網絡文化與傳統文化的沖突與融合

□黃意武 李晟男

[1.重慶社會科學院 重慶 400020；2.重慶師范大學 重慶 400047]

互聯網作為20世紀偉大的科技發明，其聚集了人類智慧的結晶，是當代先進生產力發展的主要標志。據中國互聯網信息中心第35次最新統計結果顯示，截至2014年12月，中國網民規模達到6.49億人，普及率達到47.9%。網絡信息技術的發展和網絡應用的日益普及，網絡已經成為了人們生活、生產的重要組成部分，成為人們的生產生活方式。然而，隨著網絡迅速拓展到社會生活的各個領域和方面，在網絡與人、與社會的互動中又塑造了一種人類生存的虛擬實在空間，實際上已經形成了一種新的社會形態和文化生活樣式，即網絡文化生活。網絡信息革命浪潮并非單純地新的網絡技術創新和應用過程，也不僅僅局限于它對社會生產方式、經濟結構帶來的全面變化，而在于它對不同民族文化的審美情趣、思維方式、倫理觀念、國民品性甚至意識形態、價值體系都已經并將繼續產生難以估量的重大影響。

網絡文化是以電子媒介為載體、以信息網絡技術為支撐、以網絡物質的創造發展為基礎，在整個網絡活動過程中形成的一切活動方式、價值觀念和精神創造。這一新型的文化類型具備文化的本質屬性，能部分的反映某個民族的宗教情緒、審美趣味、道德風尚、習俗傳統等感性的社會文化心理狀態，也展現出某些被社會“理性化”了的思想理論體系、價值系統，同時也是一種區別于傳統人倫社會的“虛擬文化”。在網絡高速發展和影響力日益深刻的今天，各種價值觀念、思想文化、意識形態沖突在相互激蕩中日益突出。所以必須要加強網絡文化建設，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，用中華傳統文化提升網絡文化品格，團結和凝聚億萬網民為實現黨的理想和人民的利益而奮斗，為建設中國特色社會主義提供強大精神動力和思想保證[1]。

一、網絡文化與傳統文化的文化特征沖突

中國的傳統文化是通過幾千年的文化發展，在特定的環境下匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，對現代人類依然產生良好的影響，網絡文化與傳統文化的沖突主要是因為兩者具有不同的文化特征，主要表現為以下幾個方面。

（一）創新性與傳統型的沖突

網絡作為數字技術的新型產物，發展空間巨大，不斷給有想象力有創新能力的人提供發揮才能的舞臺，在網絡世界中每個人都是有能力者，都可以有別具一格的非凡氣度，每一個有想法有創新精神的人都可以創造屬于自己的網絡帝國。創新精神在網絡的世界里發揮得淋漓盡致，追求時尚和新穎，迎合大多數人的需要，這種追求個性、追求創新的精神是網絡文化最鮮明的特征。而中國傳統文化大多崇尚儒士之道，古人講無規矩不成方圓，做事講求循規蹈矩。儒家強調“天人合一”作為一種理想的生產狀態，當時的小農經濟不需要為了迎合市場而進行改變，只需要保持好這種秩序的穩定。中國傳統文化過于強調尊卑有序，保障君王、長者的利益，長期以往對于利益得不到保障的人形成壓抑的心理，個性被掩蓋，心里的真實想法不能夠表達，個人利益往往被忽視，通常會否定個性的發展，墨守成規、循規蹈矩還一定程度上存在，這些思想觀念部分的影響了傳統文化的傳播，而創新的、具有互動的文化更容易被人們所接收。

（二）虛擬性與現實性的沖突

在網絡這個虛擬的空間里，人們把實實在在的社會實踐活動通過互聯網絡技術轉移進去，也就是把客觀實在的現實同虛擬的現實連接起來，從而在網絡中形成一種特有的溝通交流規則和方式。網絡文化是數字技術發展的必然產物，是一個虛擬的現實世界，不出門能知天下事，不見面也能有相見恨晚的感覺。網絡是一個面向所有人的公眾平臺，每個人都有一片屬于自己的空間，大家可以向虛擬世界的朋友傾訴自己的情感，也通過虛擬世界來寄托自己的真實情感[2]。這也反映了網絡虛擬性的獨到之處。而傳統文化的產生和發展都是基于現實世界的，因此它所反映的內容都是現實世界的真實寫照。現實生活中人與人的交往主要是通過面對面的直接交流，受到道德、空間、性別、年齡、職業的限制，人們通過一定的道德評判標準進行評價，往往會受到客觀因素的影響。

