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研究生核心價值觀教育難點分析和對策研究

2015-03-21 02:36:48羅夢婷葉飛霞
文教資料 2015年19期
關鍵詞:價值觀價值教育

羅夢婷 葉飛霞

(福建農林大學,福建 福州 350002)

研究生核心價值觀教育難點分析和對策研究

羅夢婷 葉飛霞

(福建農林大學,福建 福州 350002)

研究生作為高層次人才,既是核心價值觀培育的重要對象,又是核心價值觀踐行的生力軍,其價值觀狀況直接影響著整個社會的前進方向。然而,當前研究生核心價值觀教育中出現:價值觀教育和主體需求脫節、理論認同和社會現實反差、文化多元化和價值觀一元取向沖突、西方意識形態的滲透等問題。對此,提出堅持以人為本,實現全面發展;堅持人格示范,促進價值認同;堅持一元主導,實現多元共生;注重社會實踐,加強自我教育。

核心價值觀 研究生 難點 對策

社會主義核心價值觀教育,關系一個民族的前途和命運,關系社會的和諧與發展,關系百姓的幸福和安康,是必須始終貫徹執行的國家戰略。研究生不僅為社會建設和發展提供智力支持,更是核心價值觀培育和踐行的骨干力量。因此,加強對研究生核心價值觀教育問題研究,對促進高等教育事業的健康發展,深化核心價值體系的全面推進,推動中華民族“最大公約數”的順利實現至關重要。

一、研究生核心價值觀教育的時代訴求

加強研究生核心價值觀教育,是全面深化高等教育事業改革的重要內容,是對當今時代訴求的一種積極能動回應。深入開展研究生核心價值觀教育,是使廣大研究生群體真正將其內化于心、外化于行,促進自身全面發展的內在需求,是促進高校研究生思想政治教育發展創新的客觀需要,是引領社會變革正確價值取向的必然要求。

(一)引領社會變革價值取向的需要。

隨著改革開放的縱深發展,東西方思想文化的交融和碰撞,傳統和現代觀念的摩擦和沖突,社會政治、經濟、文化的調整和變革,整個社會價值取向呈現多樣化。西方文化悄然進行的“文化演變”,使某些研究生在羨慕西方發達的物質文明的同時,不自覺地接受并認同西方的價值取向。此外,市場經濟主體利益化的特點,促使某些研究生更加偏重自身的利益追求,進而在自我價值實現過程中出現功利主義色彩。因此,在社會轉型期加強對研究生核心價值觀教育,對于引領社會變革價值取向至關重要。

(二)加強研究生思想政治教育的需要。

縱觀我國高校思想政治教育現狀,研究生價值觀教育往往被忽視,究其根本原因在于教育理念上未給予價值觀足夠的重視,進而導致教育實施過程中內容枯燥、形式單一、模式僵化等一系列問題的產生。因此,必須堅持以核心價值觀引領高校研究生思想政治教育,將其作為研究生價值觀教育的指導思想和科學理念,堅持研究生全面發展的教育理念,促進研究生價值觀教育的根本性轉變,進而推動高校思想政治教育的可持續發展,促進其科學性、時效性和創新性的提高。

(三)促進研究生自身全面發展的需要。

馬克思主義認為,人的全面發展是個性化和社會化辯證統一的過程,既是人的智力和體力獲得自由而充分發展,又是人的道德素質和審美情趣得到高度發展。研究生群體是高等教育培養的高層次人才,其價值觀狀況直接決定著整個國家和民族的前進方向,其綜合素質直接決定著中華民族偉大復興的“中國夢”的順利實現。加強研究生核心價值觀教育,將有助于研究生自身知識的淵博、品德的高尚、信念的堅定和理想的崇高。

二、研究生核心價值觀教育難點分析

近年來,隨著高效對研究生思想道德建設認識的不斷深化,核心價值觀教育已經成為研究生思想政治理論課的重要內容,核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦已經成為一種常態,并取得了積極的成效。但同時,我們更應該關注研究生核心價值觀教育難點所在。

