《馬克思主義基本原理概論》課教學(xué)內(nèi)容脈絡(luò)構(gòu)建研究

龐凌霄

(長春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長春130022)

馬克思主義基本原理概論課是向大學(xué)生傳播馬克思主義基本理論的主渠道，為大學(xué)生的未來發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論。但是由于社會利益多樣化，文化思想多元化，使大學(xué)生價值取向多樣化，加之國外各種社會思潮和西方價值觀不斷向高校滲透，以及在經(jīng)歷了改革開放30 年之后，中國正在進入改革開放的深水區(qū)，許多社會矛盾更加明顯和激化，這使得馬克思主義理論的指導(dǎo)地位不斷受到干擾和沖擊。因此，研究、整合、優(yōu)化本課程教學(xué)內(nèi)容，增強其實效性是我們必須面對的重大課題。

1 《馬克思主義基本原理概論》課教材內(nèi)容概括

本門課程除緒論之外共分七章三部分。緒論主要講述馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。包含馬克思主義的內(nèi)涵，產(chǎn)生的時代背景和理論來源，以及基本特征和如何學(xué)習(xí)運用馬克思主義。教材內(nèi)容安排從整體上對馬克思主義的基本原理三個組成部分進行了有機整合，體現(xiàn)了對內(nèi)容的完整概括。但是如果就教材內(nèi)容一成不變的進行課堂教學(xué)，就會使學(xué)生面對抽象的概念和理論產(chǎn)生厭倦感，所以必須對教材內(nèi)容進行再整合，使學(xué)生容易接受，便于理解。

2 教學(xué)內(nèi)容脈絡(luò)構(gòu)建的基本原則

(1)堅持整體原則。馬克思主義基本原理概論課涉及到馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三部分內(nèi)容，內(nèi)容多，課時較少，講授內(nèi)容不可能面面俱到，而且有些內(nèi)容與高中重復(fù)，所以必須做到精講，要“管用”。這要求我們根據(jù)現(xiàn)代教育理念及學(xué)生發(fā)展的需要，重新審視教學(xué)內(nèi)容，突破教材的框架，以教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生思想變化為切入點，在整體把握的基礎(chǔ)上，整合教學(xué)內(nèi)容，梳理教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，從馬克思主義的革命性即人類解放(思想解放和制度解放)的大角度出發(fā)，結(jié)合社學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實問題，構(gòu)建能夠滿足社會和學(xué)生自身發(fā)展需要的教學(xué)內(nèi)容體系，以增強課程的感染力和說服力。

(2)堅持思想性的原則。馬克思主義基本原理概論課是整個思想政治理論課的基礎(chǔ)，是其他思想政治理論課的方法論和理論闡釋的本源，在其教學(xué)內(nèi)容脈絡(luò)構(gòu)建中，除了堅持理論的整體性把握之外，也要堅持方法論的滲透和對學(xué)生世界觀的塑造。在構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容脈絡(luò)中，要注重理論知識所體現(xiàn)出來的方法論意義。

(3)堅持與時俱進原則。馬克思主義基本原理是馬克思、恩格斯根據(jù)已有的人類理論精華和實踐的總結(jié)出來的科學(xué)理論，理論本身具有與時俱進的思想。在其教學(xué)內(nèi)容脈絡(luò)構(gòu)建中，要把基本理論和實際結(jié)合起來，凸顯出理論對實際的指導(dǎo)意義，這樣才能使教學(xué)脈絡(luò)構(gòu)建更具有現(xiàn)實意義。

3 教學(xué)脈絡(luò)的構(gòu)建

教材內(nèi)容的重新構(gòu)建，其實質(zhì)就是教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。但不是原有的教材內(nèi)容的簡單照搬，而是突破教材框架，結(jié)合學(xué)生思想實際，進行再構(gòu)建的過程。在教學(xué)脈絡(luò)梳理中，除導(dǎo)論外，把整個教材內(nèi)容分為兩大塊，一部分我們叫做思想解放，即從人類思想認識角度對第一章和第二章內(nèi)容進行重新整合，另一部分叫做制度解放，即把第三章到第七章的內(nèi)容進行整合，主要以第三章為理論基礎(chǔ)，以資本主義和社會主義產(chǎn)生發(fā)展為分析內(nèi)容，以制度更替為切入點，進而得出人類的最高理想共產(chǎn)主義。