（三）即時性與封閉性的沖突

即時性是網絡文化的重要特征之一。這是由于隨著互聯網絡技術和移動終端的快速發展，使得時空在無形中進一步拉近，世界實現了高時效、高速度的傳播信息文化。這種通信瞬時化大大加快了人們生活的節奏，在此環境之下，信息不再封閉，也不再滯后。傳統的信息文化傳播模式因受地域、環境、人為等因素的制約，難以及時溝通對接。而現如今信息時代，依靠著發達的互聯網絡技術，消息瞬間便能傳遍世界各個角落。換言之，信息網絡技術打破了時空的界限，拉近了人們之間的距離，并使人們更快捷的溝通、交流、互動。傳統文化是經過幾千年的沉淀積累形成的文明成果，主要通過刻畫、印刷等手段進行傳播，更新速度、傳播速度相對較慢。

（四）多樣性與單一性的沖突

網絡文化內容具有多樣性特征?；ヂ摼W絡為人們提供溝通、交流、工作、學習、創造的廣闊平臺。在這一廣闊平臺上，人們充分發揮積極能動性，創造出內容豐富的網絡文化，包括基于大眾傳播的網站文化、基于個體互動的論壇文化、基于個體體驗的游戲文化，還包括即時通信文化、博客文化、維基文化、微博文化等。網絡文化的表現形式具有多用型特征。無論是網民利用網絡傳播技術所創造的文化產品，還是網絡文化發展過程中所形成的復雜關系與秩序，或者是網絡中不定時所發生的特定事件的網絡文化現象，抑或是網絡文化在發展過程中所形成的一些內在的價值觀念等，這一切網絡文化既可以采用文章、圖片的形式表現，還可以采用聲音或視頻等表現形式。而傳統文化當中的古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等，很多具有單一性，傳統文化傳授給我們的知識往往是由古人對自然界某一事物的觀察而引發的思考，這種思考往往具有思辨性，更抽象，需要世人更多的思考，而對于習慣于快餐文化時代的網民而言，傳統文化缺乏吸引力。

二、網絡文化與傳統文化的互動

新興的網絡文化形態也隨著互聯網的發展日益豐富多彩，這為文化的發展注入新鮮的血液和新的活力，網絡文化形態的多樣性發展是網絡文化的重要特征，也是其未來發展的總體趨勢，這種特征可以讓具有區域特色的傳統文化形態得到了傳承和發展，更有利于促進文化的多層次發展，有利于拓寬文化發展渠道，有力地促進文化大發展大繁榮。

（一）網絡文化為發展傳統文化提供新的載體形式

每個民族都有其獨特的傳統文化。中華民族有著悠久的歷史，其輝煌燦爛的文化延續發展至今，主要歸功于人民群眾的創造實踐和傳承。而文化的載體也隨著社會的發展呈現出不同的形式。在遠古時期，文字尚未發明，社會生產力極端低下，那時候的文化主要依靠口口相傳或結繩記事得以延續。漢字的發明創造，顛覆了原始古老的文化傳承方式，人們將自己在社會生產實踐中的一切以文字的形式記錄在石碑、泥板、金屬（如青銅器）、植物（如樹皮、樹葉、草葉、木片、竹片）、動物（如羊皮、牛皮、龜背）、昆蟲（如絲帛）等之上。盡管這個時期文化的記錄與傳承有了空前的發展，但是文化載體的脆弱性決定了文化傳承的脆弱。這是由于作為文化的載體或是難以保存（如口口相傳、結繩記事、泥板等），或是過于貴重（如石碑、金屬、絲帛等）。伴隨著造紙術、印刷術的發明，文化的記錄與傳承迎來一個嶄新的時代。人們將一切文明記錄于紙上，并裝訂成冊進行批量生產，由于紙張輕便、便宜，從而有力地促進了文化的廣泛交流與傳播。隨著互聯網技術的普遍應用，文化有了新的載體形式，網絡文化的載體區別于傳統的主要以紙質為主的載體形式，是以電子媒介為載體的高科技文化，也就是我們通常說的數字文化。

