冀文化在京津冀文化協(xié)同發(fā)展中的定位及其發(fā)展策略

辛 宇

(河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

冀文化是中華文化的重要源頭。從時(shí)間上看，冀文化的起源最早可以追溯到舊石器時(shí)代的泥河灣，且一直延續(xù)至今;從空間上看，隨著時(shí)間的推移，冀文化呈放射狀向外擴(kuò)散，且不斷與其他文化交融，誕生出很多頗具影響力的子文化。嚴(yán)格意義上講，今天的冀文化已不是單一的地域文化，而是由多個(gè)地域文化子系統(tǒng)融合形成的文化體系，其中燕趙文化、京津文化都是冀域文化重要的子系統(tǒng)。當(dāng)前，京津冀協(xié)同發(fā)展日益受到我國(guó)政府的高度重視，國(guó)家在統(tǒng)籌三地社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體布局的同時(shí)也日益認(rèn)識(shí)到促進(jìn)文化協(xié)同發(fā)展的重要意義，而要達(dá)成這一目標(biāo)的重要途徑正是京津冀攜手共同傳承與發(fā)展冀文化。

一、京津冀文化協(xié)同發(fā)展的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在2014年2月26日聽(tīng)取京津冀協(xié)同發(fā)展匯報(bào)時(shí)指出，京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚，完全能相互融合、協(xié)同發(fā)展。這番講話(huà)既闡明了三地協(xié)同發(fā)展的歷史依據(jù)，又指出了京津冀協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)必要性，從更深層次上講，也指出了京津冀文化協(xié)同發(fā)展的必要性。

首先，京津冀文化的協(xié)同發(fā)展有助于建立該地區(qū)的品牌文化，增強(qiáng)地區(qū)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在本質(zhì)上是一種共生互動(dòng)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是文化產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，而文化則反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。文化不僅是經(jīng)濟(jì)體系的外部環(huán)境，且是經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)生變量。區(qū)域文化是一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期積淀形成的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌等非物質(zhì)性因素的總和，相對(duì)于其他地域文化，它具有鮮明的個(gè)性。區(qū)域文化影響著該區(qū)域內(nèi)人們的行為活動(dòng)、情感思想、思維方式和價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可估量的影響。從文化存在的時(shí)空上看，區(qū)域文化既包含了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，又包含了對(duì)有益外來(lái)文化的吸收與融合，具有動(dòng)態(tài)性、傳承性、創(chuàng)造性、地域性的特點(diǎn)，區(qū)域文化的發(fā)展是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，也是增強(qiáng)區(qū)域凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。

其次，京津冀文化的協(xié)同發(fā)展有助于推動(dòng)三地協(xié)同發(fā)展的整體進(jìn)度，符合現(xiàn)實(shí)需要。在過(guò)去所提出來(lái)的一系列有關(guān)三地協(xié)同發(fā)展規(guī)劃與政策中，大都是以京與津?yàn)橹行模纭按蟊本┒际腥Α薄盀I海經(jīng)濟(jì)隆起帶”等，河北更多的是充當(dāng)了服務(wù)京津的角色，這種定位阻礙了京津冀協(xié)同發(fā)展的進(jìn)程。不可否認(rèn)，京津兩地由于政策、區(qū)位、人才等方面的優(yōu)勢(shì)，其經(jīng)濟(jì)在近年來(lái)一直保持高速發(fā)展的狀態(tài);但另一方面，京津兩地的城市病也日益凸顯，環(huán)境污染、交通擁堵、人口膨脹等問(wèn)題都要求兩地盡快調(diào)整自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與城市布局，疏解城市壓力。要順利完成這一目標(biāo)，京津必須借力于河北，這就要求京津冀在協(xié)同發(fā)展上的步伐要加快、程度要加深。三地產(chǎn)業(yè)布局的整體調(diào)整除了國(guó)家層面的宏觀布局外，也離不開(kāi)京津冀文化的協(xié)同發(fā)展，因?yàn)樗梢酝怀鰠^(qū)域文化的整體特性，縮小三地間的文化差異，這樣有助于人口、資源的流動(dòng)，且有助于在該地區(qū)推廣綠色、環(huán)保的生態(tài)文化。

