馬克思主義哲學科學世界觀、方法論的勝利
——學習《論持久戰》、紀念抗日戰爭勝利70周年

劉歌德

(中山大學哲學系,廣東廣州 512075)

馬克思主義哲學科學世界觀、方法論的勝利
——學習《論持久戰》、紀念抗日戰爭勝利70周年

劉歌德

(中山大學哲學系,廣東廣州 512075)

毛澤東的《實踐論》是馬克思主義哲學認識論著作,《矛盾論》是馬克思主義辯證法著作,《論持久戰》是辯證邏輯著作。這三論是馬克思主義哲學中國化的經典著作,三者構成完整的毛澤東哲學思想體系?！墩摮志脩稹穼⑶皟烧摰目茖W世界觀、方法論、實事求是思想路線深化、具體化到抗日戰爭,是具體指導抗日戰爭勝利的偉大科學軍事哲學著作。其中所闡述的科學世界觀、方法論,對于今天全面深化改革依然具有直接現實指導意義。

馬克思主義哲學;世界觀;方法論;《論持久戰》;抗日戰爭勝利

今年是中國人民抗日戰爭勝利70周年。中國人民抗日戰爭為什么取得勝利?為什么中英鴉片戰爭中國失敗?為什么中日甲午戰爭中國失敗?這些原因都非常復雜。鴉片戰爭,甲午戰爭,中國失敗,這是由于當時中國的社會制度是封建主義制度,當時的英國、日本已經建立了資本主義制度,走上了資本主義道路。中國的封建主義制度到了19世紀已經腐敗、腐朽、沒落,在科學技術、生產力發展水平已大大落后于資本主義社會,落后必然挨打。鴉片戰爭、甲午戰爭失敗另一個原因就是當時整個滿清封建王朝出現了很多腐敗的“鐵帽子王”；再一個原因就是思想文化落后于西方,中國當時主流思想意識文化是封建專制主義、迷信、保守、封閉,思想不解放,沒有民主,不講科學,沒有人權,沒有自由……。1931年“9 ·18”事變后,到1945年,長達14年,中國人民抗日戰爭取得偉大勝利。雖然當時中國社會制度沒有發生根本變化,但是20世紀20年代后,中國的社會面貌與19世紀的中國社會面貌發生巨大變化,其中最突出的是中國共產黨成立,西方先進文化,特別是馬克思主義傳到了中國。馬克思主義是中國共產黨的指導思想?？谷諔馉幍膭倮侵袊伯a黨和中國國民黨第二次國共合作,全民持久抗戰的結果。20世紀30年代到40年代中期,中國人民抗日戰爭與鴉片戰爭,甲午戰爭所處的國際環境條件也有很大不同。鴉片戰爭,甲午戰爭,中國在國際上處于孤立無援的地位。第二次世界大戰中,中國的抗日戰爭是全世界反法西斯戰場的主戰場之一,中國的抗日戰爭同全世界人民反法西斯戰爭是互相支援的。中國抗日戰爭的勝利,離不開世界人民反法西斯戰爭的勝利；世界人民反法西斯戰爭的勝利離不開中國人民抗日戰爭的勝利。

中國共產黨是抗日的民族中堅。中國共產黨對抗日戰爭指導路線、方針、政策是正確的。中國共產黨指導抗日戰爭路線、方針、政策之所以是正確的,就是因為中國共產黨用馬克思主義哲學世界觀、方法論系統,具體、歷史地分析當時中國社會運動及其發展規律,具體分析中日矛盾及其運動變化發展規律。中國共產黨在抗日戰爭中實行的政治路線、組織路線、軍事路線是正確的,關鍵是哲學路線、思想路線是正確的。

習近平總書記在2013年12月5日中央政治局集體學習馬克思主義哲學時講話中,總結我們黨的發展歷史與馬克思主義哲學的內在聯系,指出:“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨,其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨,學哲學、用哲學,是我們黨的一個好傳統?！笨谷諔馉幰婚_始,毛澤東、中國共產黨用馬克思主義哲學教育和武裝全黨,指導抗日戰爭取得勝利。

1937年7月7日,日本帝國主義者以制造盧溝橋事變為起點,發動了全面侵華戰爭?？谷諔馉幰婚_始,毛澤東在延安的抗日軍事政治大學作過《實踐論》、《矛盾論》的哲學講演,這不是偶然的?！皟烧摗笔侵袊鸟R克思主義哲學經典,是科學世界觀、方法論統一的經典。“兩論”唯物辯證論述了實事求是思想路線。

