市場消費文化下的文學形態

郝娟菡

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京　210097）

市場消費文化下的文學形態

郝娟菡

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京210097）

消費型社會中，消費文化的興起，使得文學的生產、傳播都發生了很大的變化，人們對文學的消費方式和心理期待也發生了質的變化。當今文學已經走下傳統文學的神壇，不可避免地參與到市場經濟文化的運作中，成為大眾文化消費的精神產品。本文將從文學創作的多元化、文學傳播媒介的影視化和網絡化以及大眾群體審美趣味的變化三個方面，探討當下市場消費文化背景下的中國文學形態。

市場消費文化文學生產文學傳播文學形態

美國19世紀末20世紀初的著名小說家杰克·倫敦曾在1909年出版過一部長篇小說《馬丁·伊登》，雖然作品問世以來評論家的褒貶不一，但它曾觸動過無數國內外讀者的心。小說醞釀和創作正值美國文學市場高速發展的時候，正是這種文學市場化的出現和發展與杰克·倫敦的職業憂慮產生了矛盾和沖突，才促使他構思而且完成了這部長篇小說。小說中寫到的主人公馬丁最初對寫作充滿熱情，并立志寫出反映真和愛的偉大作品，但當他的稿件一次次遭到拒絕，他才逐漸意識到自己的創作理想和文學市場規則有很大的沖突，對成功的迫切渴望使他開始關注并迎合市場寫作。當他的寫作風格和大眾市場的商品文學偶然吻合后，馬丁迅速成名。但馬丁始終沒有放棄最初對文學創作懷有的真和美的愿望，后來卻被文學市場踐踏，絕望的幻滅感伴隨著商業的成功一同把他吞沒，最后他選擇了自殺，捍衛了自己作為作家的尊嚴，堅守了自己的文學理想。

這部小說雖然反映的雖然是20世紀美國文學市場的形態，展現了市場經濟的迅速發展給文學帶來的畸形的毀滅，以及文學市場化和作家創作之間的對立和沖突關系，但這部一個世紀以前的小說，對于當今中國文學市場的發展形態也有深刻的現實意義和啟迪。當我們冷靜地審視當下國內文學市場，我們也能看到消費文化對于文學巨大的影響力，也應該重新去思考文學在市場經濟中的定位和價值。

探討消費文化語境下的文學發展脈絡，首先我們要弄清楚“消費文化”這個大前提的概念。對此很多學者都給出了不同的解釋，但我們可以認為：消費文化是消費社會中“以推銷商品為動力，無形中使現代社會普通大眾都被相繼裹挾進去的消費至上的生活方式。”在這里，人們消費的目的多半不是為了滿足實際需要，而是不斷追求被制造、被刺激出來的欲望。人們所消費的也不再是商品和服務的使用價值，而是它的符號象征意義。而作為消費文化中的文學，也漸漸成了一種特殊的精神產品，文學消費就是人們為了滿足自身娛樂、審美、文化等精神方面的需求，而產生的對文學商品的欣賞、閱讀、利用或占用的行為。因此，當今的文學已經從傳統文學的圣壇上走下來，日漸融入到市場文化，變得流行化、通俗化、大眾化和商品化，文學的盛產、流通和消費的各個環境也發生了巨大的變化。

一、文學生產的多元化平臺

在市場經濟還沒有發展健全之前，市場也沒有波及到文學生產的時候，文學創作作為一種崇高的精神文化行為，是少部分人生產并且傳播的，主張文學內在的美學價值，強調文學對人生的啟迪以及對社會的教化意義。

然而早在八九十年代，就有一部分作家最先喊出了“躲避崇高”的口號，要求文學走下神壇走向大眾，之前的“純文學”“精英文學”在中國文壇的地位開始動搖，之后，大量的作家創作都開始面向市場，文學漸漸開始走向世俗化，被越來越多的大眾接受。再后來的，文學日益成為商業文化的寵兒，成為一種新型的娛樂狂歡的消費產品，新時期的消費文化語境中，文學已經不再是單純的精神文化建構，而逐漸演化成為整個社會文化消費的一個組成部分。

