淺議小學(xué)閱讀教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的策略

宋林華

閱讀教學(xué)中的“讀”就是用清晰響亮的聲音把文章讀出來(lái)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)“讀”，“讀”是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的有效手段。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，而“讀”的訓(xùn)練是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練。理解課文內(nèi)容要靠讀，感受課文情感要靠讀，積累語(yǔ)言文字更要靠讀，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。要以“讀”貫穿閱讀教學(xué)，粗讀知曉大意，精讀品味文字，熟讀體驗(yàn)情感。那么，怎樣進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練？我在教學(xué)中探討了如下幾種形式：

一、結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

“讀”離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，只有在語(yǔ)言環(huán)境中，才能把握住每個(gè)詞、每句話的感情色彩。在閱讀教學(xué)中，進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，進(jìn)行一番體會(huì)與揣摩。如《十里長(zhǎng)街送總理》一文中的句子：“路是那樣長(zhǎng)，人是那樣多，向東望不見(jiàn)頭，向西望不見(jiàn)尾?！边@句話初讀很平淡，可放在課文具體的語(yǔ)境下，就不一樣了。此句描寫(xiě)路長(zhǎng)人多，不正是為表現(xiàn)人們悲痛欲絕的感覺(jué)嗎？因此，把這句話放在文中體會(huì)，學(xué)生意識(shí)到前半句應(yīng)用低沉的語(yǔ)調(diào)、緩慢的速度來(lái)讀，后讀“望”字時(shí)要延長(zhǎng)聲音，加深感情。結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練是閱讀最常用的訓(xùn)練。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)課文的把握能力一定會(huì)提高的。

二、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

看到波瀾的大海，會(huì)心胸開(kāi)闊;看到一望無(wú)際的綠色大草原，會(huì)心曠神怡。而我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，怎樣讓學(xué)生感受到海的廣闊、草原的美麗呢？這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境，就是運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、媒體演示、實(shí)驗(yàn)、欣賞自然、表演、游戲、音樂(lè)等各種手段，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使閱讀活動(dòng)富有情趣，學(xué)生如身臨其境，得其熏陶感染。

例如《美麗的小興安嶺》一文，本校一位教師在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生一邊聽(tīng)老師范讀課文，一邊想象小興安嶺的美麗，使小興安嶺在他們心目中有個(gè)朦朧的印象;再讓學(xué)生觀察畫(huà)面，體會(huì)小興安嶺的美;然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生看看作者是怎樣描繪這些景物的，抓住“抽”“嫩綠”“融化”“匯成”“淙淙”“散步”“俯下”等詞語(yǔ)，想象樹(shù)木的長(zhǎng)勢(shì)、顏色以及小溪悅耳的聲響，小鹿頑皮的動(dòng)作、神態(tài)等，理解作者用詞的精當(dāng)，體會(huì)人們的喜悅之情;最后，讓學(xué)生有表情地朗讀，品味小興安嶺的美麗、迷人，學(xué)生讀得有聲有色，宛如步入小興安嶺美麗的畫(huà)卷之中。

三、根據(jù)對(duì)文本的理解進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見(jiàn)，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒(méi)去理解課文，就要求學(xué)生讀出感情來(lái)。比如一位教師上《桂林山水》一課，僅僅理清了文章脈絡(luò)后，她就要求學(xué)生讀出感情，還說(shuō)：“桂林的景色這么美，請(qǐng)大家美美地讀出來(lái)。” 何為 “美美”？景色又美在何處？課后，我問(wèn)學(xué)生：“景色美在哪兒，腦中有畫(huà)面嗎？”“哪些詞句寫(xiě)出了景色美？”學(xué)生茫然不知。誠(chéng)然，我們的祖先有“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。所以朗讀要以理解為基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀又可促進(jìn)對(duì)文章的感悟品味，它們是相輔相成的。一次我上《鳥(niǎo)的天堂》，其中有一句：“這是一棵大樹(shù)?！蔽艺?qǐng)學(xué)生試讀，提醒他們：“怎樣才算正確地讀？”結(jié)果，有的把重音落在“這是”上，有的一見(jiàn)“大”字，就把重音落在“大”上。顯然，對(duì)上下文的理解還未到位。于是，我引導(dǎo)學(xué)生再讀上下文有關(guān)句子，弄清楚這句話是在什么情況下說(shuō)的。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生才恍然大悟，應(yīng)重讀“一棵”，從而強(qiáng)調(diào)文中說(shuō)的“許多棵”“二棵”都是錯(cuò)誤的。朗讀到位了，對(duì)榕樹(shù)的“大”體會(huì)也更深了。

四、通過(guò)榜樣示范進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

我們提倡“多讀”，并非放任自流地讀。教師應(yīng)在朗讀技巧上做必要的示范指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生處理重音、停頓，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、節(jié)奏。無(wú)論放錄音還是教師范讀，都要根據(jù)課文的特點(diǎn)來(lái)確定示范的時(shí)機(jī)。對(duì)一些比較難領(lǐng)悟的文章或古詩(shī)，可以一開(kāi)始就以示范引路，這樣可以降低難度，放緩坡度。一般來(lái)說(shuō)，教師全文范讀可放在總結(jié)課文之前。至于一些重點(diǎn)句段的示范朗讀，一般是和提問(wèn)連在一起，隨時(shí)示范。

五、運(yùn)用比較法進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

比較法是就同一內(nèi)容向?qū)W生提供幾種不同的讀法，讓學(xué)生比較這些讀法，指出哪種最合適。也就是說(shuō)，讓學(xué)生在比較中理解和感受課文。

常用的比較法有三種：

1.刪減詞語(yǔ)，進(jìn)行比較朗讀。指導(dǎo)朗讀時(shí)，在不影響句子通順的情況下，刪減一些準(zhǔn)確、傳神、關(guān)鍵的詞語(yǔ)，讓學(xué)生去探究課文的內(nèi)涵，體會(huì)句子意思的不同。

2.調(diào)整詞語(yǔ)，進(jìn)行比較朗讀。朗讀教學(xué)時(shí)為了使學(xué)生了解選詞煉字的重要性，深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，可采用調(diào)換近義詞的方法讓學(xué)生進(jìn)行朗讀比較。

3.改變句型，引導(dǎo)比較朗讀。根據(jù)句子的特點(diǎn)相應(yīng)地變換句型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較朗讀，既有助于學(xué)生在比較中讀好原文的句子，又能促使他們領(lǐng)悟情感，產(chǎn)生共鳴。如在教《手術(shù)臺(tái)就是陣地》這篇課文時(shí)，為了使學(xué)生體會(huì)白求恩大夫工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，我把白求恩說(shuō)的那句話：我怎么能離開(kāi)自己的陣地呢？改成：我不能離開(kāi)自己的陣地。讓學(xué)生分別讀這兩句話，體會(huì)表達(dá)的效果有什么不同，感悟它們之間所表達(dá)的思想感情。這樣比較朗讀，就能使學(xué)生體會(huì)到原句的含義。

總之，在閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生的“讀”應(yīng)占一定的時(shí)間，要指導(dǎo)學(xué)生用心靈去讀，要求學(xué)生反復(fù)地讀，用心去體會(huì)，用情去感悟，要讀出作者的言外之意，并學(xué)會(huì)傾訴自己的心聲，讓學(xué)生最終能體會(huì)到語(yǔ)文的美。endprint