中國抗日戰爭開始后,在全國和中國共產黨內部都存在一些模糊和錯誤的認識。當時在國民黨內部以汪精衛為代表的親日派散布“亡國論”主張,極力夸大中日戰爭敵強我弱的因素,在抗戰爆發前就大肆宣揚“中國武器不如人,戰必敗”?！叭绻箲?必會作阿比西尼亞”等等；抗戰爆發后,又大肆販賣“再戰必亡”的論調,為他們的降日賣國活動制造輿論。另一種是以蔣介石為代表的親美、親英派的“速勝論”。在上?！鞍恕ひ蝗笔伦儠r,他們就說“只要打三個月,國際局勢一定變化,蘇聯一出兵,戰爭就可以解決”；臺兒莊戰役勝利后,認為徐州會戰是“準決戰”,“是敵人的最后掙扎”。這種“速勝論”的思想在中國共產黨內也有反映。由于1937年9月平型關首戰告捷,1938年春臺兒莊戰役的勝利,以王明為代表的一些人便產生了輕敵情緒。

為什么“亡國論”、“速勝論”是錯誤的?為什么抗日戰爭是“持久戰”?

1938年5月和6月,毛法東在延安抗日戰爭研究會上作了《論持久戰》的演講。《論持久戰》把“兩論”的科學世界觀、方法論、實事求是思想路線深化、具體化到抗日戰爭,是具體指導抗日戰爭勝利的偉大科學軍事哲學著作?！墩摮志脩稹芳仁擒娛轮?又是哲學著作,是兩者統一的典范。《論持久戰》被列為世界十大軍事名著之一,是毛澤東同志全面正確地運用唯物辯證法,對于戰爭問題進行科學研究和預見,實現科學決策和領導全面抗戰勝利成功是典范,也是毛澤東唯物辯證法哲學思想已經形成完整科學體系之標志?！墩摮志脩稹诽N含著理論形態系統全面完整的唯物辯證法,蘊含著科學的辯證邏輯哲學流動范疇理論體系。馬克思主義哲學體系是辯證法、認識論、邏輯學三者統一的體系；是唯物論和辯證法有機統一的體系；是唯物論自然觀和唯物論社會歷史觀的有機統一。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是中國共產黨認識世界、改造世界的強大思想武器；是中國共產黨人的“看家本領”。毛澤東的《實踐論》是馬克思主義哲學認識論的著作,《矛盾論》是馬克思主義辯證法著作,《論持久戰》是辯證邏輯著作?！秾嵺`論》、《矛盾論》、《論持久戰》是馬克思主義哲學中國化的經典著作,三者構成完整的毛澤東哲學思想體系。

毛澤東在《論持久戰》中提出問題、分析問題、解決問題的一個突出特點是從辯證唯物論世界觀和方法論的高度,客觀地全面地認識中日戰爭的特點和規律:“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭,才能使戰爭問題得出正確的結論?！?/p>

(《論持久戰》《毛澤東選集》第2卷,1952年版,第437頁,以下引此書只注頁碼。)毛澤東在《論持久戰》的“問題的根據”中堅持了徹底的辯證唯物論立場,指出全部問題的根據就在于:“中日戰爭不是任何別的戰爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭?！?第437頁)

這個“根據”是客觀的、具體的、全面的。毛澤東對問題的分析堅持了辯證唯物論的客觀性、具體性、全面性三者的統一。

從實際出發,必須認識實際?？陀^實際是全面的、具體的。認識實際,必須堅持辯證法的全面性、具體性。在抗日戰爭問題上,“亡國論”和“速勝論”之所以是錯誤的,就是因為這兩種觀點從哲學世界觀、方法論看是唯心主義、形而上學的。毛澤東在《論持久戰》中揭露了這兩種錯誤的哲學世界觀、方法論的根源:“戰爭問題中的唯心論和機械論傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓；或者是只根據問題的一個側面,一個時期的表現,也同樣主觀地把它夸大起來,當作全體看?！磳馉巻栴}中的唯心論和機械化傾向,采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭,才能使戰爭問題得出正確的結論?！?436～437頁)