文學商品化在文學生產領域產生了巨大的影響，從而導致了文學創作的多元化發展。一方面來說，傳統的精英文學雖然在市場文化的沖擊下已經開始邊緣化，不能作為社會的主導方向，但是政策一直對其有很好的保護，每年諸如茅盾文學獎、魯迅文學獎等的評選，以及《收獲》、《鐘山》等國內著名期刊雜志，使得原有的精英文學依然在國內市場占有一席之地，依然有一些老一輩執著的創作者以及忠實的讀者群。另一方面，在經濟文化的大背景下，文學創作開始展現普通人的真實生活，展現平民、小市民的生存困境，內容也漸漸呈現出情節都市化，填充著欲望和娛樂狂歡的色彩，而且是大尺度的展現。這樣世俗的大眾文學已經喪失了崇高性和理想精神，大多是滿足人們一時的欲望需求，減省了思想的深度和作品的厚重感。正如管寧說的：“消費文化語境下，文學不再具有以理性內涵的深邃撼動讀者的力量，因而也失去被闡釋的可能與必要。作品存在的價值主要在于讓人獲得一種心里快慰，一種感官刺激，一種休閑娛樂，一種好奇心的滿足和新異的體驗，如此等等。”①

當文學漸漸被創作者視為是能產生經濟效益的消費品，同時也有越來越多的出版商參與其中把文學作品當成是有利可圖的商品，這就使得文學創作的活動從一開始就變了味。文學不再是作家認真打量世界，捕捉情感的產物，創作動機在消費文化語境下發生了質的變化，由無意識的寫作變為有目的的寫作，由原來的為自我寫作變為迎合市場迎合讀者寫作，寫作者都在自覺或不自覺地順應消費文化所帶來的新的運行機制和規則。“由于市場運行方式進入到文學生產領域，同時形成對創作起明顯制約作用的讀者消費市場，所以相應產生了適應于這種運作方式及消費市場的文學作品，其中主體性或精神性的成分大大受到壓抑，因而明顯強化了物化的因素，使寫作含有較為直接的追逐商業利潤的目的。”②

這些在老派的“精英文學”中就有所呈現。余華作為一名先鋒小說家，90年代以來一改其作品風格，創作了《活著》《許三觀賣血記》一類膾炙人口的作品，成了大眾皆曉的知名作家。作家劉震云的作品《手機》、《我叫劉躍進》等參與到影視改編后，更成為新時代的象征之一。而一直以來是熒屏寵兒的嚴歌苓，其作品一再被改編獲得更廣的受眾，和她能迎合讀者觀眾審美趣味而進行的故事化創作也有很大關系。在年輕一代的“80后”，“90后”作家中，為市場寫作的創作現象更習以為常，以韓寒、郭敬明等為代表的青春作家成名后便是作家富豪榜的排名者，還未成熟起來的“90后”年輕作家，從登上文學舞臺的口號就是要打造順應市場文學的作品。

許多作者在寫作時首要考慮的就是市場需求和讀者的審美取向，即所謂的大眾回頭率，文學日益站在新型傳媒的舞臺上大肆展現自己，以偶像的姿態招徠更多的眼球和粉絲。在這種語境下，一部作品賣得好，就會立即再版第二部或第三部的現象成了一種社會常態，文學就像其他商品一樣被迅速批量生產，參與到市場營銷的生產消費鏈條中，被快速消費又快速遺忘。

二、文學傳播媒介的多樣化

在消費時代還未到來之前，傳統的文學經生產出來以后，往往是通過出版商以及雜志期刊先層層審核，再出版發行的，傳播途徑比較單一。然而到了消費文化的時代，文學一經生產出來，便可以直接通過網絡進行傳播獲得受眾。“就文藝與消費文化之間的關系而言，消費文化構成了文藝的傳播語境，并導致了文藝的身份被重新建構”。③在消費文化的時代，影視和網絡傳播已經成為信息文化傳播的主流途徑，由此產生的網絡文化和影視文化也成為消費時代文化商品的杰出代言。文學傳播的形式呈現出多樣化，從而導致文學受眾的群體以及受眾心理也發生了很大變化。

互聯網為文學的傳播提供了嶄新的平臺，由此網絡文學也日漸興起，并且發展迅猛呈日益蓬勃的態勢。如今越來越多的人通過網絡進行文學創作，為數眾多的網絡小說瞬間躥紅，擁有無數的讀者粉絲，如果哪部小說被編劇導演看中，也會被拿來迅速進入影視改編的鏈條中，成為新的影視消費文化，吸納更多的觀眾追捧。早些年的網絡文學已經呈現出多姿多樣的形態，集聚有玄幻、言情、科幻、懸疑、偵探、穿越小說等等，而隔一段時間在網上就會有熱起來的小說被改編的影視劇，從《宮》到《步步驚心》，從《美人心計》到《甄嬛傳》，從《盜墓筆記》再到《花千骨》等等，前不久剛剛獲得雨果獎的《三體》，最初也是通過網絡開始吸納粉絲而后獲得了廣泛的關注。可以說，如今的消費文化中，網絡創作文本——讀者——出版商——影視作品——觀眾——網絡創作文本，無形之中已經成為一條固有的生產鏈條，相互促進相互推動，文學、影視、市場之間已經緊密地融合在一起。

