淺析羅杰斯人本主義與高校思想政治教育

夏娟娟

(吉林大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130012)

淺析羅杰斯人本主義與高校思想政治教育

夏娟娟

(吉林大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130012)

伴隨我國經濟的全球化發展，需要加強意識形態領域的建設。羅杰斯人本主義的人性本善的思想與中國傳統文化及儒家思想提倡的愛民、重民、親民思想有異曲同工之妙。為弘揚中國優秀傳統文化，引進羅杰斯人本主義思想，改進傳統的高校思想政治教育模式，探索新的教育模式，對推動高校思想政治教育模式的轉變具有重要作用。

羅杰斯；高校；思想政治教育；人本主義

伴隨著我國經濟發展逐步邁向現代化、全球化，意識形態領域的建設能夠為經濟發展提供思想保障。中國優秀傳統文化提倡民本思想，與羅杰斯人本主義思想根本相通。鑒于中國優秀傳統文化的積極作用，弘揚中國優秀傳統文化，加強思想政治教育的建設，需要引進羅杰斯人本主義思想改進思想政治教育模式。想要在提出實現“中國夢”的大環境下，保障社會的和諧穩定，使民族凝聚力和向心力增強，就需要對即將成為國家棟梁的大學生群體轉變高校思想政治教育模式。以人為本是我國傳統文化和思想政治教育的優良傳統，又是羅杰斯的人本主義心理學思想的精髓。因此，利用羅杰斯人本主義的思想既能弘揚中國優秀傳統文化又能改革我國思想政治教育模式，在傳統模式基礎上進行模式創新意義重大。

一、羅杰斯的人本主義思想

羅杰斯是美國著名的心理學家，他提出人本主義思想，并在研究實踐中形成了一系列的人本主義理論思想。羅杰斯對心理學的貢獻主要表現在：提出了人格的自我理論，創立來訪者中心療法(或稱以人為中心療法)，倡導以學生為中心的教育思想。她的這些思想都強調了人的重要性，以人為本。主要內容如下：

首先，人格的自我理論。羅杰斯肯定了人性本善，認為人是有建設性發展和完善自己，人的發展潛能和價值是必須予以重視。其次，以人為中心療法，羅杰斯通過創設最佳心理環境氛圍，動員來訪者進行自我理解，改變對自己和他人的看法， 自我指導達到心理健康水平。在這一過程中，心理醫生應以平等身份，像朋友一樣，在一個充滿自由與信任的氛圍中，理解并鼓勵來訪者，并且在傾聽的過程中給與引導，是來訪者在自我理解中恢復健康。再次，以學生為中心的教育思想，羅杰斯將以人為中心療法應用于教育實踐，在這個過程中，以學生為中心，教師的作用只是為學生的發展積極地創造條件。在這一思想中，羅杰斯將重點放在師生關系上。學習不再是灌輸式學習，而是通過教師應在一種和諧融洽的氛圍，讓學生主動學習。教育者在這一過程中要做到真正關心、了解學生的切實需求，教師作為教育者應當尊重學生個體之間的差異性，并予以尊重、理解。

二、羅杰斯人本主義思想對高校思想政治教育的啟示

(一)樹立以人為本的教育觀

首先，在高校，思想政治教育者應尊重受教育者的平等地位，教育者與受教育者的身份不再是師生關系，而是一種朋友關系，教育者可以一朋友的身份對受教育者進行關心并加以引導，在這一過程中教育者要相信學生具有自我發展、自我實現的潛能。其次，思想政治教育者要充分相信學生，發揮學生的自我創造與發展，發揮學生內在的潛能。達到全面發展的目的，在這一過程中，不能忽視學生的個性差異，對個性發展給與重視。再次，思想政治教育者要站在學生的角度理解學生并尊重學生自我發展的潛能。

(二)轉變傳統的教育模式

高校思想政治教育要摒棄傳統思想政治教育模式中以教師為主的方式。灌輸式教學，學生學習被動，不能活學活用；同時，師生關系也不平等，在感情上容易處于對立面，學生對于教師存在逆反心理。要妥善處理好師生關系，避免師生關系僵化。同時要注意課堂氛圍輕松，充滿信任，淡化傳統的角色分工，受教育者也可以在教育中發揮主體作用，雖然思想政治教育有很強的政治目的，但在教育中不要凸顯其目的性，要學會引導學生積極參與并親身感受，不是強制性的學習，而是主動學習，在潛移默化、耳濡目染中達到教育的最終目的。同時使受教育者學會自我學習，教育者不是單純的傳授知識，而是教授方法。

(三)遵循教育發展規律

高校思想政治教育者首先要學會引導受教育者進行教育的內化來促進外化的實現，使社會發展所需要的思想品德轉化為受教育者的認識。其次，對受教育者要先采取灌輸式教育，直至其能夠進行自我學習，達到自律階段。

