劉大為 “畫家委員”的大擔(dān)當(dāng)

華南

三月春來，萬象更新。2015年3月，全國“兩會”期間，全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會主席、解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任劉大為在駐地接受專訪。溫潤晴朗的午后，當(dāng)記者按照約定時間來到文藝組駐地門口時，剛剛結(jié)束小組討論的劉大為已在門口站著等候。初見劉大為主席“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，一派謙和莊重的儒者風(fēng)范，而在隨后談話中，卻感受到劉大為醇厚親切的長者之風(fēng)。

“在國際美術(shù)交流中，當(dāng)前明顯的西強(qiáng)我弱，差之甚遠(yuǎn)，可以說不只是美術(shù)專業(yè)人員，即使其他專業(yè)人士，對西方藝術(shù)也能有所認(rèn)知，而其他國家的人們對中國美術(shù)卻知之甚少，特別是對當(dāng)代中國美術(shù)整體面貌缺乏了解，中國美術(shù)若要走向世界，任重而道遠(yuǎn)。”剛一在駐地采訪區(qū)的沙發(fā)上落座，劉大為便首先講起2015年向全國政協(xié)遞交的提案《中國美術(shù) 走向世界》，其言灼灼，視野高遠(yuǎn)。

根植于人民的創(chuàng)作

“榮幸參加文藝工作座談會，聆聽了習(xí)近平總書記的重要講話，我作為一名文藝作品的創(chuàng)作者和文藝工作的組織者，倍受鼓舞、收獲很大，同時也更加感到我們所肩負(fù)的歷史使命的神圣和社會責(zé)任的重大。文藝工作座談會，再次表明了黨中央對文藝工作的高度重視。習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作的人民性、時代性以及創(chuàng)作優(yōu)秀作品的重要性，這對今后中國美術(shù)的發(fā)展，必將起到引領(lǐng)作用。”2014年10月15日，劉大為受邀參加文藝工作座談會，在隨后的《參加文藝工作座談會及聆聽習(xí)近平總書記重要講話的感想》中，劉大為寫下這樣的文字。在文章中，他特別談到“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”。

“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”，這正是劉大為數(shù)十年來的美術(shù)之路。劉大為1945年10月出生在山東年畫之鄉(xiāng)濰坊。祖父喜愛詩文書法，祖母擅長扎風(fēng)箏、剪窗花。他的父母在青島做工，他幼年由祖父、祖母帶大，讀唐詩，寫正楷，扎風(fēng)箏，畫圖畫。中國傳統(tǒng)文化的熏陶與民間藝術(shù)環(huán)境的浸染，使他從小喜愛上詩書繪畫。6歲時劉大為隨父親支邊移居內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市。小學(xué)美術(shù)啟蒙老師韓維祥發(fā)現(xiàn)了他的繪畫天賦，從此倍加呵護(hù)。劉大為11歲時創(chuàng)作的第一張大幅水彩畫《五一群眾集會游行》被老師裝框掛在學(xué)校辦公室門口，這對于少年劉大為而言無疑是莫大的鼓舞，他也從此與水彩畫結(jié)下難解之緣。劉大為讀中學(xué)時正逢“大躍進(jìn)”大煉鋼鐵，還是初中生的他就幫街道畫壁畫，“既是難得的鍛煉，也是讓我感受到人民的情感與現(xiàn)實(shí)的生活”。

長河落日，縱馬草原。從內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，劉大為被分到《包頭日報》當(dāng)記者，這使他的足跡得以遍及內(nèi)蒙古大草原。“10年的記者生涯讓我能夠接觸到工農(nóng)商學(xué)等社會的方方面面，這是一般人沒有的經(jīng)歷。當(dāng)年我們到草原采訪寫生，不像現(xiàn)在走到哪里都住賓館、招待所，我們就住在牧民的蒙古包里，跟他們一樣喝冰化的水，吃風(fēng)干的牛羊肉，沒有青菜，完全跟牧民打成一片，這樣他們才會從心里接納我們。”

中原文化的儒雅和草原文化的雄健最終融匯在劉大為的作品中。著名作家李存葆評論說：“劉大為筆下的少數(shù)民族人物，造型優(yōu)美，神情畢肖，意趣高雅。讀他的工筆系列《馬背上的民族》，如同讀一個英雄民族的秘史;讀他的工筆巨制《草原上的歌》，宛若與歷史老人進(jìn)行命運(yùn)的對話;讀他的寫意小品《任重道遠(yuǎn)》，我們從駱駝和旅人身上，均能領(lǐng)悟到人生的況味;讀他在八尺宣上潑墨的《百駝圖》，我們仿佛看到了一座座力的山峰……”