毛澤東客觀全面分析當時中日矛盾雙方互相對立的四組特點:(1)中國是一個半封建半殖民地的弱國,在軍力、經濟力和政治組織力各方面都不如日本。日本是一個強的帝國主義國家,它的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一流的,在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。(2)中國的抗日戰爭是進步的,中國共產黨及其領導下的軍隊,就是這種進步因素的代表。日本發動對中國的侵略戰爭是帝國主義性的,是退步的和野蠻的。(3)中國是一個大國,地大,物博、人多、山多,能夠支持長期戰爭。日本國比較小,其人力、軍力、財力、物力均感缺乏,經不起長期的戰爭。(4)中國的抗日戰爭是正義的,在國際上能夠得到廣大援助。日本的侵華戰爭是非正義的,在國際上失道寡助。

毛澤東指出:“這些特點,規定了和規定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰略戰術,規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。中日戰爭就是這些特點的比賽,這些特點在戰爭過程中將各依其本性發生變化。一切東西就都從這里發生出來。這些特點是事實上存在的,不是虛造騙人的,是戰爭的全部基本要素,不是殘缺不全的片斷；是貫澈于一切大小問題和一切作戰階段之中的,不是可有可無的。”

(439～440頁)

在抗日戰爭問題上,“亡國論”者看到了中日矛盾雙方中國是一個弱國,日本是一個強國這個“客觀”事實,但是他們只看這一點,夸大這一點,看不到和有意否認中日雙方其它三個客觀存在的事實,因而他們看問題的世界觀、方法論既是主觀唯心主義的,又是形而上學片面的?！八賱僬摗闭邉t只看到中日矛盾雙方另外三個特點,而看不到中日矛盾雙方日強我弱這一特點,因而他們看問題方法也是片面和主觀的。毛澤東唯物辯證全面分析中日矛盾雙方四組特點,指出,敵強我弱決定抗日戰爭中國不可能“速勝”；中日雙方另三組特點決定中國不會亡國；中日矛盾雙方四組特點決定中國抗日戰爭是持久戰,最后勝利必定屬于中國。

毛澤東還對當時中日矛盾雙方的第(1)組特點,從當時中日雙方所處的具體歷史時代特點作了具體分析。毛澤東認為,日本的退步和寡助是具體的,是同當時20世紀30年代的具體時代特點聯系在一起的,日本發動侵華戰爭處于帝國主義退步時代,與英國滅印度時期,英國還處于資本主義的進步時代不相同。日本發動侵華戰爭引起多數國家和人民的反對。中國抗日戰爭,中國是進步的,也有具體歷史時代特點,處于歷史上進步時代。毛澤東指出:“所謂抗日戰爭中國是進步的,不是說普通一般的進步,不是說阿比西尼亞抗意戰爭的那種進步,也不是說太平天國或辛亥革命的那種進步,而是說今天中國的進步。今天中國的進步在什么地方呢?在于它已經不是完全的封建國家,已經有了資本主義,有了資產階級和無產階級,有了已經覺悟或正在覺悟的廣大人民,有了共產黨,有了政治上進步的軍隊即共產黨領導的中國紅軍,有了數十年革命的傳統經驗,特別是中國共產黨成立以來的十七年經驗?！?441～442頁)毛澤東還具體分析當時抗日戰爭所處的具體國際(空間、時間)條件:“國際的條件,使得中國在戰爭中不是孤立的,這一點也是歷史上空前的東西。歷史上不論中國的戰爭也罷,印度的戰爭也罷,都是孤立的。唯獨今天遇到世界上已經發生或正在發生的空前廣大和空前深刻的人民運動及其對于中國的援助?！?442頁。)

《論持久戰》是一部天才的軍事辯證法著作,科學預見抗日戰爭全過程運動發展變化的趨勢。唯物辯證法認為,事物總是作為過程而存在,而發展的,《論持久戰》運用唯物辯證法世界觀、方法論天才預見中日戰爭發展過程將經歷三個階段:第一個階段,是敵之戰略進攻,我之戰略防御階段；第二個階段,是敵之戰略保守,我之準備反攻的時期；第三個階段,是我之戰略反攻,敵之戰略退卻時期。

在這三個階段,中日雙方存在具體的量變和質變、復雜的矛盾競爭、變化,發展過程的曲折性。毛澤東在描述中日戰爭三個階段戰爭進程的輪廓時,指出敵我力量在每一個階段上的量變和質變,從方向上指出了向上的變化和向下的變化。毛澤東具體分析戰爭每一階段中日雙方的變化有新的量和質的變化和舊的量變和質的變化,為堅定地有目的進行持久戰的戰略指導提供了可靠的科學依據。