(一)理論認同和社會現實反差形成的瓶頸。

核心價值觀教育的目的在于,整個社會形成廣泛的價值認同,并自覺地將核心價值觀內化于心和外化于行。當前,我國正處于社會改革的關鍵期,社會矛盾的凸顯期,社會規則體系的重建期。改革開放以來,中國社會面貌煥然一新,影響前所未有,成就舉世矚目,但一些新的社會問題也不斷出現。而這些矛盾和問題成為社會關注的焦點后,很容易使研究生的核心價值觀受到沖擊,價值判斷的失誤。

(二)價值觀教育和主體需求脫離造成的低效。

社會主義核心價值觀教育,首先是一個思想認識的問題,其對其他價值觀的引領和整合過程,就是以先進的價值觀逐步取代落后的價值觀,最終使核心價值觀居于社會思潮主導地位。但是,隨著改革的不斷深入,社會結構不斷變化,社會階層日益復雜化,利益需求日漸多樣化。相應地,研究生作為較高知識水平和能力的社會群體,其個性化的利益需求也逐步變得復雜多樣。因此,加強核心價值觀教育,必須堅持以研究生為主體,以解決其現實問題、滿足其實際需要為根本,增強其對核心價值觀的認同,并在科學體系的引領下,使研究生的行為與社會標準保持一致,為自身成功踏進社會奠定堅實的基礎。然而,當前某些高校核心價值觀教育,往往忽視了研究生社會發展求,偏重理論知識的灌輸,造成實踐教學的忽視。

(三)一元主導和多元并存的構架引發的沖突。

當今世界是一個開放性和包容兼容的時代,是一個文化多元化和價值多元化并存的時代,這必然會帶來社會文化和價值觀認識的多元化。核心價值觀教育的根本目的,是讓社會堅持一元價值導向,將核心價值觀于知行中統一。但就目前高校教育形勢,讓學生形成一元核心價值觀導向,已成為高校思想政治理論課教學的價值追求,該一元化的價值取向必然與多元化的文化現狀之間存在一定沖突。研究生群體是否對社會主義核心價值體系持積極肯定的態度,是否以社會主義核心價值體系作為衡量其余一切體系的價值標準,是高校加強核心價值觀教育的首要任務。但某些高校在肯定一方面的同時,往往有意無意將其他方面歸于錯誤和不科學的行列,致使研究生核心價值觀教育出現僵化。

(四)西方意識形態和國內社會思潮傳播帶來的挑戰。

當今時代,世界多極化和經濟全球化深入發展,世界各國的思想文化不斷交融碰撞。文化競爭打破了國家間的貿易壁壘,形成了全球性的文化貿易市場,加強了各國文化的交流,但同時也導致西方國家價值觀念的滲透和入侵。尤其信息網絡的迅速發展,西方價值觀念在娛樂的幌子下,以大眾傳媒為載體,在研究生群體中大規模地傳播,并逐漸滲透到日常的生活和行為中,致使某些人的價值觀取向不定。一些研究生對各種思潮產生的背景和本質缺乏足夠的認識,致使他們容易受各種思潮沖擊和影響,并不加篩選地加以認同,干擾了社會主義核心價值觀的主導地位。

三、加強研究生核心價值觀教育的對策

加強對研究生的核心價值觀教育,遵循教育基本原則應該成為高校教育的首要前提。在堅持以學生為主體前提下,要根據研究生思想特點,要把握研究生實際需要,要堅守研究生的精神追求。針對當前研究生核心價值觀教育面臨的問題,從以下四個方面提高研究生的價值認同,促使研究生核心價值觀的知行合一。

(一)堅持以人為本,實現全面發展。

當前全球化時代,無論是對馬克思主義“以人為本”思想的反思,或是對西方人本主義文化思想的再思考,或是對人才競爭成為大國綜合國力競爭的重要標識的審視,人類愈來愈重視自己、關懷自己和發展自己。人既是教育的對象,又是教育的目的[1]。因此,研究生核心價值觀教育必須堅持“以人為本”的教育理念,堅持“一切為了人”的觀念。

