隱性教育在中職思想政治教育中的運用

殷霞

思想政治教育和其他學科相比，由于其內容較為概念化和抽象化，教育形式往往帶有強迫性，因此會使學生感到內容比較空、不切實際，覺得學了也沒用。加之部分教師在課堂上一味地說教，加重了學生的厭煩心理。針對這些情況，筆者認為可以試著在顯性教育的基礎上實施隱性教育。

一、隱性教育的概念

隱性教育這一術語第一次被提出，是在1998年，學者將其解釋為教育意圖不使教育對象有明顯感知的教育方法；還有學者將其稱為“感染教育法”，認為它是教育對象在不自覺無意識的狀態(tài)下接受教育；也有學者把它理解為運用對象喜聞樂見的手段，將思想政治教育貫穿始終，使對象在潛移默化中受到教育。一些學者經過研究和實踐總結認為，隱性教育的教育途徑是開放式的，教育內容和方式不明顯，教育過程有隨意性，教育主體有自主性，教育結果不可預測，具體做法包括感染、暗示、文化熏陶、傳媒牽引等。隱性教育法由于沒有直接的說教，所以能夠消除教育對象的逆反心理，使其能夠自然地參與到教育過程中，教育內容得以滲透到教育對象的世界觀、人生觀和價值觀之中。

二、實施隱性教育的必要性

提起思想政治教育，很多人包括我們教師首先想到的是學校開設的思想政治這門課。針對這門課，教師更多地是在課堂上講書本上的內容，分析書本上的案例。課堂上，教師即使聯系到日常學習與生活，仍然是將書本知識與自己的觀點灌輸給學生，為思想政治教育而教育。課下留作業(yè)，期末劃重點，最后一考了之。思想政治學科在學生眼中只是一門文化課，學習似乎只是為了考試。而實際上，思想政治教育不僅僅是一門理論課，它更是滲透到學生在學校、家庭和社會活動的方方面面，指導學生的價值觀念和日常行為，并在其人生的十字路口幫助學生作出對自己、家庭、社會有益的選擇。

由于家庭環(huán)境、成長經歷、先天智力與非智力因素的不同，中職生在情感表達、思想接受方式等方面都顯現出強烈的個體特性。當下，學生獲取信息的途徑和方式多種多樣，接受的內容卻良莠不齊，學生的思想觀念越來越趨向多元化。對于思想政治教育課，學生往往把課本知識與所獲取的社會上的信息加以比較，以審視、批判的態(tài)度對待課本知識和教師的講解。在這種情況下，如果教師依然照本宣科，機械地告訴學生什么是對的、什么是錯的，很容易使師生間產生觀念隔閡或對抗，甚至會抑制學生思維的發(fā)展，削弱學生在課堂上的主體意識和主體作用。所以，我們不妨通過多種渠道和形式，使學生在自然的狀態(tài)下接受思想政治教育。

三、實施隱性教育的具體做法

1.在學科教學中滲透思想政治教育

學科教育尤其是一些技能性強的學科，如鉗工、電子、計算機等，看似和思想政治教育不相關，其實教師在傳授知識時，總是有意或無意地將自己的思想觀念和情感傾向表達出來。在動手操作時，教師會告訴學生這樣操作對、那樣操作不對，以“正確的方式傳授知識和技能，其本身就已經是一種對整個人的精神教育”。所以各個學科在教學時都可以滲透思想政治教育，這樣不但能夠促進學生思考和專業(yè)有關的社會價值、倫理、經濟等問題，而且對激發(fā)學生學習興趣、促進學生自主學習專業(yè)知識也有很大幫助。

需要注意的是，在學科教育中滲透思想政治教育絕不是把兩種內容簡單相加，而是找好切入點將二者有機融合。這樣對教師就有了更高的要求，教師要勤于鉆研教材，聯系社會建設與經濟發(fā)展，找到能夠滲透思想政治教育的內容，在教學過程中緊扣知識點，創(chuàng)設情境，根據學生學習狀態(tài)適時地滲透。而不能只是脫離教學內容生搬硬套，為滲透而滲透，那樣的結果不僅教師不自然，而且學生也會感到空、假，反而會影響學科教學的效果。比如在上機械專業(yè)課時，教師可以這樣向學生提問：你對這個專業(yè)的理解是什么？它的歷史發(fā)展是什么？它在我們的生活中有什么作用？它涉及的社會和經濟問題有哪些？這樣的提問緊密結合學科本身，學生在思考的過程中要把視野放在社會的多種行業(yè)，思考更多專業(yè)以外的內容。