圖1 新的教學(xué)框架體系

(1)導(dǎo)論 仰望星空 副標(biāo)題為我們?yōu)槭裁葱枰环N理論的指導(dǎo)。

這一講中首先是進行學(xué)生的心理疏導(dǎo)，從泰勒斯的仰望星空典故引導(dǎo)出一個國家一個民族需要有仰望星空的人，從而導(dǎo)出近代中國的自強之路中對理論的艱難探索，從1840 年鴉片戰(zhàn)爭開始，包括農(nóng)民式太平天國運動、地主階級的洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級改良派的戊戌變法、資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命最后都失敗了，十月革命一聲炮響給我們送來馬克思主義。這段講述主要是告訴學(xué)生馬克思主義是中國人民為了國家的獨立自強自己選擇的理論指導(dǎo)，這個理論救了中國，同樣這個理論也可以發(fā)展中國。其次就是對西方千年偉人的評選進行講述，展示出馬克思理論的偉大魅力。再次就是對馬克思主義的內(nèi)涵、產(chǎn)生的時代背景和理論來源以及特征進行講述。這樣使學(xué)生在心理上突破抵觸障礙，進而增強學(xué)習(xí)的自覺性。

(2)第一篇 思想解放篇。

這一篇主要包括原由教材體系中的第一章和第二章，這兩章主要講述唯物。論、辯證法和認識論內(nèi)容，這幾部分內(nèi)容放在一起我把它叫做思想解放，也就是說這部分內(nèi)容是為人本身思想解放提供科學(xué)的世界觀和方法論。這兩章內(nèi)容共分為五講:

上篇 認識道路的選擇。

第一講 路漫漫其修遠，副標(biāo)題為認識的道路選擇。這一講主要是包含好教材第一章當(dāng)中第一節(jié)內(nèi)容，這一講當(dāng)中分為兩部分內(nèi)容，第一部分標(biāo)題是“不是意識決定生活，而是生活決定意識”，副標(biāo)題是理解歷史之謎的鑰匙。第二部分標(biāo)題是“人不能兩次踏進同一條河流”，副標(biāo)題是世界是變化發(fā)展的。

這一講中主要是從人類認識發(fā)展的歷史角度闡述哲學(xué)的基本問題，并得出兩條不同的認識路線，唯物主義和唯心主義。并在物質(zhì)觀演變的在講述中提出物質(zhì)的內(nèi)涵。并以物質(zhì)的根本屬性運動內(nèi)容來闡述物質(zhì)世界存在的形式。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，并以發(fā)展的眼光看待這個世界。

下篇 認識方法的選擇。

第二講 吾將上下而求索，副標(biāo)題為認識方法的選擇。這一講主要包括唯物辯證法的內(nèi)容，即第一章的第二節(jié)和第三節(jié)內(nèi)容。第一部分標(biāo)題是一損俱損，一榮俱榮，副標(biāo)題為聯(lián)系的普遍性。第二部分標(biāo)題是鳥鳴山更幽，副標(biāo)題為對立統(tǒng)一規(guī)律。第三部分標(biāo)題是小不忍則亂大謀，副標(biāo)題為量變質(zhì)變規(guī)律。第四部分標(biāo)題是樂極生悲、否極泰來，副標(biāo)題為否定之否定規(guī)律。第五部分標(biāo)題是謀事在人，成事在天，副標(biāo)題為客觀規(guī)律性和主體能動性。這一講當(dāng)中主要是讓學(xué)生理解和掌握辯證法的理論，引導(dǎo)學(xué)生利用聯(lián)系的觀點、對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定的觀點分析問題、解決問題。正確認識人與物質(zhì)世界的關(guān)系。