劉大為的畫風(fēng)剛健俊朗，風(fēng)骨清雅，一掃舊人物畫柔靡瑣細(xì)、單薄蒼白的積習(xí)，淳樸而詩，生活而歌，被稱為當(dāng)代中國美術(shù)界之“邊塞詩人”。蒙古族和其他一些西部少數(shù)民族人物畫也成為給他帶來無數(shù)榮譽(yù)的題材之一。談及此，劉大為眼底流露出特別的淳樸之色，言語也沉緩深情：“幾十年在內(nèi)蒙古的生活積累，使我對草原生活非常熟悉。每次去新疆看那里的集市巴扎，維吾爾族群眾買上東西，騎著毛驢歸來的場景，印象很深。生活的積累、提煉與自己創(chuàng)作的藝術(shù)觀點(diǎn)是一致的。雖然少數(shù)民族的生活條件非常艱苦，自然資源、氣候條件都很惡劣，但是他們共同的特點(diǎn)：淳真樂觀、積極向上。這種樂天精神對我的精神境界影響很大，所以我在作品中非常希望能把這些曾給我?guī)砑睢⒂鋹偂⒚髁恋乃麄冋宫F(xiàn)出來。”

1978 年，中央美院停招十幾年后恢復(fù)研究生招生，但僅收錄十幾人，劉大為金榜題名考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班，主攻工筆重彩人物畫專業(yè)。劉大為日后對自己的老師們多有回憶：“有幸親聆葉淺予、蔣兆和、李可染、李苦禪、劉凌滄等一代名師教誨，亦有幸與當(dāng)時小有成就的諸位同窗朝夕為伴，相互學(xué)習(xí)，是我藝術(shù)之旅中最為重要的一程”。

研究生班畢業(yè)后，劉大為進(jìn)入解放軍藝術(shù)學(xué)院任教，1991年12月，他被任命為美術(shù)系主任。在軍藝，劉大為擔(dān)起培養(yǎng)美術(shù)人才的重任。他每學(xué)期都帶領(lǐng)學(xué)生到部隊(duì)以及邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)體驗(yàn)生活，多年來走遍了大江南北、高原、塞上、邊陲、海防，并兩次身先士卒上正在轉(zhuǎn)戰(zhàn)的前線寫生。“1979年底到1980年對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)最激烈時，我?guī)е鴮W(xué)生每年上前線，為官兵畫速寫。雖然危險雖然艱苦，但這是一般人沒有的體驗(yàn)。停戰(zhàn)后我又到貓耳洞去了三四次。我還隨官兵緊張地闖過雷區(qū)，攀上高地。當(dāng)時我依稀聽見心跳的聲音，幾分鐘的路猶如走了一個世紀(jì)。”

美術(shù)家該有幾多擔(dān)當(dāng)

文以載道，書畫亦然。自2008年擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會主席以來，劉大為將關(guān)切的目光投向新時期的中國美術(shù)。“我1997年就來到中國美協(xié)擔(dān)任黨組書記，在第五屆代表大會上被選為常務(wù)副主席，因此對美協(xié)的職責(zé)非常清晰。作為國家的社會團(tuán)體，中國美協(xié)是黨和政府聯(lián)系美術(shù)界的橋梁和紐帶，始終認(rèn)真貫徹黨的文藝方針政策，始終堅(jiān)持先進(jìn)文化發(fā)展的方向，切實(shí)履行協(xié)調(diào)、服務(wù)的重要職能，為促進(jìn)當(dāng)代中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展繁榮發(fā)揮自己的作用。而今我要為全國美術(shù)家盡心竭力地做好服務(wù)工作，使美協(xié)真正成為全國‘美術(shù)家之家。只有這樣，才能使全國美術(shù)界空前團(tuán)結(jié)，大家共同攜手創(chuàng)造中國美術(shù)的大發(fā)展、大繁榮。”

