到達(dá)彼岸的橋梁

黃程遠(yuǎn)

摘 要：導(dǎo)語(yǔ)是每堂課教學(xué)時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，也是一門藝術(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)時(shí)間隨機(jī)應(yīng)變，設(shè)計(jì)出“百花齊放”的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；導(dǎo)入藝術(shù)；導(dǎo)入方式

語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，尤其是新課文的教學(xué)導(dǎo)入是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。生動(dòng)形象的導(dǎo)語(yǔ)能扣人心弦、引人入勝，起到事半功倍的效果。下面我將從語(yǔ)文課堂的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，簡(jiǎn)單地談?wù)剮追N常見(jiàn)的語(yǔ)文課堂導(dǎo)入方式。

一、就題設(shè)計(jì)，直入重點(diǎn)

“標(biāo)題，也就是文章的眼睛，文章有文章的眼睛，詩(shī)歌有詩(shī)歌的眼睛。”就題設(shè)計(jì)，顧名思義就是根據(jù)課題來(lái)設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，我們?cè)陂喿x文章時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)新奇或者是新穎的標(biāo)題會(huì)吸引讀者的眼球，讓讀者迫不及待地想要閱讀該文章。同樣，教師在教學(xué)時(shí)也是。學(xué)生，特別是小學(xué)生，由于他們身心發(fā)展的階段性，他們對(duì)于帶有新奇色彩的課題很感興趣。在設(shè)計(jì)《美麗的丹頂鶴》一課的導(dǎo)入時(shí)，教師就可以采用這樣的方式：先在黑板上寫(xiě)上“丹頂鶴”三個(gè)字，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“丹頂鶴”這種動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。再在“丹頂鶴”前面加上“美麗”二字，繼而可以帶領(lǐng)學(xué)生去感受“丹頂鶴”這種動(dòng)物到底美在哪里。這樣的導(dǎo)入方式，采用層層析題的方法，一步一步地讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，讓學(xué)生一看到課題就可以大致了解到課文寫(xiě)了些什么內(nèi)容。再比如，《孔繁森》這一類寫(xiě)人記事的課文，也適合用解題式的直接揭題導(dǎo)入。

二、承上啟下，溫故知新

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，會(huì)自然而然地聯(lián)想到以前所學(xué)的舊知識(shí)，并且從已有的生活和學(xué)過(guò)的知識(shí)出發(fā)。溫故知新，顧名思義就是溫習(xí)舊的知識(shí)，從而獲得新的知識(shí)。在我們的教學(xué)中，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多教師注重溫故知新。

俗話說(shuō)：“過(guò)河要搭橋，爬高要架梯。在學(xué)習(xí)上，也必須有‘橋和‘梯才能相互溝通。”由于小學(xué)生身心發(fā)展的階段性，導(dǎo)致他們的認(rèn)知能力是循序漸進(jìn)的，不可能產(chǎn)生飛躍性。循序漸進(jìn)的方式，也就是從舊知識(shí)過(guò)渡到新知識(shí)，這是有利于小學(xué)生接受的。如，在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)就可以采取這樣的導(dǎo)入方式，可以先讓學(xué)生先背幾首以前所學(xué)的李白的詩(shī)，學(xué)生對(duì)于的作品是比較熟悉的，在學(xué)生爭(zhēng)先恐后的背誦后，再點(diǎn)出本節(jié)課所學(xué)的題目是《望廬山瀑布》。這不僅點(diǎn)出了所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，還回顧了舊知識(shí)。

像這樣的教授新詩(shī)，而不直接揭示課題，可以讓學(xué)生先背誦他們所學(xué)過(guò)的詩(shī)，然后開(kāi)始新課教學(xué)，這樣做大有益處：（1）新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)系，并且很自然地銜接；（2）激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。學(xué)生在興致勃勃地背誦李白詩(shī)歌的氣氛中學(xué)習(xí)新詩(shī)，效果當(dāng)然不同。

三、講解故事，引人入勝

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”用故事導(dǎo)入課文能夠更好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到“樂(lè)學(xué)”的境界。講解故事的導(dǎo)入方式，也就是通過(guò)講解與所學(xué)課文相關(guān)的故事，以把學(xué)生領(lǐng)入到“樂(lè)學(xué)”的境界。這樣的方式就要求教師在教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上要增強(qiáng)趣味性。如，在教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，可以講一只狐貍用謊言蒙住了老虎并借助老虎的威風(fēng)嚇跑了森林中的百獸。聽(tīng)完故事讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)狐貍和老虎的印象，從而了解一個(gè)寓意：生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實(shí)自己并沒(méi)有真本事。又如，在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，教師講解孔明以大智大勇的聰明才干用草船借到了十萬(wàn)枝箭的故事導(dǎo)入新課，學(xué)生的興趣會(huì)被極大地激發(fā)出來(lái)。

小學(xué)階段實(shí)行綜合課程，學(xué)生在課剛開(kāi)始時(shí)，注意力可能還沒(méi)完全從上節(jié)其他學(xué)科的課程中走出來(lái)。正是抓住了小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事這一特點(diǎn)，這樣的導(dǎo)入方式能夠很好地激起他們的興趣，從而把他們的思維引入到本課程中來(lái)。

四、談話設(shè)疑，激發(fā)激情

在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)開(kāi)始時(shí)，通常會(huì)拋出一系列的問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生疑問(wèn)，收攏學(xué)生思維。這樣的方式可稱為談話設(shè)疑式導(dǎo)入。

《有趣的發(fā)現(xiàn)》這篇課文寫(xiě)了生物學(xué)家達(dá)爾文通過(guò)對(duì)海洋中一個(gè)小島上昆蟲(chóng)的觀察，感悟到只有適合自然環(huán)境的生物才能得以生存的道理。在揭示課題后，引導(dǎo)學(xué)生緊扣課題質(zhì)疑：發(fā)現(xiàn)了什么？這個(gè)發(fā)現(xiàn)有趣在哪兒？是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀文本，從而體會(huì)達(dá)爾文仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的科學(xué)精神。

談話設(shè)疑式的導(dǎo)入方式可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們對(duì)教師提出的一系列問(wèn)題產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的求知欲望。

五、介紹背景，脈絡(luò)清晰

由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性和復(fù)雜性，入選語(yǔ)文教材的課文，類型和體裁各樣，有些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言很陌生，而這些內(nèi)容卻恰恰是理解課文的關(guān)鍵所在。比如，有些文章有特定的時(shí)代背景，特別是古代、近代和現(xiàn)代的，學(xué)生可能不了解當(dāng)時(shí)的情況，介紹背景是有必要的，有助于讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。

如，在教學(xué)《盧溝橋烽火》時(shí)，先介紹“九一八”事變的經(jīng)過(guò)，“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義的侵略野心更加膨脹，引發(fā)了盧溝橋事變。在了解這些背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，問(wèn)學(xué)生“烽火”是什么意思？繼而可以順理成章地導(dǎo)入課題。這樣的背景知識(shí)的介紹是有必要的，否則學(xué)生會(huì)感到理解起來(lái)很困難，從而不能很好地理解知識(shí)，影響整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)背景的介紹，可以使學(xué)生能更快地理解課文，同時(shí)便于教師更好地講解課文。

語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是五彩繽紛、豐富多彩，但萬(wàn)變不離其宗，必須符合課文的主旨，符合學(xué)生的知識(shí)水平。“做到以‘情入境，以‘奇入境，以‘疑入境，以‘趣入境。”自講課一開(kāi)始就吸引住學(xué)生的注意力，從而達(dá)到思維定向、內(nèi)容定旨、情感定調(diào)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 鄭 淼