩惱就像那遠去的濤聲一樣消失在世界盡頭。這兩首曲子都帶有淡淡的憂愁,但是我們也可以看出在困難面前,我們的心情是一樣的,我們不會被打倒,我們一樣有生活的激情。
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1007-0125(2015)02-0070-01