因為相較于傳統出版發行方式，網絡文學的傳播在時間上更頻繁、形式上更直接、范圍更廣泛，更多的人非常便捷地參與到網絡文學的生產、傳播與消費的各個環節中。文學創作的門檻也由此大大降低，任何作家和普通大眾都可以成為網絡文學的創作者，這樣極大地繁榮了網絡文學市場。同時，也不可避免地暴露出網絡文學的負面影響：網絡文學的創作者寫作水平良莠不齊，而如今的網絡文學傳播也不再需要通過出版發行之前的層層審查，因此網絡文學的質量出現了良莠不齊的發展態勢，直接影響了網絡文學的整體形象，同時也使許多分辨能力差的讀者受到了壞的影響。

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中一針見血地指出：“當代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實。”影視作品的制作發行逐漸納入了現代市場經濟體系，影視文化正日漸成為消費文化時代的主流文化商品，而文學的生產和傳播也和影視媒體聯姻，強強聯合拓寬了自身生存渠道，文學也逐漸呈現出影像化的生存發展態勢。

文學影像化最典型的表現形式，就是當今消費市場越來越多的暢銷小說的翻拍，從而獲得了小說電影的雙豐收。國外杰出的例子有J.K..羅琳的《哈利·波特》和美國熱播的《暮光之城》系列，兩者首先都擁有了無數的讀者粉絲，而后被翻拍成電影以后，原有的讀者粉絲順理成章地成為影片的影迷，以前沒有讀過此書的人，也先由影視作品的影響，由忠實的影迷又變成讀者粉絲，大大促進了書籍的銷量。國內近些年這樣的例子更多，典型的郭敬明的《小時代》從第一部拍到第四部，基本上是文學生產鏈條中不斷復制批量生產的產品，但同樣也收獲了巨額票房，吸引了大量的年輕讀者粉絲吹捧，與此同時原有的紙質讀物《小時代》也在校園里風靡一時，長期處于暢銷書榜首。

另一種典型的表現形式就是文學經典不斷被翻拍，對此批評聲和贊揚聲并存。最早的四大名著被翻拍成影視作品以后，第一版的《紅樓夢》和《西游記》獲得了專家和觀眾的一致好評，而近幾年又重新拍攝的《紅樓夢》、《水滸傳》等，在拍攝之前就做足了宣傳的準備，很明顯能看出商業炒作的痕跡，但在資金、利益等許多非藝術因素的影響下，新版的《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》還是差強人意，批評聲四起。另外，金庸的武俠小說也不斷被翻拍各種版本的影視作品，而每次出場都帶有雷聲大雨點小的噱頭，越來越多的觀眾更喜歡在網上談資調笑不斷更換的演員，影片中有笑點的某個片場，原有的經典內涵被解構，影視作品遭到娛樂狂歡化的扭曲。

很多作家看到了文學在市場中的獲利，從一開始的創作動機就發生了改變，進而積極改變自己的創作手段和手法，為影視作品量身定制。“為了借助影視傳媒強大的社會影響力和越來越高的受眾覆蓋率，更為了獲得巨大的經濟報償和提高自己的社會聲譽，相當一部分作家開始越來越主動地為影視量身定制，寫作以改編影視劇本為主旨的‘小說’，在動筆之初就把適宜影視改編定位為寫作的核心目標，所謂‘作家圍著導演轉，筆尖跟著攝像機走’。”④這也逐漸使得文學的創作失去了原有的一部分獨立的品格，文學作品和影視劇本之間的界限越來越模糊。

三、文學閱讀審美的缺失

當消費主義的生活方式從物質消費擴大到文化領域，在消費文化的語境中，每個消費者都通過市場來決定自己的文化選擇。物質生活的快節奏，群體價值觀的盲目和浮躁，逐漸使文化也呈現出“快餐文化”的形態，文學閱讀成了一種“指尖閱讀”，“短時間的休閑”。由此帶來的文學在生產和流通的上游環節也深受消費文化的影響：文學創作世俗化和大眾化，文學傳播網絡化和影視化。傳統的主流文化和精英文化，以及“純文學”“經典文學”已經被大大擠壓，淡化出人們的視野。

當今的消費文化語境中，許多讀者的閱讀更多是為了娛樂消遣，脫離了崇高的精神追求。過去閱讀欣賞的沉靜和獨處、心底愉悅的享受也被現代電子媒介的感官沖擊和聲色震撼所替代，人們追求一時的感官刺激和生理性快感滿足，而沒有耐心去追求文學精神層面的崇高本質。文化市場上大量的通俗作品以及網絡提供的便捷式閱讀，都為這樣消遣式的閱讀提供了閱讀環境。特別是當下的青年學生，他們的主要閱讀內容已經不再是經典名著，而是時尚雜志，或者市場流行的暢銷書、通俗小說。

