跨文化視野下的中外紀錄片

王晶++邢莉

摘 要：紀錄片作為最具有文化意味的影視藝術品種，在藝術反映中總是和社會生活、和人、和環(huán)境結(jié)合在一起，是表現(xiàn)社會現(xiàn)實的一個重要方面。由于中外紀錄片拍攝角度不同，在對同一個問題的反映上，常折射出各國不同的社會文化及國情。

關鍵詞：紀錄片 中外 社會文化

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）12（b）-0226-01

隨著技術的發(fā)展和理念的演化，紀錄片作為人類生存之道，逐步走過了風格萬千的道路；為人類進一步認識世界拓展了更多的新觀念和表達方式，用影像承載了不同的社會功能與責任。各國的紀錄片也把本國當時的社會人文風情都一一展現(xiàn)出來。然而在反映這些問題的同時各國紀錄片又存在著截然不同的表現(xiàn)手法。

1 紀錄片意義及現(xiàn)狀

紀錄片在中國的發(fā)展道路與西方截然不同。在西方，紀錄片孕育于故事片，并且在與故事片的抗衡中發(fā)展和成熟，紀錄片的制作和播出一直與電影藝術密不可分。而在中國，紀錄片在中國電視發(fā)展中占有重要地位，紀錄片自從有了電視作載體后逐漸發(fā)展壯大，獨立成類，紀錄影片的影響則遠遠小于電視紀錄片。在電視領域，紀錄片的成長與電視節(jié)目諸品類密切相關，但又與新聞片、藝術片相區(qū)別。

作為一種獨特的影視類型，紀錄片在中國有其自身的軌跡與特點。不過在任何國家，紀錄片都是歷史與現(xiàn)實的備忘錄、體制機制變革的映像和社會變革的晴雨表。我們常說：“歷史不能重演”，但是，紀錄片的出現(xiàn)卻使歷史可以重演了。紀錄片真實地記錄了事件發(fā)生的一個個瞬間，讓后人重溫當年的一幕幕場景。

在中國電視創(chuàng)建初期，紀錄片和新聞片是齊頭并進的兩個重要類型。進入90年代后，中國紀錄片開始進入一個新高潮。中國電視曾經(jīng)經(jīng)歷了長達20年的“新聞紀錄片時代”，以紀錄片為代表的電視紀實浪潮也曾經(jīng)波及至各個領域，然而，隨著中國新聞改革的逐步推進，紀錄片前進的步伐遠遠落后于新聞片。特別是自20世紀90年代以來，中國紀錄片卻在客觀記錄的高潮后，徘徊于制作和播出的低谷。在我國電視事業(yè)總體繁榮發(fā)展的狀況下，紀錄片的創(chuàng)作實踐、管理體制和營銷機制卻相對滯后和失衡。

2 紀錄片市場環(huán)境分析

從紀錄片市場的供方來看，紀錄片生產(chǎn)呈現(xiàn)出較為旺盛的態(tài)勢，有大批的記錄片創(chuàng)作群體涌現(xiàn)出來。從市場的需求方來看，中國紀錄片有巨大的市場空間。從國際市場來看，歐美制作紀實性節(jié)目的熱情越來越高。同時紀錄片也是國際上比較緊俏的片種，以我國為例，出口的影視節(jié)目絕大多數(shù)屬于紀錄片。

總的來看，紀錄片只要題材好，播映時機合適，就會有很好的市場。而且它們都具有的共同點是：事件或人物極具重要性和知名度，資料翔實或具有揭秘性，精密選擇推出時機。而中國紀錄片在市場中的表現(xiàn)如此不盡人意，究其根源，要想得到更好的生存和發(fā)展我們要解決的是創(chuàng)作資金來源單一，受眾研究缺失，播出時段安排不當，創(chuàng)作時選題日益邊緣化、表現(xiàn)手法單一、理念陳舊落后。

3 中日紀錄片的對比

紀錄片是以人為中心或以人的價值為中心真實而非虛構(gòu)的影視藝術品種，它的本源在于逝去的歷史和現(xiàn)實的存在。但是在紀錄片的拍攝手法上，中國與日本為觀眾帶來的又是兩種截然不同的風格。