“一個藝術(shù)家應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。”劉大為倡導(dǎo)創(chuàng)作要關(guān)注時代，關(guān)注生活。“我讀中學(xué)的時候就熱愛藝術(shù)，參加美術(shù)組，勵志走藝術(shù)這條道路。我覺得任何一個藝術(shù)家，在他學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，少年到青年這段時期，甚至是中年這個時期，都是基本功和知識修養(yǎng)的積累提升時期。這段時期要求藝術(shù)家具有勤奮刻苦追求理想的毅力和耐心，朝著這個目標(biāo)不斷努力，當(dāng)然還包括對社會的了解和對生活的體驗(yàn)。所以，初期的積累、磨練，還有知識的豐富、生活的經(jīng)歷，都成為藝術(shù)家在實(shí)現(xiàn)自我追求的過程中的一種鋪墊。”

劉大為便是如此。“關(guān)注社會、體味民生、深入生活、表現(xiàn)時代”是他的藝術(shù)宗旨。不論是呈現(xiàn)史詩般的質(zhì)樸厚重風(fēng)格的中國現(xiàn)代和當(dāng)代題材的歷史畫，《晚風(fēng)》、《人民公仆》、《朱德和史沫特萊》、《劉少奇在延安》等，還是富有真情實(shí)感和生活氣息的少數(shù)民族主題畫作，《巴扎歸來》、《雪域生靈》、《絲綢之路》等，都是這樣。時代和人民，是劉大為作畫的背景和支撐。“現(xiàn)在我們看到很多有成就的藝術(shù)家，他的社會閱歷、知識修養(yǎng)也是出類拔萃的。到了中年以后，藝術(shù)家會在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)個性、藝術(shù)風(fēng)格等方面下功夫。對藝術(shù)家來說，這個時期甚至比基本功的積累更為重要，更需要藝術(shù)家的思考、創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。”

2012年12月，劉大為帶中國美協(xié)畫家采風(fēng)團(tuán)來到云南省西雙版納南糯山腳下，他們即將上山到哈尼族丫口老寨繪畫采風(fēng)。一次原本平常的旅程因?yàn)橐粓鲇甓兊貌煌瑒⒋鬄橹v起上山時遇到的一幕：“在我們?nèi)ブ埃?dāng)?shù)匾呀?jīng)提前通知山寨，為了我們上山方便，百姓特意把唯一一條傍山土路用土墊平。結(jié)果不想我們到達(dá)前夜一場突然下雨，新墊的土全變成泥漿，反倒更使車輪打滑，我們的車差點(diǎn)翻進(jìn)萬丈深淵。在村里，我們還看到因?yàn)榻煌ú槐悖o當(dāng)?shù)夭枞~外運(yùn)、孩子上學(xué)、百姓看病等帶來的種種困難，于是決定號召大家集資為當(dāng)?shù)匦抟粭l通往山下的路。”半年之后，一條水泥路修好，正式通車時，劉大為一行再次來到丫口老寨，在一片鑼鼓喧天的喜慶氣氛中再次揮筆作畫，記錄下哈尼族同胞的笑臉。

“一名現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，一定要有豐富的生活、親身的閱歷跟社會的各種感受。我的創(chuàng)作始終堅(jiān)持表現(xiàn)生活，堅(jiān)持為人民服務(wù)，現(xiàn)在習(xí)近平總書記講話提出來要扎根生活，要克服浮躁心態(tài)，現(xiàn)在創(chuàng)作有高原缺高峰，我們美協(xié)更有這個決心，準(zhǔn)備進(jìn)一步到生活中扎下去，不是浮光掠影地走馬觀花，而是真正選好點(diǎn)扎下去，跟百姓在一起，用畫筆記錄他們的生活和情感。我想這能真正創(chuàng)作出厚重、有分量，人民喜聞樂見的好作品。”

再為“中國美術(shù)走向世界”鼓與呼

“當(dāng)代中國已今非昔比，我國正迎來文化大發(fā)展大繁榮時期，促進(jìn)幾千年積淀的中國優(yōu)秀主流藝術(shù)走出國門，向世界人民展示東方繪畫藝術(shù)的神奇和力量，這是當(dāng)代中國藝術(shù)家的責(zé)任，也是全民責(zé)任。這些年中國對外經(jīng)濟(jì)交流、科學(xué)技術(shù)交流頻繁，但對外文化交流當(dāng)中，美術(shù)這一塊比較少。作為中國美術(shù)家，我們需努力為中國美術(shù)走向世界，弘揚(yáng)中華文明和中國精神作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。”話題再次回到“中國美術(shù)走向世界”，劉大為顯然思慮很久，侃侃而談。

