司徒喬：一場與新疆的相遇

文源江

司徒喬：一場與新疆的相遇

文源江

1943年，身材瘦削、滿腮濃髯的廣東籍畫家司徒喬，帶著畫筆，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里來到新疆。兩年里，他的畫筆從博格達(dá)峰到天池，從喀什到伊寧，肆意揮灑。1945年9月，他在抗日戰(zhàn)爭勝利聲中，于重慶舉行新疆畫展。一時間，新疆風(fēng)情，轟動了整個山城。而畫家的藝術(shù)生涯，也進(jìn)入另一個高峰。

“……冰天雪地下制水彩，真是忙煞了一切協(xié)助我的人，因為開水一會兒就冷成冰，要不停地?fù)Q，一幅畫擱筆時，照例我的雙手早就凍僵了。我們略進(jìn)早膳，趕回鞏哈縣，歸程中進(jìn)山去看幾個大馬群好多選幾匹好馬。當(dāng)黃昏彌漫四郊雪野正映著紫霞時，一群群赤黑棗青的大小英俊，正被人們用長繩圈套。那狂奔疾襲、翻冰濺雪的場面，恐怕就是最麻木的靈魂，看了也會興奮的吧！我決定畫一幅圈馬圖狀諸英俊奔騰掙扎之姿。回到縣府，因為印象既深，技巧問題又異常復(fù)雜，胸海狂瀾如川決河漬之不可收拾……荒寒騁馬，學(xué)海逶迤，望著澄澈如水的青天，重又前進(jìn)，無數(shù)牧戶農(nóng)莊，星綴銀野，鞭舉而雪花亂飛，蹄落而血泥印長。憶昔年肄業(yè)燕京，立冰繪雪之癡，至此可謂極雪國大千之大觀，可是要真表現(xiàn)雪景，還要有澄明心境之修養(yǎng)，始能悟其潔；有靈快筆觸，始能狀其清。一個嶺南游子，走馬匆匆，所能表達(dá)的實在有限。”

這段文字是1944年司徒喬在他的《新疆獵畫記》中所寫。在那段日子里，司徒喬與新疆幾乎融為一體。

與新疆結(jié)緣

1924年至1926年，司徒喬就讀于燕京大學(xué)神學(xué)院，1928年赴法國留學(xué)，師從寫實主義大師比魯。

1942年，歸國后的司徒喬在重慶軍委會政治部任設(shè)計員，1943年，他隨重慶軍委會政治部前線視察團(tuán)的西北視察組進(jìn)入西北，結(jié)果只見到一處抗戰(zhàn)前線。此時已經(jīng)41歲的司徒喬深感報國無門，于是毅然決定入新疆采訪寫生。這個身材瘦削、滿腮濃髯的廣東籍畫家，帶著畫筆，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里來到新疆，而這一時期也成為司徒喬藝術(shù)人生的華彩篇章。

新疆的生活條件和創(chuàng)作條件十分艱苦，司徒喬經(jīng)常要在零下40℃左右的天氣里畫水彩，而且他還曾險遭軍閥盛世才的緝捕。但就是在這樣的環(huán)境下，司徒喬作畫的熱情從未受過影響。在他筆下，普通底層人民總是主角，正如他的妻子馮伊湄所說，司徒喬的每一幅畫都采用了不同的手法，創(chuàng)造了不同的意境，他不但不肯模仿別人，甚至不愿意重復(fù)自己，色彩或俏麗輕盈，或凝重渾厚，但沒一幅是叫人看了傷感的。

織地毯的工人、待雇的失業(yè)者、女教師、打鐵匠，套馬、養(yǎng)蠶、采桑、種稻、婚禮、搬家、歌舞……司徒喬在新疆創(chuàng)作的數(shù)百幅作品，為當(dāng)時的新疆生活百態(tài)描繪了全景。

司徒喬吃住都在當(dāng)?shù)馗髯寰用窦抑校耘c當(dāng)?shù)鼐用裥稳缫患胰恕Ｔ谒漠嬜髦校瑫r有介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的文字出現(xiàn)，甚至還有維吾爾文。1943年，司徒喬在當(dāng)時的烏魯木齊組織天山畫會，被軍閥盛世才通緝，幸而得到焉耆一位愛好美術(shù)的維吾爾族站長的保護(hù)，也可足見他在新疆的群眾基礎(chǔ)。

