低碳經濟的生態倫理思考

劉菁

（中南林業科技大學，湖南 長沙 410000）

低碳經濟的生態倫理思考

劉菁

（中南林業科技大學，湖南 長沙 410000）

低碳經濟作為一種新的經濟發展模式，其發展離不開馬克思主義價值觀與生態哲學的指導和規范。在低碳經濟社會中，強化人們的生態倫理意識、培養人們的低碳意識、提倡低碳生活方式等應是生態倫理建設的重要舉措。

低碳經濟 生態倫理 生態文明 低碳生活

一、低碳經濟的內涵及其實質

低碳經濟概念最初是在2003年的英國能源白皮書《我們的能源未來：創建低碳經濟》中提出來的。這個概念一經提出，便迅速得到各國政府、學術界甚至企業界的響應。“低碳”和“低碳經濟”的提出源于人們對能源安全和氣候變化問題的擔憂，對不合理的經濟發展方式及其造成的生態環境惡化后果的反思。百度百科認為：“低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。低碳經濟實質是能源高效利用、清潔能源開發、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術和減排技術創新、產業結構和制度創新以及人類生存發展觀念的根本性轉變。”

所謂低碳主要包括三方面的含義：第一是節能，即在生產過程和消費過程中，節約使用能源，特別是碳基能源。節能自然涉及提高能效，但僅僅靠提高能效是不夠的，還必須減少總的能源需求。第二是要改善能源結構，降低能源的碳密度，即單位能源中碳的含量［1］［2］。第三，低碳經濟是全球化時代各國經濟社會發展的共同選擇。日益加快的全球化步伐使人類越來越成為一榮俱榮、一損俱損的整體。無論發達國家還是發展中國家，都面臨氣候變化、能源危機、環境保護等一系列難題。各國必須提高認識，加強合作，承擔共同而有區別的責任，走低碳經濟之路，才能維護地球家園的可持續發展。

低碳是一種價值觀，其中蘊含著豐富的價值維度。低碳理念喚醒了不同層次價值主體的主客體關系中的存在，被不同價值主體認可和接受，使不同層次價值主體充分自覺地認識到其價值主體地位。低碳理念還體現了明確的利益訴求和利益導向，不僅引導人們認識到預期的利益，而且能讓人們深切體會到現實利益的危機，更重要的是低碳理念為人們提供了客觀的價值目標和價值評價標準。對一個國家而言，低碳意味著要轉變經濟發展方式，優化經濟結構；對個人而言，低碳意味著生活質量和生活品位的提高，以及精神世界的追求和滿足。

二、馬克思的生態觀

低碳經濟是一種以生態哲學方法論為指導的經濟形式。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中對人和自然辯證關系的思想作了分析。馬克思主義的生態觀認為，人、自然、社會是統一的，他們處于一種和諧共生的關系之中。

首先，馬克思強調了人和自然的統一性及二者的和諧共生的關系。人和自然是統一的，是因為人是依賴自然界的。恩格斯明確提出，自然界“……是我們人類（本事就是自然界的產物）賴以生長的基礎”［3］。“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡必須與之處于持續不斷地交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，不外是說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分”［4］。人和自然的這種統一性就決定了人要想生存和發展，就必須與自然界保持一種和諧共生的關系，而不能是征服和被征服的關系，尊重自然，否則任何以損害自然界為代價滿足人類無節制需求的行為，都會導致整個生態環境的危機。就這個問題，恩格斯早就警告過我們：“我們不要過分地陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實都取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生了完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結果又消除了。”［5］

其次，馬克思主義生態觀強調人與人、人與社會的關系。“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物”［6］。“為了進行生產，人們相互之間便發生了一定的聯系和關系；只有在這些社會聯系和社會關系范圍內，才能有他們對自然界的影響，才會有生產”［7］。這些都表明社會的和諧和發展要求處理好人與人之間的相互關系，尤其要協調好在開發和利用自然資源時引發的一些關系。之所以要強調人對自然的尊重及人對社會的依賴，歸根到底是為了人自身的發展。