（二）網絡文化為增強傳統文化競爭力提供了重要渠道

網絡文化既為社會經濟發展提供了精神動力、智力支持，又為其提供豐富的文化資源，反映著一個國家或地區的文化傳統，反映著一個國家和地區的文化優勢。通過加強網絡文化的發展建設，不僅僅能夠對外樹立良好的文化形象，同時對促進社會經濟的協調發展有著極為重要的作用。網絡文化體現了一個國家或地區的特色文化，充分彰顯了國家或地區的文化底蘊和文化實力。國家或地區通過有效利用網絡新媒介宣傳本國或地區的歷史文化，使得區域外受眾對其獨特的文化產生深刻的印象。在網絡文化發展過程中產生社會影響和綜合效益，對提升國家或地區的文化影響力和綜合競爭力有著不可估量的作用。網絡文化通過借助互聯網平臺，將本國或地區特色文化資源進行有效的開發利用，并加強對外宣傳和文化交流，從而打造區域網絡文化品牌，以此帶動地方社會經濟的協調發展。

（三）網絡文化為民族文化精神的傳承提供了重要承載

隨著社會經濟快速發展，中國特色社會主義小康社會建設全面邁進。人們在享受著豐富的物質生活的同時，迫切渴望享受更加美好、更加豐富多彩的精神文化生活[3]?；ヂ摼W的大量普及為人們享受多姿多彩的精神生活提供條件。網絡文化成為人民群眾精神生活的重要承載。網絡文化增強了人民的民族文化自覺和傳統文化認同意識。網絡文化反映著一個國家或地區的民族文化特色。廣大人民群眾在參與網絡文化創造與建設的過程中，同時也受到了傳統文化的熏陶，加深了對傳統文化的了解和熱愛，提高了人們對傳統文化的興趣和參與的積極性。在一定程度上，增強了人民群眾的文化自覺和文化認同意識。傳統的精神文化傳統難以脫離現實實體空間，這在一定程度上制約著文化生活多樣性，網絡文化存在于互聯網虛擬空間，而且其傳播速度快捷，在信息時代，人們無需親自去圖書館，只要在家打開電腦，就能選擇自己想要閱讀的書籍、雜志等，加之其內容豐富多樣、表現形式多樣，從而極大地豐富了人民群眾的精神文化生活，網絡文化承載著人民的傳統精神，也是精神文化生活方式的重大跨越。

三、網絡文化與傳統文化的融合路徑

（一）用地域特色文化占領網絡文化的主陣地

中國作為世界四大文明古國之一，已有五千多年的悠久文化和文明史。中國文明也是四大文明古國中唯一延續下來的古文明。這足以見證中華文化頑強的生命力。中華傳統文化源遠流長，在祖國大地上蘊含著豐富多彩的地域特色文化。有如六朝古都的北京擁有著豐厚的歷史文化資源，尤以古都名城、不可移動文物、博物館和文物市場四大歷史文化資源最為著名。再有以敢為人先、務實進取為核心內涵的嶺南文化體現了廣東地域文化精神。而作為傳統的嶺南文化子系統的客家文化、廣府文化、潮汕文化等充分彰顯嶺南文化的博大精深。還有以三峽文化、巴文化、紅巖文化為主的重慶文化資源展現了開拓務實和活力奔放的文化特色[1]。諸如此類，枚不勝舉。而隨著社會經濟的飛速發展，加大對傳統地域文化資源的開發與利用，是實現社會持續快速健康發展的重要手段。要著力塑造以區域特色文化為內涵的核心競爭力形象。從而為促進傳統文化與網絡文化的有效結合提供了良好的條件。傳統文化需要借助互聯網的力量進一步深化其影響，而互聯網在宣揚和傳播傳統文化的過程中促進了網絡文化發展與建設[4]。要著力塑造以區域特色文化為內涵的核心競爭力形象，讓網絡文化的建設迎來各具特色的大發展大繁榮。

