張伯駒先生的文化活動與《春游瑣談》第七集

□薛永年

張伯駒先生的文化活動與《春游瑣談》第七集

□薛永年

張伯駒先生不僅是著名的收藏鑒賞家、詞人、京劇名票、京劇學者、書畫家，而且是文化活動家。他的文化活動建樹很多，我關(guān)注過有兩個重要活動，現(xiàn)在談一談，不是作為研究者去評論，而是作為見證人來敘述。順便也報告一下《春游瑣談》的有關(guān)問題。

兩大文化活動之一是發(fā)起成立書法研究社。1956年，我上初中三年級的時候，張伯駒與前清翰林、中央文史研究館館員陳云誥發(fā)起成立了新中國第一個書法組織——北京中國書法研究社，該研究社成立于那一年的9月16日，隸屬于北京市文化局。不久就搞了書法比賽，我也入選了，所以印象很深。

現(xiàn)在看來，這個書法研究社的成立，意義非同尋常。因為二十世紀以來，中國特有的書法藝術(shù)面臨兩大挑戰(zhàn)，一是漢字走拼音化的道路幾乎成為主流意識，二是軟筆換硬筆硬筆換電腦的書寫方式之變。中國畫人才尚有美術(shù)院校中的中國畫系科培養(yǎng)，而書法人才的培養(yǎng)一度只能寄生在國畫科系中。北京書法研究社，是在書法教育被邊緣化的情況下成立的研究傳承中國書法藝術(shù)的組織。

這個書法研究社，是中國歷史上的第一個群眾性的書法組織，是中國書法家協(xié)會的前身。它才一成立就搞書法展，辦講座，獎掖后學，從孩子抓起，組織北京中學生書法比賽。我當時就參加了比賽，展覽和頒獎由張伯駒親自主持，地點記得在廠橋。這個組織為書法藝術(shù)的繼承發(fā)揚做了許多卓有成效的奠基性的工作，產(chǎn)生了廣泛而積極的社會影響，贏得了社會各界及周恩來總理的贊揚，周總理還擔任了名譽社長。

另一大文化活動是成立“春游社”并且組織編印了眾多學術(shù)精英參與的《春游瑣談》。張先生通過約稿，聯(lián)系了眾多的學者、專家、文化人。這些人中，有八九十歲的前清翰林、中央文史研究館館員陳云誥，民初國務(wù)院秘書長、歷史學家、文獻版本學家盧慎之，北洋政府交通總長、新中國文史研究館副館長、北京中國畫院院長葉恭綽，也有年輕的四十出頭的紅學家周汝昌等。

《春游瑣談》屬于筆記雜著類的著作。筆記雜著古代就有，以隨筆記錄為特點，內(nèi)容大都為：記見聞，辨名物，釋古語，述史事，寫情景，由分條的短篇匯集成書，但從來都是一家的著作，不是諸家的合集。這種文史體裁的著作在二十世紀以來被邊緣化了，不大有人寫了，也淡出了主流文壇，很難有機會出版。

1961年張伯駒到吉林省博物館工作。工作之余，他和當?shù)貙W者于省吾、羅繼祖等人，組織了“春游社”。所以叫春游社，一是他收藏過《春游圖》，二是他來到春城工作。春游社除去雅集，再就是并邀京、津、滬等地的一些學界朋友，分別撰寫金石、書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、風俗、游覽等隨筆文章，在1961至1965年間，陸續(xù)編成《春游瑣談》六集，在北京油印印行。

張伯駒發(fā)起并主持的《春游瑣談》，不僅聯(lián)系團結(jié)了各地的文史藝術(shù)專家，以編輯筆記刊物的形式推動了老一代精英學者的隨筆寫作，保存了大量的珍貴史料，特別是沒有寫入學術(shù)著作的口耳相傳的文壇掌故和見聞，而且開創(chuàng)了多家筆記雜著合集的體例。

《春游瑣談》的自序自署壬寅，也就是1962年，應是第一集編輯過程中或編好后所寫，以往人們根據(jù)自序的時間以為《春游瑣談》第一集印行在1962年。其實不對。我發(fā)現(xiàn)，每一集最后都有作者簡介，一一注明別字、籍貫和年齡。第一集張伯駒自注年齡六十六歲，應該是虛歲，按他生于光緒二十四年（1898）計算，加上六十五歲，可知第一集編成在1963年。第一集印行后又陸續(xù)編成并且印行了第二集到第六集。按第六集作者簡介張伯駒先生的自注年齡六十七歲，可知第六集編成在1964年，聽說印出來已是1966年了。

在二十世紀文化史上，以上兩事應該大書一筆。

關(guān)于《春游瑣談》第七集。我接觸《春游瑣談》第七集在1969年，當時該書在吉林省博物館的專案組。專案組由軍宣隊領(lǐng)導，組長是搞歷史的蘇逸蘭女士，文革前就是黨支部委員。組員之一是出身貧農(nóng)的劉振華，他畢業(yè)于北大歷史系考古專業(yè)，也是1965年參與工作的，與我關(guān)系很好。劉振華發(fā)現(xiàn)第七集后，就把這個稿本拿出來給我看，我還抄了一些。他為什么給我看呢？說起來這與文革初批判張伯駒先生的時候把我順帶觸及了一下有關(guān)。

