焚驢志

歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急，厭禳①小數②，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興。適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞之以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢③于府之屬某曰：“冤哉，焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預④焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸，乘負駕馭，惟人所命;驅叱鞭箠，亦惟人所加。勞辱以終，吾分⑤然也。若水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之？禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨。衛之旱也，為伐邢之役，師興而雨。漢旱，卜式請烹桑弘羊;唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆⑥。嘻！其不然。暴巫⑦投魃⑧，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利于人民，吾何愛一死！如其未也，焉用為是以益惡？濫殺，不仁;輕信，不智。不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥而釋之，人情初不懌⑨也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

【注釋】

①厭禳：以巫術祈禱鬼神除災降福。

②小數：小法術。

③見夢：托夢。

④預：參與。

⑤分：盡本分。

⑥愆：過失。

⑦暴巫：讓巫師在太陽底下求雨。暴，同“曝”。

⑧投魃：驅趕旱鬼。

⑨懌：愉快。

【作者簡介】

?王若虛，金末著名文學家、文學批評家。字從之，號慵夫，又號滹南遺老。承安二年進士。后任管城﹑門山二縣縣令，多有惠政。后升為國史院編修官﹑應奉翰林文字。曾奉命出使西夏。正大年間，歷任平涼府判官﹑左司諫﹑延州刺史，后遷翰林直學士。天興二年，金軍馬都元帥崔立以南京開封府降蒙古軍，召他與元好問等撰功德碑。金亡不仕，北歸鄉里。1243年三月，東游泰山時病逝。

王若虛論文論詩都有獨到的見解。他反對文章一味追求古意，認為“古今互有短長”。他認為詩的創作關鍵在于自得，反對模擬雕琢。

【參考譯文】

己未這一年，黃河以北大旱，遠近各地的莊稼都枯焦了，農民不知如何是好。地方的長官鎮陽帥自稱為農民擔憂，急著命令下屬找人祈雨。厭禳等小的巫術全都試過了，沒有一種應驗。時間長了，怪異荒誕的說法就出現了。剛好有一平民家產了一頭白驢，有人就說：“這就是天大旱的原因。云剛剛興起，這頭白驢就抬頭朝天叫起來，云就飄散開了。這頭白驢不死，旱災怎么能解除呢？”一個人臆測提倡，許多人就開始附和這個說法。鎮陽帥聽到了覺得有道理，就立即命令屬下把白驢抓來，準備火焚白驢祭天。

白驢托夢于帥府的僚屬某人說：“鎮陽帥焚燒我祭天，真是冤枉啊！天災的流行，老百姓自己來承擔，和我有何相干呢？我生下了不幸成為異類，又不幸墮入牲畜的行列，載運貨物被人駕駛，都聽人們的命令;是叱咤還是鞭打，也聽憑人們的意思。勞苦羞辱到死，我是如此盡本分。但是像水旱這樣的事情，豈是我所能知道的，為何要把我至于此酷刑之下？是誰這樣誣賴我，而鎮陽帥又聽信他？禍害有的是上天所加，有的是人類所為。人們所為可以自己找原因，上天所加就只有聽天由命了。殷朝大旱，商湯親自在桑林祈雨，祈禱剛結束天就下起雨來。衛國大旱，是因為邢國無道，衛國出兵討伐邢國，大軍剛剛出動天就下起雨來。漢朝大旱，卜式請求烹桑弘羊;唐朝大旱，李中敏上書請斬奸臣鄭注。拯救旱災的方法這么多，何不循著這些方法呢？求而得不到，就沒有可怪罪的了，只能說是天意了，就不要管它了。不求于人，不求于天，以沒有根據的說法，來指責我的過失。嘻！其實不是這么回事。令巫師曝曬于太陽下求雨，已經十分迂腐了，如今這樣做豈不是比那樣做更過分嗎？如果殺了我而有利于人類，我不會愛惜這一條命！如果殺了我卻不下雨，哪里用得著這樣的方法助紂為虐呢？濫殺無辜，是不仁的;輕言相信，是沒有智慧的。不仁不智，鎮陽帥為什么要這樣做呢？我知道您，是他的屬下，所以我冒昧私下向你傾訴。”

帥府的僚屬謝罪之后立即清醒，請求鎮陽帥將白驢釋放，起初人們不能諒解也不高興將白驢釋放。過了不久就下起雨來，而滿一個月不停，洪水肆虐淹壞了莊稼，這一年的莊稼于是沒有收成。人們不再討論白驢的事情了。

【賞析】

深諳為文之道的人，常常把真實的思想通過某個故事或某個寓言，委婉曲折地表現出來。從諸子百家到唐宋八大家，無一不是如此。王若虛的這篇《焚驢志》，也是借助焚驢祈雨這一小品，表達了作者對現實社會的強烈不滿，辛辣地嘲笑和諷刺當權者昏庸無知、愚昧無能。文章通過河朔大旱，鎮陽帥聽信無稽之談，準備焚驢祭天求雨，白驢托夢給帥府僚屬，痛言其不幸為畜生的苦痛和悲慘，及其求告無門之處境。作者借白驢之口，說明如果大旱是“存乎天”，只有聽天由命，如果是“因乎人”，應斬殺昏庸奸佞之人以祈天。作者以歷史上諸多大旱“因乎人”為例，讓人民明白了河朔大旱的真正原因，是當權者愚昧無知，不仁不智。文章的結尾很富戲劇性：把驢放了，天卻下起了大雨，并且一連下了一個多月，以至于洪澇成災，莊稼顆粒無收。這樣的結尾雖顯苦澀，卻是對焚驢祈雨之舉的否定，是對當權者愚昧無能的辛辣諷刺。文章寓情理于敘事之中，語言平實，簡潔明快。尤其是白驢的形象，亦柔亦剛，能言善辯，耐人尋味。