2.在校園文化中滲透思想政治教育

校園是學生學習與活動的主要場所，學校辦學的理念、目標和宗旨在學生思考選擇哪所職業(yè)學校時，就已經對學生產生影響了。在學生進入學校后，學校的歷史傳統、辦學風格、校訓、制度、環(huán)境等更是讓學生得到了無形的熏陶。比如校園某處的雕塑，不僅是一處景觀，更是文化積淀，反映了學校的辦學方向、教育目的和價值取向。學生在對景觀的反復解讀與體會中，自身的思想道德也會重新塑造，并形成相應的文化價值觀念。

狹義的校園文化單指校園的文化、體育、藝術活動，廣義的校園文化是指“師生在教育教學活動中所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富的活動形式和物質形態(tài)”，包括師生的人生觀、世界觀、價值觀、規(guī)章制度、學生守則、教學設備、校風傳統、建筑綠化、校園景觀等。所以，通過校園文化滲透思想政治教育，需要學校全體教職工聯合起來，在校園建設與校園管理的過程中，多方位地考慮與學校課程、教師工作、文體活動、實施素質教育等方面的聯系。雖然中職學校培養(yǎng)的是技能型人才，就業(yè)是主要方向，但在校園文化的設計中，我們不能局限在人才培養(yǎng)的短期目標中，而要重視學生的全面發(fā)展，注重學生在學校、社會中的主體實踐活動，以及學生在校園學習和生活中獲得的積極樂觀的切身體驗。校園文化不能僅僅是一種校園規(guī)劃，應該把它當作學校課程尤其是隱性課程的組成部分，考慮如何使校園的物質環(huán)境和精神文化氛圍相協調，什么樣的物質和精神環(huán)境更有助于學生的思想道德發(fā)展。

3.與教育者自身形象相結合

一般來說，專業(yè)學科教育傳授的是能夠具體應用到生活與工作中的知識與技能，是看得見摸得著的；而思想政治教育的內容似乎虛無飄渺，人生、道德、價值這些元素在生活中無可驗證，而且生活中常見的現象與書本知識并不完全一致。思想政治教育能否見成效，對教育者自身的形象與個人素養(yǎng)要求很高。第一，十幾歲的中職生，他們的思想是多元化的，在他們的思想世界中，對與錯的標準、美與丑的界限并不統一，很多學生自己都不清楚他們所接受的信息中，哪些是可以接受的，哪些是要摒棄的。很多教育者都忽視過一個事實，那就是學生能否接受教育者傳達給他們的信息，前提是他們是否接受教育者本人。中職生沒有升學壓力，有足夠的時間和空間來張揚個性，逆反心理較為嚴重。有的學生還這樣認為：教師不過是比我大幾歲，只不過上的學多些，其他方面可能還不如我呢。試想，學生如果對教師很反感甚至看不起教師，那么教師又如何讓學生接受教育內容并聽從教師的要求和建議呢？第二，師生之間是教與被教的關系，中職生有自己的個性和思維判斷，不像小學生一樣對教師無條件服從，他們評價教師，不僅看他“講得如何”，還要觀察他“做得如何”。他們往往通過教師在實際生活中的行為表現，來決定是否接受他的教育。雖然教師在學校教的是專業(yè)的理論與技能知識，但學生自覺學習更多的是書本之外的內容。學生對教師的觀察是全方位的，教師在言談舉止、服飾、觀念、人際交往等方面所表現出的外在形象，會對學生產生很大影響，而且這種影響是潛移默化的，遠遠勝過教師課堂上單純的說教。因此，思想政治教育若要滲透到學生生活的方方面面，還要依靠教育者自身的形象與人格魅力。（責編 趙 河）