一方面,重新定位教育目標。教育不僅為經濟建設,為人的思想政治素質的提高,而且為整個國民綜合素質的提升,為人的全面發展服務。因此,在研究生價值觀教育進程中,必須堅持社會需要和人的全面發展相結合,必須尊重教育對象的實際發展需求和發展水平,在教育雙方良性互動中實現價值觀教育的目標。另一方面,重視教育對象的主體意識覺醒。核心價值觀教育不僅需要外在的理性邏輯,更需要人的生存價值和文化的內涵,其本質上不是一個被動的接受過程,而是彼此之間平等交流、激勵內化和互動學習的過程;不僅是理論知識的灌輸,而且是人的主體意識的覺醒、個性的張揚和行為外化的激發,進而實現教育的創新和研究生全面發展的有機統一。

(二)堅持人格示范,促進價值認同。

首先,發揮導師“領路人”的作用。研究生導師由于接受過良好的高等教育,具備良好的專業知識、科研能力和創新精神,擁有準確的價值判斷和選擇能力,既是教育成果不斷進步的動力,又是研究生成長成才的引路人和指導者,其自身的價值觀和價值體系將會對學生產生直接的影響。胡錦濤指出:“高尚的師德是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系?!保?]這就要求導師不僅要靜下心教書,更要潛心育人,為人師表,發揮引導示范作用,在潛移默化中引導學生樹立正確的價值觀。

其次,發揮先進典型的導向作用。人是社會關系的總和,人與人既相互區別,又相互關聯,且互相影響。加強研究生核心價值觀教育,應當充分挖掘先進典型,發揮其模范導向作用。正如劉云山指出:“雷鋒精神是有形的正能量,是鮮活的價值觀,人人應學、人人可學。在教育實踐活動中,要把雷鋒、焦裕祿、楊善洲等先進典型作為生動教材,同培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來。”[3]加強研究生核心價值觀教育,需要努力挖掘身邊先進典型,借助網絡媒體傳播正能量,激勵其不斷追求更高的價值目標,引導其正確看待社會熱點問題,時刻做到頭腦清醒、立場穩定,自覺踐行社會主義核心價值觀。

(三)堅持一元主導,實現多元共生。

價值觀是一元的價值理想目標和多元的價值實現形式的辯證統一。社會主義核心價值觀,是社會成員在共同思想文化基礎上形成的價值認同,是中華民族根本利益的重要體現,是每一個人必須遵守和維護的一元價值觀。

一方面,要正確認識一元價值導向的重大意義。“在絕對普遍的意義上來說,某一特定社會、民族、國家乃至單個個人所形成的價值觀必須是一元的,因為一元論的價值觀是特定社會和民族賴以生存與獨立發展的唯一正確選擇,同時也是每個具體個人實現其完整人生的價值觀基礎。”[4]研究生作為社會高度精神文明和物質文明創造的堅強柱石,要自覺抵制“物質主義”、“拜金主義”和“消費主義”等不健康思想的腐蝕,自覺強化社會主義核心價值觀的認同踐行,自覺承擔中華民族偉大復興“中國夢”的歷史重任。另一方面,應尊重多樣化的價值取向。社會存在決定社會意識,多元化的價值取向是市場經濟發展的產物。研究生核心價值觀教育,在堅持一元價值導向的前提下,要尊重社會客觀事實,尊重教育對象價值取向多樣化,引導其正確分析不同價值觀念的本質和區別,進而實現對社會主流價值觀的自覺認同和轉化。

(四)深入社會實踐,加強自我教育。

社會主義核心價值觀教育必須堅持理論知識與社會實踐相結合,因為理論教學的最終目標是現實生活,現實生活的良好開展必將促進理論學習效率的提高。鼓勵研究生深入社會實踐,加強自我教育,增強核心價值觀理性認同,推進個體意識和核心價值觀的相互轉化。