中華民族有著悠久深厚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，幾千年來以其獨(dú)特的文明傳承自立于世界文化之林。中華文明在很長一段歷史時期在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，中國的四大發(fā)明推動了世界文明的進(jìn)程。但是近200年來，在新中國成立之前，中國處于貧窮落后的狀態(tài)，“五四”新文化運(yùn)動提倡的西學(xué)東漸實(shí)際上已逐漸形成了一個全面學(xué)習(xí)西方，包括文化西化的格局，已對社會生活的各個方面產(chǎn)生了深刻的影響，中國的傳統(tǒng)在慢慢缺失。近些年，劉大為越發(fā)強(qiáng)烈地感受到這種狀態(tài)：“因?yàn)樵谥袊绤f(xié)的工作關(guān)系，我這些年和國外的交流很多，在跟他們交談中我發(fā)現(xiàn)，他們對我們古代的東西有所熟悉，比如說我們古代山水畫，甚至有的家里還有收藏，而對新中國成立以后的美術(shù)，不是特別了解。他們了解一些我們最前衛(wèi)的作品和藝術(shù)家，能如數(shù)家珍，對我們中國美術(shù)的基本狀況不是太了解，所以他們看到精彩的畫作，優(yōu)秀的展覽，也覺得吃驚。”

2012年6月，中法建交40周年之際，劉大為在法國巴黎舉辦展覽“東方之美”個人畫展。展覽展出了《雪域生靈》《敦煌印象》《龜茲古樂》等28幅劉大為的國畫代表作品。參加本次畫展的法國藝術(shù)家協(xié)會主席雷米·阿隆說，對劉大為畫作的第一印象是“很神奇，作為筆墨大師，他可以駕馭光影，喚起無聲的想象力與生命力”。然而，這次引起轟動效應(yīng)的畫展，卻讓劉大為看到當(dāng)代中國美術(shù)在世界上的“失語”。

“中國有大量優(yōu)秀的主流美術(shù)作品，卻因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題，很難走出去，如何讓外國人了解到中國真正的藝術(shù)魅力，是我一直都在想的事。”日后回顧這次巴黎之行時，劉大為不提輝煌，而是屢屢重復(fù)他的心愿。談及中國美術(shù)被世界藝術(shù)界認(rèn)知的情況，劉大為不無感慨：“國外對中國古代的藝術(shù)有一定了解，但對近現(xiàn)代中國美術(shù)知之甚少，盡管一些中國前衛(wèi)藝術(shù)或者符合西方價值觀的藝術(shù)作品走了出去，但中國主流藝術(shù)的對外影響力仍然很弱。“中國的藝術(shù)系大學(xué)生乃至中學(xué)生都知道西方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)三杰，但知道齊白石、徐悲鴻的外國藝術(shù)家卻寥寥無幾，更不論外國普通民眾。之所以產(chǎn)生這種反差，除了東西方文化差異之外，另一個重要原因是，近代以來中國國力衰弱，科技文化教育一直在學(xué)習(xí)借鑒西方，因此也長期受制于西方，使外國人對中國民族素質(zhì)和中華文化懷有成見。”

帶著所見所聞所思，劉大為在2013年、2015年兩次向全國政協(xié)遞交委員提案諫言：“文化是民族的精神命脈，文化是一個國家、一個民族生生不息的精神所在。文化藝術(shù)是時代的號角，最能引領(lǐng)一個時代風(fēng)氣。世界上很多國家和民族越來越重視大力發(fā)展自己的文化，我國近些年來也大力提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，提升文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力大大加強(qiáng)，在世界事務(wù)的國際交流中已產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懀鄬?yīng)的文化影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，世界各國人民缺少對中國文化的了解、認(rèn)知，以及感情溝通，這將影響我們在國際交流中的應(yīng)有地位和話語權(quán)。”

“我在美協(xié)工作，希望有真正代表中國美術(shù)最高水準(zhǔn)、代表中國面貌的東西拿出去。據(jù)我們了解，過去由于我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力關(guān)系，我們對外美術(shù)展覽并不是太多，大型的展覽，一些有影響力的展覽并沒有整體介紹出去，往往是個人通過各種關(guān)系送出去。”2014年，5年一屆的第十二屆全國美展舉辦，這次劉大為終于為獲獎作品爭取到國家文化基金支持，有機(jī)會讓更多國家和地區(qū)的觀眾感受中國美術(shù)的魅力。“作為中國美術(shù)家，我們需努力為中國美術(shù)走向世界，弘揚(yáng)中華文明和中國精神作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。”

責(zé)任編輯 李娜