達斡爾族語言文化結構與發展態勢

韓春暉，李佳穎

（齊齊哈爾大學，黑龍江齊齊哈爾161006）

1 達斡爾族語言文化結構

語言學有很多貢獻，其中一點就是讓人們在經歷了文化熱之后，對中國的語言傳統做出真正意義上的反思，還有對文化語言學的進一步認識。有一位著名的語言學大師認為：“語言就是一個文化的現象，也是文化大體的組成部分。語言是文化范疇中的一個特殊的文化。”語言就是文化系統中的典型的一種模式。語言對全部的文化系統具有深遠和重要的影響。語言包括文化的全部，概括了文化的所有。從語言的文化里，我們可以看到顯性和隱性的區別。展開來看，顯性文化一般包括詞語還有詞語的運用，隱性的文化就是音準還有語法。

達斡爾族的語言結構。達斡爾族在歷史發展的漫長過程中，達斡爾族的文化逐漸獨立，吸收了國外的一些語言文字的成分，還有不同的文學藝術和文化，逐漸發展變化的過程。所以達斡爾族的文化有個比較重要和獨特的特征就是在確保自己民族傳統文化的利益上，對待一些外來的文化采用了一些兼容的性質。比如歷史上和達斡爾族關系相當密切的鄂溫克和鄂倫春這兩個民族的狩獵文化，還有經常游牧的蒙古族的草原文化，等等，這些文化都對達斡爾族文化產生了比較大的影響。特別是在17世紀，那時的達斡爾族在歸順滿族的統治以后，更多地經受住了滿族文化的強烈沖擊。清朝末年之后，達斡爾族的文化又一次受到了新的沖擊。另外，因為17世紀之后的大量遷移，造成了人群分布局面的改變，導致了不同的環境和社會的大背景下的達斡爾族有了新的某種生活方式和風俗，這些盡管會讓達斡爾族的文化加入了一些新鮮的成分和物質，但是從側面來看，也是加入了不一樣的色彩。我們可以這么理解，達斡爾族語言文化的快速提升是達斡爾族整體文化發展的一個示范。

達斡爾族的語言文化一共有幾個歷史時期需要學者仔細的研究和注意。在明朝末年，達斡爾族主要是在黑龍江中游和精奇里江的一些地方當作世世代代居住的地方和他們民族自己文化發展的搖籃，開始發展并創造了達斡爾本民族特征的一些獨特文化，人們稱這一歷史時期是達斡爾族古文化大發展的重要階段。該階段的達斡爾族整體社會是在一個完全封閉和自給自足的一種狀態之下，保守性是非常顯現的一種常態大眾心理。達斡爾族主要是沿著嫩江流域作為自己的重要聚居地，現代專家學者稱這個階段是近代的文化大發展繁榮時期。因為地理位置被重新遷移，特別是滿族文化的深深滲透，達斡爾族的整個社會之前的那種閉塞和保守的狀態逐漸被打破。而且整個社會不再那么封閉之后，達斡爾人的觀念尤其是文化上的理念出現了很大的改變，由開始的抵觸其他的文化變為認同和主動的尋找外來文化。民國初年以來，達斡爾族的文化和漢文化的相互影響和互為補充得到了非常大的進展。隨著漢族大文化的影響，達斡爾族對待漢族的文化漸漸獲得了更多的認同。還有就是一些地區的達斡爾族人受到附近其他民族文化的影響，逐漸發展了多文化的獨特現象，學者稱這個階段是達斡爾族的現代文化黃金時期，這個階段也是非常顯著的母語文化繁榮的歷史階段。

2 達斡爾族語言文化的具體發展態勢

首先是母語文化變得越來越弱化。在中國的各個民族里，達斡爾族的民族意識非常強烈，這也是中國眾多民族對于傳統文化的特征保存相對完整的民族之一。齊齊哈爾的達斡爾族在民族政策的旗幟下，為了加快現代化的發展建設，在很多方面都取得了良好的效果，建立了梅里斯的達斡爾民族聚居地，這些都為這個地區的達斡爾族地位的提升和經濟的高速運轉打下了非常好的基礎。另外，海拉爾地區的達斡爾族和有著相似歷史經歷的鄂溫克民族友好的相處，和蒙古族也結下了深厚友誼，這幾個民族為了發展和建設呼倫貝爾草原做出了自己的貢獻。

其次是方言的文化逐漸顯現出了個性。達斡爾族和其他的少數民族一樣，同樣是有著大分散、小聚居的人口分布格局的特點，形成的時間也有幾個世紀，因為每個地方的達斡爾族之間缺乏一些必要的往來和聯系，所以每一個地方的方言差異也變得比較大。此后，伴著每個方言越來越受到附近其他民族語言影響的情況加劇，每個不同方言區的達斡爾族方言的各自特點會越來越明顯。

再次是雙語文化逐漸的泛化。在達斡爾族地區，雙語現象正在發展成為一個廣泛和普遍的現象。簡單地說，中國民族政策的貫徹與實施，各民族間的心理隔閡的消除，還有大眾傳播媒介對達斡爾族文化和語言的影響都是達斡爾族雙語文化逐漸普及的重要原因。此外，伴隨著母語文化的弱化、方言文化在個性化還有雙語文化的普遍化，都使一些地區的達斡爾族母語文化的發展變得越來越迅速。

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