首先,加強身份認同?!吧鐣J同理論認為參照信息影響導致內群體共識,并進而導致群體成員對群體規范的遵從?!保?]即社會成員通過自我范疇化和自我刻板化的過程,使自己的行為與群體規范形成一致。因此,加強研究生的身份認同對深化核心價值觀教育至關重要。隨著高考擴招,大學入學率上升,就業困難等現實的困擾,“社會精英”、“天之驕子”的研究生身份慢慢被淡化,出現身份認同危機和價值觀異化。因而,激發研究生自尊、自信、自強,增強其安全感、歸屬感、存在的意義,引導其對自身知識水平、實踐能力、人格魅力的正確評價,激發其對人生理想、價值目標的追求,使其成為核心價值觀的積極踐行者,成為中國夢和個人夢的勇敢追求者。

其次,提高德性修養。蔡元培先生認為,“德育實為完全人格之本,若無德雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也”[6]。由此可見,道德無論對于個人還是社會來說,都具有基礎性的價值意義。德是方向,是根本,研究生道德水平決定整個國家和民族的命運取向。習近平總書記指出,修德不僅要立足高遠,還要立足平實。因此,研究生在學習和踐行核心價值觀過程中,要自覺提升德性修養,端正自己的心性和行為,樹立遠大理想和宏偉目標。同時,要從“小節”做起,從小節起步,注重小節、維護小節、檢查小節,堅持以核心價值觀的準則和要求,不斷加強自我鍛煉、自我反省、自我改造和自我發展。

最后,加強自我監督?!白晕冶O督主要解決的是判斷主體自我教育行為與預先所設定的行為模式、計劃或預期之間‘有無偏差’的問題?!保?]社會轉型,自我監督是慎獨的過程,研究生核心價值觀教育不僅僅是思想觀念的轉變,更重要的是積極投入社會實踐。社會主義核心價值觀是完整科學的價值體系,是公民思想道德建設的核心,是凝聚共識的科學論斷,是廣大青年正確價值取向。研究生群體要堅持用核心價值觀武裝自己,自覺抵制西方“文化演變”,不斷鍛煉培養實際工作能力;堅持關注民生,了解國情,增強自身歷史責任感和使命感。此外,要克服“應試”、“應付”的思想觀念,積極參加社會實踐。充分利用課余時間,組織參加專題講座、實踐調查和志愿服務等活動,在實踐中豐富情感體驗,增強價值認同。

社會主義核心價值觀是承載中華民族“兩個一百年”夢想的理論基石,是引領偉大復興“中國夢”的前行指南。加強研究生核心價值觀教育,高校應該樹立“問題意識”,必須聯系時代、聯系社會、聯系研究生發展需求,在發展中解決研究生價值觀教育實際問題,在創新中謀求研究生全面發展,使其成為中華民族偉大復興中國夢的勇敢踐行者。

[1]葉飛霞.構建經濟全球化時代思想政治教育新理念[J].福建農林大學學報,2003.

[2]胡錦濤.在全國優秀教師代表座談會上的講話[M].人民出版社,2007.

[3]劉云山.以先進典型為鏡 以服務人民為本 把群眾路線教育實踐活動不斷引向深入[N].人民日報,2014-4-23(1).

[4]萬俊人.比照與透析中西倫理學的現代視野[M].廣州:廣東人民出版社,1998.

[5]劉濟良.論我國社會轉型期的價值觀教育[J].教育理論與實踐,2000,(11).

[6]余翔林.五育并舉以道德為根本[N].光明日報,2012-10-24(16).

[7]馮立剛,閆苑.大學生道德自我教育研究[J].思想政治教育研究.2009,(6).

福建省社科規劃項目(2014B020:《全面深化改革背景下凝聚改革共識路徑研究》)

葉飛霞

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