三、實現低碳經濟的現實路徑

生態倫理所蘊含的核心問題是“生態”。生態即是指人與自然、生命、社會之間存在關系的生變與協調的狀態。這種生變與協調的狀態，既可以朝著消極的方向敞開，又可以朝著積極的、充滿活力的方向發展。低碳經濟作為一種既有利于經濟發展，又能促進環境保護的經濟形式，是以創建生態文明為最終社會目標的。

生態倫理思想既要求在產業結構、增長方式和消費模式上要轉變，又強調思想觀念和倫理價值上要變革，它所要求的是一種新的經濟觀、社會觀、自然觀和道德觀。在這種新的理念之下，發展不再是以物質為目的，而是回歸以人為本；發展不再是一味地追求速度和規模，而是滿足人對質量的需求，以人的幸福與否為測評指標。總而言之，發展的目標應該是為了實現人與人之間、人與自然之間的和諧。在低碳經濟社會中要強化人們的生態倫理意識、培養人們的低碳意識、提倡低碳生活方式。

首先，強化生態倫理意識。在低碳經濟視域下，社會發展不僅需要和諧的環境和條件，更需要人與人、人與自然、人與社會的整體和諧。在當前生態危機愈演愈烈的情形下，引導和規范人們樹立并強化尊重和敬畏自然的觀念、合理利用資源的觀念、人與其他物種共存的觀念、走科學發展道路的觀念等。因為人們只有正確認識和擺正人與自然的位置，樹立人與自然和諧的價值觀，并能自覺控制自身的生態道德行為及理智地對待自然界時，人與自然才能真正意義上實現共生共存共榮。

其次，培養人們的低碳意識。近年來，從中央到地方的各種舉措，既顯示了中國人民負責任的態度和決心，又標志著低碳經濟和低碳社會已經成為我國的戰略重點和全民教育方向。把低碳意識融入發展理念中，關鍵是讓人們了解低碳經濟、低碳社會、低碳生活的現實意義，這樣才能使人們清醒地認識到環境資源的有限和短缺，才能按照生態倫理和生態道德的理念加強自律，才能增強當代人為后代發展留有余地的使命感。同時，我們也要進一步的提高生態環境管理意識，為低碳經濟的發展創造制度環境。因為到目前為止，我國公民的生態環保意識還比較淡薄，因而必須加強這方面的宣傳教育。

最后，提倡低碳生活方式。生態倫理學倡導的是持續、和諧的思想，踐行的是儉樸致遠的生活方式。這與低碳社會提倡的低碳生活方式是不謀而合的［8］。尤其是在面臨嚴重生態危機之際，如果人類仍按現行的方式和理念生活和消費，資源的損耗殆盡將成為可能。而提倡低碳生活方式，即以最低限度的資源消耗和對生態環境的最好保護滿足人類日益增長的物質需求，不僅能夠平衡人與自然環境的沖突，而且能夠從根本上克服和遏制生態危機。提倡低碳生活方式，就要求人們以較低的溫室氣體排放方式生活，并養成節約資源的生活習慣。低碳生活尤其要求人們改變既有的消費模式，確立與合理需求相適應的生態消費理念。物質消費是人類在自然中持續存在與發展的最根本的需求，但是物質需求是無止境的，無限的消費欲望會刺激人類揮霍自然。低碳經濟時代提倡“寡欲節用”的消費觀，通過合理消費和適度消費滿足人類對美好生活的追求；提倡綠色消費，使消費者有意識地選擇對環境有利的商品，引導企業提供有益于環境的商品。所以低碳生活意味著要從生活的點點滴滴做起，讓適度空調、小排量汽車、大眾交通、適宜住房等低碳生活方式成為人們的新時尚。

［1］齊曄.從實際出發，走中國低碳化道路.中國環境報，2009.

［2］齊曄.低碳經濟是中國可持續發展的必然選擇.中國環境報，2009.

［3］馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1995，Vol4：222.

［4］馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1995，Vol1：45.

［5］馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1995，Vol4：383.

［6］馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1995，Vol2：2.

［7］馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1995，Vol1：344.

［8］張書霞.低碳經濟視野下社會發展的生態倫理意蘊分析.黑龍江社會科學，2010，2.

本文是湖南省教育廳課題《低碳經濟的生態倫理思考》資助項目。