1965年我從中央美術(shù)學院美術(shù)史系畢業(yè)，因為只專不紅，思想不純正，被分配到吉林省博物館。大四的時候，我被系主任金維諾先生推薦整理書畫鑒定家張珩講課的筆記，認識了奉命綜和整理張珩遺著的王世襄先生。在去東北工作前，我來到芳家園，向王世襄先生拜別。王先生說，早聽王遜先生說過了，那里的第一副館長張伯駒先生是我的老朋友，我為你寫了一封信，拜托張先生關(guān)照你，你先看一看，我隨后寄去。我記得信里說：“薛君永年畢業(yè)于中央美術(shù)學院美術(shù)史系，成績優(yōu)異，舊學亦好，倘加培養(yǎng)，可望有成?！?/p>

同年9月，我到吉林省博物館工作，不久打聽到館長室在西安大路小樓，于是前往拜見。張伯駒先生說，已收到王世襄先生的來信，不過館里早已安排年輕人隨我搞書畫了，你先按館里安排努力工作吧。同時送給我《春游瑣談》和《洹上詞》等書。后來又同他談過一次，是請教書法史。不久他就回北京了。

第二年文化大革命開始，“橫掃一切牛鬼蛇神”，張先生被從北京召回來，遭受嚴厲批判。我奉命抄大字報，不少都是批《春游瑣談》的。有一次開批斗大會，人事科長發(fā)言，把我也掃了一下。她說：“有個大學生，由北京大右派介紹我館給這個大右派，這個年輕人，你要注意呢?！?/p>

因為這個緣故，大家都知道了我與張伯駒先生的這層間接關(guān)系，以及我的愛好和專長。文革深入后，館內(nèi)學者雖然也批張伯駒先生，但是知道他有學問，雖然也批《春游瑣談》，但是知道《春游瑣談》的文史資料價值。所以才主動借給我第七集，給我從事學術(shù)研究提供借鑒。

《春游瑣談》第七集是稿本，手抄在榮寶齋出售的瓷青封面元書紙朱絲欄本子上。封面有張伯駒先生題簽：“春游瑣談七集上”，里面收入十五篇文章，從字跡看，都是張伯駒先生手抄的，最后一篇《跋南園詩文鈔》，好像沒有抄完。

第七集的內(nèi)容，與前幾集基本一樣。在《春游瑣談序》中列出的“金石、書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、風俗、游覽”八類內(nèi)容中，只是金石與風俗沒有文章，其他書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、游覽都有文章。書畫有：《卡爾姑娘為慈禧太后畫像》、《秋林高士圖軸》、《元顏輝煮茶圖》?？甲C有：《朱明鎬<史糾>》、《千元十駕非十架》。詞章有：《名士循例文字》、《樊山詩集跋》、《跋南園詩文鈔》。掌故有：晚清琉璃廠書商交結(jié)官宦的腐敗案——《記清末廠賈李鐘銘案》、科舉制度鄉(xiāng)試細節(jié)——《磨勘試卷》、晚清的尊經(jīng)教育——《王湘綺與四川尊經(jīng)書院》。軼聞有：宮廷秘聞——《慈禧太后之侄女》、鋒利的諧謔文字譚概的續(xù)編——《譚概雜錄》。游覽有：《蘇州寒山寺》。

第七集的文章中，張伯駒三篇，羅繼祖（羅振玉之孫，遼史專家）三篇，惲寶惠（清末授陸軍部主事，禁衛(wèi)軍秘書處長，北洋政府時任國務(wù)院秘書長，新中國任全國政協(xié)文史專員）兩篇，戴正誠（著名詩人，先后供職于北洋及國民政府財政部，抗戰(zhàn)中，任縣議會議長）兩篇，其余陸丹林（早期同盟會員，詩人團體“南社”成員，先后主編許多文史和書畫刊物，也是上海國立藝專、重慶國立藝專等校的教授）、盧慎之（第一次為春游瑣談供稿的當時已經(jīng)九十歲的盧慎之，是清末留日海歸，法政科舉人、民國初年國務(wù)院秘書長，后來專事歷史研究，亦精通日錄版本學）陳蓮痕、傅武野、及跋南園詩文鈔的不知名作者各一篇。

《春游瑣談序》中提到的在長春的朋友中主要作者有六人：于思泊（省吾）、羅繼祖、阮威伯（鴻儀）、裘伯弓（文若）、單慶麟、惲公孚（寶惠）。第七卷仍有三人提供文章：本人、羅繼祖、惲公孚。

我雖看了這本書，也抄過與美術(shù)有關(guān)的篇章，但沒抄完，就還給了專案組。1969年冬或1970年春，張伯駒先生下放農(nóng)村，不少館員去了五七干校，我們搞美術(shù)的幾個年輕人留下辦展覽。專案組即將解散時，組長蘇逸蘭就把幾本《春游瑣談》包括第七集交給了我，她說“對你也許會有些用處”。

我來北京讀研究生隨后留校直至1985年我赴美國作研究員時家屬來京，很多書籍仍然留在長春，舉家遷京后一些紙板的書箱開始寄存他處，新世紀則存在地下室中。去年大水搶救地下室紙箱中的書籍本冊，我才發(fā)現(xiàn)此書依然存在，只是略有水浸。我一直沒有時間研究，已經(jīng)出版的《春游瑣談》，只有前六集，現(xiàn)在就借紀念張伯駒先生誕生一百一十五周年活動之際，把該書稿本還給張伯駒先生的外孫樓開肇先生，也算是替蘇逸蘭女士和劉振華先生等實現(xiàn)完璧歸趙。

（作者/中央美術(shù)學院教授、博導，中央文史研究館館員兼中央文史研究館書畫院副院長、國家文物鑒定委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事兼理論委員會主任。此文作于2013年。）