(四)正確定位教師角色

教師作為思想政治教育的教育者，要充分把握好自己的角色定位，掌握好教師這個角色的尺度。首先要做到師生平等。教師不要把受教育者單純的看做是學生，要給與學生交流與表達的平等機會。要做到關心理解學生，得到學生的信任，使得學生能更好地進行自我學習、自我發展。在教學過程中，教師要做到信任學生，尊重他們的學習方式，要與學生產生情感上的共鳴，激發學生自主學習的興趣，要利用好一切教育資源，最大限度地激發學生的潛能。其次教師要發揮好導向作用，引導和鼓勵學生健康成長。在高校思想政治教育中，教師要以其獨特的人格魅力發揮好模范導向作用，在思想政治教育過程中，校園文化環境作為思想政治教育的文化載體，渲染一種積極向上的學習氛圍，能讓學生在潛移默化的過程中達到思想政治教育“潤物細無聲”的效果。教師教學不管是在教材選擇中，還是咨詢輔導中，都不是直接傳授某種知識，而是傳授獲得這種知識的方法，讓學生自己去發現。充分發揮學生的主體作用，教師發揮輔助作用。在輔導中，教師不是一味的講解，而是通過啟迪學生，讓學生自己去發現、理解。在這一過程中，讓學生學會自主學習。[1]最后教師作為思想政治教育的教育者要贏得學生的尊重。要贏得尊重，作為老師，不要以教師的身份去壓制學生，而要以自身的人格魅力贏得學生發自內心的尊重。

(五)科學把握教育方法

高校要做好思想政治教育，就需要高校教育者根據高校學生的群體特點，科學把握教育方法，首先要激發學生的興趣，濃厚的興趣是好的學習的開始，思想政治教育課程在形式上要進行創新，內容上要更新穎，是學生摒棄思想政治教育課程枯燥無味的觀念，主動學習；二是要拿出一顆真心，用真誠打動學生，信守承諾，做好表率；三是要感知并理解學生的內心世界，站在學生的立場去思考問題；四是在課堂教學中，教育者要學會調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，進行互動式教學；五是教育者自身要充實自己，不僅知識廣博還要能力出眾，對于駕馭解決實際問題有自己方法，在課堂上才能靈活應變，避免突發狀況，保證教學效果。

三、羅杰斯人本主義思想政治教育模式的可行性分析

(一)創新性

羅杰斯的人本主義思想政治教育模式融入羅杰斯的人本主義思想，摒棄傳統的一些教育觀點改革創新，是發展而不是替代。它做到取其精華，去其糟粕。在繼承的基礎上推陳出新，在師生關系上引進新的理念，是更能適應當今現實的一種更加科學的模式。

(二)適應性

在社會大環境變化的同時，思想政治教育所面臨的社會環境也發生了變化，其中有一些消極有害的因素對大學生的思想、觀念產生了沖擊，這對高校思想政治教育提出了新的挑戰。大學生特殊的社會地位以及接受性強的群體特點，在信息時代受到的影響最大，也更容易受到影響，價值觀、思考問題的方式發生變化，成為逐步形成特色鮮明的新時代群體。人本主義思想政治教育模式的優點，就在于在滿足社會環境和教育對象的不斷變化和發展的要求適應性強。

(三)突破性

首先，高校傳統的思想政治教育模式不能適應當前學生思想觀念多元化，思想政治狀況較復雜的形勢。羅杰斯人本主義思想政治教育模式不再以經驗為主，而采取封閉式的高校思想政治教育工作模式，它將自由開放的教育理念融入其中，提倡變化和學習，更能適應當前社會環境和教育背景下的思想政治教育模式。[2]其次，現在的高校教育更加注重管理者與被管理者的雙向互動性，管理者主動與被管理者聯系，并咨詢相關信息，即師生之間應加強聯系，增進彼此間的了解，對高校思想政治教育同樣適用。羅杰斯人本主義思想政治教育模式摒棄了傳統的單向性管理模式，是一個雙贏的過程。

通過對羅杰斯人本主義心理學思想的研究探索，將羅杰斯的人本主義思想中的精華部分，采取辯證的方式引入高校思想政治教育領域，對于弘揚中國優秀傳統文化，改善當前高校思想政治教育目標定位過于局限化，片面要求受教育者服從于社會理想，忽視自身發展的自我需求與正當利益，影響思想政治教育的實效性等具有重要的作用，有利于弘揚中國傳統文化和我國高校思想政治教育的順利開展，可以使大學生在全面發展的基礎上更好地服務社會。

(責任編輯 遠 揚)

[1] 谷陟云. 羅杰斯的人本主義教育觀及其啟示[J]. 現代科學教育，2009(5): 77.

[2] 巴赫金. 詩學與訪談[M]. 白春仁，譯.石家莊：河北教育出版社，1998: 377.

Analysis on Rodgers’s Humanism and Ideological and Political Education in Colleges

XIA Juan-juan

(CollegeofMarxism,JilinUniversity,Changchun130012)

With China’s economy globalization development, ideology construction should be strengthened. Rodgers’ humanism is similar to Chinese traditional culture and the Confucianism. To spread Chinese traditional culture and promote the change of mode of the ideological and political education in colleges, we should introduce Rodgers’ thought of humanism, improve traditional mode of ideological and political education, and explore new models of development.

Rodgers; humanism; colleges; Ideological and political education

2014-12-01

夏娟娟(1989-)，女，山東臨沂人，吉林大學馬克思主義學院2013級思想政治教育專業研究生。研究方向：思想政治教育。

G641

A

1671-5454(2015)01-0105-03

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.01.030