第三講 人不可貌相，海水不可斗量。副標(biāo)題事認識運動的基本規(guī)律。這一講主要包括第二章的第一節(jié)內(nèi)容，主要讓學(xué)生理解認識運動的基本規(guī)律，讓學(xué)生掌握人類的認識是一個過程。即理論和實踐相統(tǒng)一的過程。

第四講 情人眼里出西施。副標(biāo)題是認識的絕對性和相對性。這一講主要包括第二章第二節(jié)內(nèi)容。主要讓學(xué)生掌握認識的目標(biāo)，即真理性的問題。掌握人類活動的真理原則和價值原則，樹立正確的價值觀。

第五講 知行合一。副標(biāo)題是認識與實踐的統(tǒng)一。這一講主要包括第二章第三節(jié)內(nèi)容。主要是讓學(xué)生理解認識的目的是實踐，也就是理論和實際結(jié)合的問題。

(3)第二篇 制度解放篇。

這一篇包括教材的第三章到第七章的內(nèi)容，即從制度角度講人的解放的問題。這一篇以馬克思主義的唯物史觀為理論基礎(chǔ)，從社會發(fā)展規(guī)律角度對現(xiàn)在資本主義制度的分析，掌握資本主義的本質(zhì)特征。并在社會主義社會實踐的基礎(chǔ)上，提出未來共產(chǎn)主義的設(shè)想。

上篇 理論基礎(chǔ)。

第一講 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。副標(biāo)題是人類社會發(fā)展規(guī)律。這一講包括第三章第一節(jié)，主要是講述人類社會的發(fā)展規(guī)律。讓學(xué)生掌握人類社會發(fā)展趨勢和道路。

第二講 滾滾長江東逝水。副標(biāo)題是社會歷史發(fā)展動力探究。這一講包括第三章第二節(jié)，主要講述社會發(fā)展動力系統(tǒng)，掌握生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終力量。

第三講 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。副標(biāo)題是人在歷史發(fā)展中的作用。這一講包括第三章第三講內(nèi)容，主要講述人在歷史中的作用，分別從群體的人即人民群眾，個體的人即英雄人物和普通個人在歷史發(fā)展中的作用。讓學(xué)生樹立群眾史觀。

中篇 制度革命。

第四講“劍”與“火”的歷史。副標(biāo)題是資本主義的形成及其本質(zhì)。這一講包括第四章內(nèi)容，從資本主義形成和雇傭關(guān)系角度闡述資本主義本質(zhì)，讓學(xué)生掌握剩余價值理論。

第五講 變與不變。副標(biāo)題是資本主義發(fā)展的歷史進程。這一講主要包括第五章，從資本主義發(fā)展變化的角度，掌握資本主義不變的本質(zhì)，揭示社會發(fā)展規(guī)律。

下篇 制度實踐與構(gòu)想。

第六講 數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。副標(biāo)題是社會主義社會及其發(fā)展。這一講包括第六章，主要講述社會主義實踐的發(fā)展，讓學(xué)生掌握社會主義發(fā)展和完善的過程，正確理解社會主義建設(shè)的多樣性和長期性。

第七講 大道行思。副標(biāo)題是共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想。這一講主要包括第七章，主要講述未來社會的設(shè)想，讓學(xué)生樹立正確的遠大理想。

以人類解放為教學(xué)脈絡(luò)教材，實現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，再根據(jù)學(xué)生思想發(fā)展實際來設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和題目，豐滿教學(xué)環(huán)節(jié)，從而增強課程的理解力、生動性和說服力。對于落實黨在新時期全面推進素質(zhì)教育戰(zhàn)略思想，突出馬克思主義基本原理課在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)地位，構(gòu)建馬克思主義理論教育新模式，促進馬克思主義理論教育改革和發(fā)展，對于切實提高馬克思主義理論教育的針對性和實效性有重要的理論和現(xiàn)實意義。

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