司徒喬愛馬，但只有到了新疆，方有了“以馬為至親”，“尤以在馬背上作畫為至樂”的體驗。在伊犁地區(qū)畫馬時，司徒喬說，自己“胸海狂瀾如川決河潰之不可收拾”。至此，司徒喬縱橫狂放的藝術(shù)個性得到了自如的發(fā)揮。

司徒喬的女兒司徒雙曾經(jīng)說過：“父親喜歡這兒，他常對我們說，新疆人活得瀟灑，除了生死沒大事，生活狀態(tài)也很樂觀隨性，不壓抑。”

在司徒雙的記憶里，他們對新疆的了解多是從父親的畫中得到的。10歲時，司徒雙看到父親畫的《套馬圖》，從而被深深震撼。“那么多馬，那么激動人心的場面，我現(xiàn)在都難以忘懷。”

司徒喬畫作靈動飄逸，清爽明凈，除了畫畫，他還喜歡寫散文。他的文字自然清新，文采超然，與畫風(fēng)相得益彰。

“未幾一輪寒月，凌枝而上，重重雪巒，為銀月所映，一片清空，如真如幻。俄而月峰霽霽，車至巒開，重重雪巒，為銀月所映，一片清空，如真如幻。”（《伊寧歲晚》）

新疆人民豪放曠達(dá)的性情，與司徒喬甚是相得。他因此寫道：“凡沉迷于‘程門立雪’、‘塞林歸牧’、‘雪漁圖’一類題材的作家，整天在構(gòu)思冰雪生涯的，雪下人物必然是顫抖抖的，牧童必然是瘦削的，天空必是晦暗可怕的。假如他們也來一賞西域雪國明快的天日，恐怕‘凄’字先從他們畫學(xué)辭典中抽掉。這里的人，對于風(fēng)風(fēng)雪雪的來臨，絲毫感覺不到一點(diǎn)‘凄’意，一個胡子冰成兩道硬白柱的老漢，一面在馬上與大自然搏斗著，一面還是引吭高歌，年輕的更是不消說了。”

開內(nèi)地畫家畫新疆之先河

兩年時間里，司徒喬的畫筆從博格達(dá)峰到天池，從喀什到伊寧，肆意揮灑。新疆于司徒喬，可說是他藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而他也自認(rèn)“心頭正暗自迎接那藝術(shù)創(chuàng)作之新機(jī)來臨”。

“給我印象最深處，是他始終保持著原來的素樸、勤懇的工作態(tài)度。他不聲不響地，十分嚴(yán)肅地把自己當(dāng)成人民中的一員去接近群眾，去描繪現(xiàn)實生活中被壓迫的底層人物。而在同時期的藝術(shù)家中，卻近于稀有少見的品質(zhì)。”沈從文在《我所見到的司徒喬先生》中這樣寫道。

司徒喬對于內(nèi)地油畫在新疆藝術(shù)界的啟蒙，以及新疆風(fēng)情對于內(nèi)地藝術(shù)界的吸引和推廣，貢獻(xiàn)不可磨滅。與司徒喬同期或更早來新疆作畫的內(nèi)地畫家，大都只在烏魯木齊一地或周邊采風(fēng)，且鮮少有作品在內(nèi)地引起關(guān)注。司徒喬不同，他幾乎跑遍了南北疆。且每到一地，就與當(dāng)?shù)厝送酝。P(guān)系極親密。他的畫作如實地反映了當(dāng)時各民族的生活狀態(tài)，以及各民族間友好的相處氛圍。而司徒喬的畫作所獨(dú)有的異域風(fēng)情，也在當(dāng)時引起了全國藝術(shù)界的轟動。

司徒喬在新疆舉辦過一次畫展，這是新疆文化史上第一次個人畫展。新疆畫家艾里說：“正是他的這些富于藝術(shù)感染力的作品，引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)邊疆地區(qū)山河風(fēng)貌的自然美和各民族兄弟的風(fēng)俗美，同時，也讓人們開始從更高的角度去認(rèn)識和判斷美術(shù)文化的價值。”

1945年9月，司徒喬在重慶舉辦了“司徒喬新疆寫生畫展”。一時間，新疆風(fēng)情轟動了整個山城。徐悲鴻評價其畫作“感覺色調(diào)為中國當(dāng)代最敏感之人，又有靈動之筆，供其縱橫馳騁”。