二、傳承與發(fā)展冀文化的重要作用

(一)有助于縮小三地文化差異，推動(dòng)京津冀文化協(xié)同發(fā)展

從當(dāng)前京津冀三地文化建設(shè)的情況看，北京依托自身的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)已打造出強(qiáng)勢(shì)的“京”文化，天津也根據(jù)自身的歷史、區(qū)位特點(diǎn)打造出獨(dú)樹(shù)一幟的“津”文化。而河北雖然是一個(gè)有悠久歷史底蘊(yùn)的文化大省，但由于在文化建設(shè)上缺乏歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，所以并不是一個(gè)文化強(qiáng)省。以上情況使得三地在區(qū)域文化建設(shè)上常常是各自為戰(zhàn)，難以形成合力。時(shí)至今日，三地在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以在文化發(fā)展與建設(shè)上形成溝通與對(duì)話(huà)的平臺(tái)，這既削弱了京津冀協(xié)同發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也阻礙了區(qū)域品牌文化的建立。冀文化挖掘與整理的成果充分證明了京、津、燕趙文化的歷史同源性與親緣關(guān)系，為三地文化的協(xié)同發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此，冀文化的傳承與發(fā)展是京津冀文化協(xié)同發(fā)展的重要途徑。

(二)冀文化的發(fā)展是三地破除觀念壁壘的重要途徑

在三地?cái)y手傳承、發(fā)展冀文化的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)加強(qiáng)京津冀三地間的文化交流，第一屆冀文化研討會(huì)于2013年5月10日在衡水湖召開(kāi)，規(guī)格頗高，云集了京津冀多名學(xué)者參加。大家紛紛從各自的角度對(duì)如何通過(guò)傳承、發(fā)展冀文化進(jìn)而推動(dòng)京津冀文化協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。近年來(lái)，諸如此類(lèi)的會(huì)議逐漸增多，京津冀文化協(xié)同發(fā)展，三地共同傳承冀文化的理念開(kāi)始深入人心，在這一背景下，京津冀文化領(lǐng)域的合作日益增多。

三、對(duì)加強(qiáng)冀文化研究的思考

冀文化這一概念的提出對(duì)京津冀文化協(xié)同發(fā)展具有重要意義，但它畢竟是一個(gè)全新的概念，有待進(jìn)一步對(duì)其挖掘、整理和研究。當(dāng)然，這樣做的最終目的是更好地傳承與發(fā)展。傳承:通過(guò)三地進(jìn)一步共同發(fā)掘、研究冀文化的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)一步確立京津冀文化內(nèi)核的一致性。發(fā)展:在新的歷史時(shí)期，冀文化要充分利用其子文化——京、津文化的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)地位，帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)文化的繁榮。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)尤為重要。

第一，進(jìn)一步考察冀文化的主要內(nèi)涵和特征。從宏觀的歷史視角出發(fā)，依據(jù)詳實(shí)的史料，采用考據(jù)的研究方法，對(duì)冀文化做出準(zhǔn)確的時(shí)空定位，歸納出冀文化的精神內(nèi)核，總結(jié)出其主要特征。

第二，以冀文化的發(fā)展過(guò)程為線(xiàn)索，厘清京津冀文化的發(fā)展脈絡(luò)，論證三地文化的同源性，進(jìn)而探討構(gòu)建京津冀文化圈的現(xiàn)實(shí)可能性及區(qū)域整體文化建設(shè)與提高區(qū)域軟實(shí)力，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的關(guān)系。這部分研究應(yīng)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的結(jié)合。

第三，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域研究冀文化的內(nèi)驅(qū)力作用。主要包括四點(diǎn)。(1)在推進(jìn)三地文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用。(2)在促進(jìn)三地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的重要作用。(3)在促進(jìn)新型制度文化形成中的作用。(4)在加強(qiáng)環(huán)保、推進(jìn)扶貧等公共事業(yè)方面的協(xié)調(diào)性作用。這種研究具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可以為京津冀文化協(xié)同發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第四，以京津冀地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀作為分析和研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，探討冀文化的傳承與發(fā)展對(duì)該地區(qū)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走勢(shì)的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，具有辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。京津冀協(xié)同發(fā)展是全面的協(xié)同，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須從全局通盤(pán)考慮，不僅要關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)效益，且要關(guān)注帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)收益的文化建設(shè)，因?yàn)閰^(qū)域整體文化的發(fā)展是京津冀協(xié)同發(fā)展不竭的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，而該地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的重要依據(jù)與連接紐帶正是對(duì)冀文化的傳承與發(fā)展。