（二）用傳統文化的倫理精神引領網絡文化主旋律

網絡文化最大的特點就是“快餐文化”，這種文化使得網絡文化日趨庸俗化，即通過滿足人們的低級趣味來提高網絡瀏覽量，提高網絡的經濟效益。產生這個現象的原因是多方面的，最根本的原因是商業利潤的驅動，因為聳人聽聞的，曖昧的，八卦的等花邊報道往往更能吸引眼球。因此應以傳統文化倫理精神為主要內容，在網絡圈營造重義輕利的氛圍，使之自覺地創建、營造積極向上的網絡環境；可以在網上開展整風運動，揚正氣，樹新風，驅邪氣，將各種不正之風從網上打掃出去，使網絡成為揚正氣的場所，而非放縱狂歡的場所，防止讓商業利益過度侵蝕網絡虛擬空間。當網絡空間的正氣壓倒了邪氣，那么網絡就成為構建傳統道德的新的載體。人們上網時就會在正氣的熏陶和壓力下講文明的、高尚的話，做有道德，有修養的事情。

（三）用傳統的思想道德規范網絡文化環境

古人云，近朱者赤近墨者黑，因此構成高尚的、正氣的網絡環境是用社會主義榮辱觀引領網絡文化建設的中心任務。任何人都會有正氣的一面和邪氣的一面，在正氣的環境下他會積極地表現他正氣的一面，而在邪氣的環境下，他就極可能變成一個壞人，因此網絡環境對于網民的性格塑造具有至關重要的作用，對于性格尚未定型的未成年人更是如此。但是人的性格一旦形成，即一個人的榮辱觀一旦定型，就不會輕易改變，因而孩子還未成年的時候，無疑是塑造好他們道德觀的最關鍵時期。目前網絡的虛擬誘惑，特別是游戲，色情等已經對未成年的網絡道德規范，網絡行為習慣造成了很壞的影響[5]，在這種環境下，網絡深刻地影響到每個青少年的日常生活中，一旦他們接觸了大量的游戲、色情信息，就極易對網絡上癮，產生網絡依賴，從而影響身心健康發展。網絡對青少年的消極影響形勢的嚴峻性要求我們必須積極采取強硬措施凈化網絡環境。同時國家也應該積極地開發各種有益于孩子道德形成，有益于青少年身心發育的網絡產品來供他們玩耍，把網絡的娛樂功能與教育功能充分結合起來。

（四）推進傳統文化創新來增加網絡文化產品的供給

我國有豐富多彩的地域文化資源，這些文化資源歷經歲月的沉淀和發展，已經深深融入到人民血脈之中。由于人們創新意識的缺乏，對于這些寶貴的社會文化資源開發程度不足，從而導致優秀文化資源不能很好的為人所用。所以，應提高創新意識，加強對傳統優秀文化資源的創新。對文化資源的創新并非是簡單的對傳統文化資源的傳承和延續，而是從傳統文化的內涵到外延的全面創新，包括思想觀念創新、內容形式創新以及制度創新等。文化創新是使傳統文化走向現代化的重要舉措，是實現傳統文化華麗轉身的關鍵之舉。文化創新直接關系傳統優秀文化的發展，也影響著中國特色社會主義事業的現代化建設，關系民族的未來與希望。應積極鼓勵以傳統文化資源為靈感之源，創作出格調健康的有特色的網絡文化作品，從而有力的樹立網絡文化新風氣，推動傳統地方特色的文化瑰寶和當代精品文化有效結合，并促進它們發展與傳播。應推動傳統文化產業和網絡文化產業的相互融合，積極發揮人民群眾在網絡文化建設與發展中的重要作用，通過對傳統文化的全面創新，從而不斷提高網絡文化產品和服務供給能力。

[1]杜飛進.認清主流輿論的歷史方位 提高主流輿論的引導能力[J].新聞戰線,2008(2):14-16.

[2]魏光華.網絡時代自媒體傳播者的社會責任初探[J].科技傳播,2014(22):236-237.

[3]程林輝,張強.文化強國：中國共產黨人的文化使命和戰略選擇——學習胡錦濤“7·23”重要講話[J].桂海論叢2012,28(6):1-5.

[4]鄭騰飛.信息網絡時代我國社會主義意識形態建設研究[D].合肥:安徽大學,2012.

[5]黃意武.網絡文化生態的特征及其建設路徑探究[J].重慶郵電大學學報:社會科學版,2014,26(5):1-4.