毛澤東在《論持久戰》中堅持運用,發展了馬克思主義哲學歷史觀人民群眾論的世界觀、方法觀指導抗日戰爭。馬克思歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創造者,是歷史的主人。抗日戰爭要取得勝利,必須相信人民、依靠人民,組織、發動人民群眾,實行全民抗戰。毛澤東在《論詩久戰》中強調要發揮全國人民的自覺能動性,要對全國人民實行抗日的政治動員,建立全民族的抗日統一戰線。毛澤東指出:“抗日戰爭是全民族的革命戰爭,它的勝利,離不開戰爭的政治目的——驅逐日本帝國主義,建立自由平等的新中國,離不開堅持抗戰和堅持統一戰線的總方針,離不開全國人民的動員,離不開官兵一致,軍民一致和瓦解敵軍等政治原則,離不開統一戰線的良好執行,離不開文化的動員,離不開爭取國際力量和敵國人民援助的努力?！?468～469頁)毛澤東在《論持久戰》中論述了要爭取抗日戰爭的勝利,必須實行人民戰爭,強調兵民是勝利之本。毛澤東指出,戰爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。在抗日戰爭中,只有軍隊和民眾打成一片,使軍隊在民眾眼里看成是自己的軍隊,這個軍隊便無敵于天下,個把日本帝國主義是不夠打的。

在抗日戰爭中,要實行人民戰爭,必須建立一支人民的軍隊。人民戰爭必須依靠群眾,動員群眾,組織群眾進行戰爭。在整個抗日戰爭中,軍隊就是武裝起來的老百姓,老百姓就是未被武裝起來的軍隊。在整個抗日戰爭中,以共產黨領導的人民軍隊為骨干,建立了正規軍、地方部隊和民兵三結合的人民武裝力量體制,共產黨領導的人民武裝力量體制同國民黨領導的正規軍武裝體制共同聯合抗擊日本,最終取得勝利。

抗日戰爭勝利已經70周年了。毛澤東在抗戰初期發表的《論持久戰》偉大軍事哲學科學著作,所闡述的科學世界觀、方法論,對于今天全面深化改革仍然具有直接現實指導意義。習近平總書記在2013年12月5日和2015年1月23日,在中央政治局兩次集體學習哲學的重要講話,深刻闡述了馬克思主義哲學唯物論、認識論、唯物辯證法矛盾論,歷史唯物論生產力論、人民群眾論的基本觀點；深刻指出,馬克思主義哲學是中國共產黨人的世界觀和方法論,是指導我們共產黨人前進的強大思想武器；要求“黨的各級領導干部特別是高級干部,要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領,堅守理想信念,堅定正確政治方面,提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕駛全局能力,團結帶領人民不斷書寫改革開放歷史新篇章?！泵珴蓶|的《論持久戰》應該是我們各級干部認真原原本本學習的馬克思主義哲學經典著作之一。

Triumph of Marxism Philosophical Scientific World Outlook and Methodology——Learning On Protracted War and Commemorating the 70th Anniversary of the Victory in the War of Resistance against Japanese Aggression

LIU Ge-de
(Philosophy Department of Sun Yat-Sen University,Guangzhou Guangdong 512075,China)

Mao Ze-dong's On Practice is Marxist work of philosophical epistemology,the work of On Contradiction is Marxist dialectics and On Protracted War is the work of dialectical logic．These three works are the classical works of Marxist philosophy on the localization in China．The three works constituted a complete ideology system of Mao Ze-dong's philosophy．On Protracted War has deepened the ideological lines of the scientific world outlook,methodology and a factual and realistic work style of the first twos into the War of Resistance against Japanese Aggression and they are the great military and philosophical works in guidance the victory in the War of Resistance against Japanese Aggression．The scientific world outlook and methodology still have direct and realistic practical significance in today's overall deepening reform．

Marxist philosophy；world outlook；methodology；On Protracted War；victory of the War of Resistance against Japanese Aggression

A81

A

1673-0313(2015)04-0031-04

2015-05-04

劉歌德(1938-),男,湖南衡陽人,教授,博士生導師,從事馬克思主義哲學研究。