文學閱讀原本就是一種功利化閱讀，而這里的功利化更多的是指通過文學作品期許獲得的內心情感享受以及精神富足。然而，進入到消費文化時代以后，人們的功利化閱讀已經演變成對消費商品的符號價值追求。如今，多數讀者只會選擇對他們的學習或者工作有幫助的書籍進行閱讀，許多講人生成功學、社交處世學的書籍被人熱捧，官場小說、商戰小說也也有大量的讀者，人們的閱讀已經舍棄了認識人生、豐富經驗、開啟心智的文學經典，變得急功近利。

影視產業的發展也逐漸取代了原有的文學作品的 “慢閱讀”。越來越多的讀者已經轉向影視作品成為電視觀眾和電影觀眾，不再有耐心推敲文章的詞句，品味文章的意境，而更加關注故事吸引力，追求視覺效果和心理藝術。人們在工作之余也不會選擇長篇或者需要思考的藝術作品去品味賞析，而更愿意到電影院看一場輕松的電影，即便想了解某部經典文學，也會采用這樣方便快捷的觀影方式。影視作品和文學原著依然存在著很大的差別，這樣讀者和觀眾就不能從文本閱讀中獲得更多的審美享受，無法體驗到文本閱讀中更大的審美空間。在一定程度上，影視欣賞也造成了人們的閱讀惰性。

總的來說，在當今消費文化背景下的文學生存形態，文學已經作為一種特殊的精神產品，參與到市場生產、流通和消費的鏈條中，成為普通大眾對文化的新型選擇。這促成了文學創作的多元化，文學傳播的網絡化和影視化，也大大影響了人們的閱讀習慣和審美品味。近些年有不少支持精英文學的專家學者高呼：文學死了，要求要尊重文學的獨立性，對文學淪落到消費文化的現象大肆批判和抵制。或許我們并不能這樣武斷地把市場消費對文學的影響一并看成是“罪惡的殺手”，從時代進步的角度來看，文學如果還像以前那樣獨守著自己的角落發展，一味抵制市場經濟的引入，那就顯得的不合時宜了。我們應該能看到消費文化對文學市場繁榮的有利影響，而且也不能簡單定論滿足市場需要的文學創作統統都是低俗無聊的作品，既然文學能夠滿足最大數量的消費者群體而且取得成功，這就啟迪原有的“精英文學”或“純文學”，對于文學作品的趣味是不是該做些調整，運用大眾喜聞樂見的表達形式來傳達創作者的思想，做到雅俗共賞。當然，我們也要看到文化市場中依然存在著高層次的精英文化消費的需要，如何協調文學的精神價值和商業利益的矛盾問題，將沖突降到最小化，如何在市場浪潮下，文學保持自身獨特的審美作用，這些都對創作者、運營商、讀者提出了新的挑戰。文學市場的健康發展，需要各方的支持和良性互動。相信中國的文壇在消費文化的時代，最終會找到自身的位置，展現出文學獨特的藝術魅力。

注釋：

①管寧.消費文化語境中文學美感形態的“物化”傾向.人文雜志，2004（6）.

②彭文忠.消費時代文學的生存策略之一：影像化敘事.湖南商學院學報，2007（8）.

③王紅，李志艷.輝煌與缺陷：論消費文化對當代文藝的影響.學術論壇，2009（4）.

④周成璐，景一.消費主義、大眾文化與公共藝術.上海大學學報（社會科學版），2008（9）.

［1］陳思和.中國當代文學史教程.復旦大學出版社，1999年版.

［2］彭倪.論傳受關系的改變對文學市場的影響.電影文學，2008（20）.

［3］靳珂.淺析當今傳播媒介對現代文學消費的影響.作家雜志，2012（12）.

［4］管雯.市場VS文學：推動還是毀滅？——淺析文學市場在小說〈馬丁·伊登〉中的體現與作用.南京航空航天大學學報（社會科學版），2009年12月VOL11（4）.

［5］李琳.消費文化語境下的文學發展.山花，2011（5）.

［6］管寧.消費文化語境中文學美感形態的“物化”傾向.人文雜志，2004（6）.

［7］彭文忠.消費時代文學的生存策略之一：影像化敘事.湖南商學院學報，2007（8）.

［8］王紅，李志艷.輝煌與缺陷：論消費文化對當代文藝的影響.學術論壇，2009（4）.

［9］周成璐，景一.消費主義、大眾文化與公共藝術.上海大學學報（社會科學版），2008（9）.