近幾年來，中國在紀錄片領域上，興起了幾部記錄片大潮，如《故宮》、《舌尖上的中國》等，它們從視覺上是震撼的，首先規(guī)模很氣派，但是節(jié)奏慢，趣味性不強，雖然也有熱情洋溢宣傳風格的《話說長江》。紀錄片《舌尖上的中國》，一經(jīng)播出就獲得好評，掀起一股浪潮。它將情感與美食結(jié)合烘托出一個城市的情結(jié)，一個國家的文化，并以敘事的形式每集加以一個主題拍攝。起初在看到這部影片的時候，是感到欣喜的。因為這部紀錄片推翻了以往紀錄片沉重、沉悶所示人的形象，它雖然是紀錄片但里面增添了許多的感情色彩，整條影片走的也是輕松、徐徐道來的路線，讓觀眾能更快地被帶入。雖然它風格討喜從而吸引了眾多觀眾，但是從《舌尖上的中國》能折射出許多的社會問題引人反思，表面上它用美食打造出“和諧中國”的形象，可是我們在影片中能看到的一些鏡頭又覺得它與實際不符合，比如一些辛苦的莊稼人他們得到了大自然的饋贈，能夠采到非常珍貴而昂貴的食材，他們每天都用這些食材做出一桌樸實而飽含感情的飯菜。但實際上我們生活中所接觸到的莊稼人，他們更多是需要靠這些食材換取錢從而養(yǎng)活家庭，大多數(shù)都是舍不得自己吃。

日本NHK電視臺拍的紀錄片享譽全球，其能將一個嚴肅的話題以紀錄片的形式展現(xiàn)出來，并如此吸引人們的眼球，實屬不易。日本NHK拍攝的紀錄片《富人與農(nóng)民工》討論的是中國存在的嚴重貧富差距問題。片子是從兩個富人和兩個來城市打工的農(nóng)民的角度，以他們的日常生活為出發(fā)點，來描繪當下中國日益懸殊的貧富差距。該片以蒙太奇的手法進行敘事，以對比帶來的反差性引起極大的沖擊力。有網(wǎng)友說：“說實話，這兩部片子里面的最灰色的情形我都見過，留守孩子破舊的教室，進城農(nóng)民工被拒的木木的表情，念不起書的孩子……第一次從電視里面看到這樣的場景，如此的遙遠陌生卻又是如此的熟悉，宛若身邊。第一次看日本的東西留下了眼淚。所以從一開始我就沒有懷疑片子的真實性。”毋庸置疑的是該片記錄的內(nèi)容是絕對真實的，但手法卻是純主觀的。片中跟蹤拍攝的主要人物只有4個，雖然各自間沒什么聯(lián)系，但它完整地把當今中國社會的主要矛盾都說出來了：官商交易的巨富，富裕后的炒房，找工難，看病難，學費高，民工的背井離鄉(xiāng)等，四個人身上聚集了當今社會最極端的兩個階層，他們身上豐富的展現(xiàn)了兩個階層最典型的特征。

雖然都是紀錄片，但是從中日紀錄片的比對中，可以發(fā)現(xiàn)日本NHK紀錄片不單單是紀實，也融入了制作者的某些主觀色彩。這如同電視劇的那種局部真實，結(jié)構(gòu)虛構(gòu)的特點一樣。相比之下中國紀錄片更多的是以一種生活式跟拍的方式達到紀實的目的。

4 結(jié)語

紀錄片文化意味不是單純地說它是一種精神產(chǎn)品，是指它是一種高級文化，這是相對于大眾的、通俗的文化而言。而且紀錄片體現(xiàn)著一個電視臺的綜合實力和品位。就中國與日本紀錄片的對比而言，會發(fā)現(xiàn)在表達手法上還是存在很大差異性，畢竟國家政治、文化和教育的內(nèi)容決定著紀錄片的拍攝角度和手法。在國外，紀錄片的歷史價值的著眼點是當代，強調(diào)其對今人的啟迪好警世作用。在中國，紀錄片的歷史價值的著眼點是未來，更多的是為后人留下當代的記錄。但無論著眼點是什么，紀錄片的歷史記錄都是它對文化的最重要的貢獻之一。

參考文獻

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