淺談初中思想品德教學中留守兒童的情感教育

李貴春

淺談初中思想品德教學中留守兒童的情感教育

李貴春

隨著城鎮化的發展，大量農民涌入了城市，這使得農村的留守兒童數量也在不斷增多。留守兒童作為特殊的人群，在身心發展上與一般兒童具有顯著差異，父母在陪伴上的缺失對留守兒童教育活動的開展帶來了不利的影響、不利于兒童的成長發展，還為社會帶來了諸多不穩定的因素。為了實現留守兒童教育、發展的目標，初中思想品德課程的開展必須在把握留守兒童特點的基礎上，做好具有針對性、系統性、創新性的情感教育。

一、開發教材，引導留守兒童的情感和心理發展

留守兒童擁有的父母陪伴時間較少，雖然有所交流，但是父母多關心孩子在生活與學習等方面的情況，鮮少將關注點集中于情感教育與道德引導之上，這就造成留守兒童容易出現孤僻、易怒、暴躁的性格。對此，在初中思想品德教育的過程中，教師應該積極把握留守兒童的心理特點，提高對思想品德教材利用的整體水平，活化教材中的僵化內容，使學生在仔細研讀、品讀之下了解教材中蘊含的情感，從而形成正確的道德觀、人生觀與價值觀。

以人教版八年級上冊思想品德第一單元《相親相愛一家人》的教學為例，本課教學的目標要求學生能夠理解父母的付出、體會父母的艱辛與不易，從而端正自己的心理態度，掌握與父母溝通的正確方法，并用實際行動孝敬父母。教師可以利用這門課程的內容讓留守兒童了解父母離家的原因。教材原在這一章節以“我知我家”“我愛我家”“難報三春暉”展開教學活動，但是為了加深留守兒童對家的了解，教師可以在課程開展之前，組織學生自己敘述對“家”的理解，拓展對教材中“家庭”與“家庭關系”定義的理解，讓學生能夠結合真實背景感受到家庭的溫暖，從家庭的各項功能來挖掘溫暖。在父母關系的闡述上，教師既應該從書本入手，讓學生從血緣、法律的角度認識到這種關系，還需要從情感方面入手，為學生梳理與父母之間的情感脈絡，并將這種情感脈絡延續到“我愛我家”“難報三春暉”等后續教學上。只有這樣才能實現對教材的積極利用，才能把握留守兒童的心理特點、生活環境，對留守兒童的情感、心理發展做出正確的引導。

二、角色扮演，打開留守兒童的心門

在初中思想品德教育的過程中，教師不僅應該注重知識的單方面輸送，更應該打通生生互動的渠道，通過開展角色扮演等生動有趣的活動，讓留守兒童主動參與到教學過程中，能夠設身處地站在他人的位置進行換位思考，促使留守兒童形成預設的道德認知與道德情感。教師在開展角色扮演的活動中，應該注重活動設計與學生生活、社會生活聯系的緊密性，以學生已有的經驗作為基礎，這樣可以加深學生對活動內容、教學目標的深入理解，盡快融入活動之中。其次，教師應該把握學生的個性化發展，尤其對于性格較為孤僻、獨立的留守兒童，教師更應該從差異性的角度出發，關注留守兒童的實際發展需要與獨特感受，這樣才能發揮角色扮演等活動對留守兒童情感教育的引導作用，以游戲為開端打開學生心中緊閉的大門。

以人教版八年級上冊思想品德第二單元《師友結伴同行》的教學為例，本章關注學生封閉心理的開放，要求學生能夠逐漸消除負面情緒的影響，與老師、同學、朋友構建穩定和諧的關系。教師在展開情感教學與心理引導的過程中，可以讓學生扮演不同類型的角色。例如，可以讓學生扮演性格上較為自閉、冷漠的角色，讓留守兒童與其對話，體會這種交流態度對人際交往帶來的不利影響。在角色扮演活動結束之后，教師讓扮演不同角色的學生分析角色的特點，鼓勵學生說出自己的想法與認識。為了不打擊留守兒童在人際交往上的自尊心，教師應該鼓勵學生針對自身的缺點做出改進。對此，教師可以向兒童提出具有啟發性、引導性的問題：“你認為這一角色應該做出哪些改變？”還可以組織課堂探討活動，就該角色的性格進行全面性、針對性的分析。

角色扮演等教學活動的開展有利于留守兒童從“自我中心”中走出來，培養其意識到他人以及自我情感的能力，主動鑒別、分析自身的行為，使得情感教育能夠獲得意想不到的效果。

三、情境教學，促進留守兒童的人格發展

情景教學法指的是教師運用多種手段以及豐富的資源，營造一個打動學生情感、誘導學生開展探知活動的精神世界。通常情況下，教師可以利用的手段主要有多媒體、故事以及音樂等。在實際教學的過程中，教師可以通過情景教學法來加深學生對相關知識點的印象，拓展學生的感性思維。教師既可以預先展示情境材料、營造氛圍，再設置問題觸動學生的心靈；也可以先提出問題，為學生的感悟與學習找到正確的方向，圍繞著問題來構建情境。

以人教版七年級下冊思想品德第一單元《做自尊自信的人》教學為例，教師在展開單元教學之前，可以先講述有關于自尊自信的故事 （“毛遂自薦”“晏子使楚”等），讓學生能夠認識到自尊自信的重要性。另外，教師還可以播放有關自尊自信的視頻，自尊與自信為人生帶來的轉折。而在讓原本自閉、自卑的留守兒童充分感知到自尊、自信后，教師也需要讓其認識到尊重他人的重要性。在進行 “尊重他人是我的需要”與“彼此尊重才能贏得尊重”的教學中，教師可以在引入情境之前向學生提出以下問題：“同學們，自尊自愛是做人的基礎，但是在與他人交往的過程中，還需要注重什么呢？”教師引導學生形成尊重他人的正確觀念，并通過展示相應的圖片、播放相關的視頻或者列舉案例，讓學生辨析哪些行為是尊重他人的表現，哪些行為是過于自我的表現，并讓學生在觀察、認知的同時反思自己的行為舉止，從而使學生受到情感教化性的深刻影響。

在實施情境教學的過程中，教師應該把握教學的本質，將思想品德中蘊藏的知識作為有血有肉的知識點，通過直觀生動的教學催發留守兒童的情感，加深學生對相關知識的體驗與感知，并轉化為特定的情緒經驗。另外，情境教學也滿足學生拓展思維空間的需求，有利于學生將觀察與想象結合起來，滿足留守兒童人格發展的需要。

四、對話教學，把握留守兒童的情感發展與心理變化

對話教學是構建平等師生關系的基礎，同時，對話教學也有助于教師把握留守兒童的情感發展與心理變化，真正實現初中思想品德的關愛教育和情感教育。對話教學開展的模式多種多樣，教師可以圍繞著話題與學生進行溝通交流，實現知識的雙向互動；開展小組探討的模式，讓學生根據主題展開討論與研究，在相互彌補、共同總結的基礎上，提高學生對知識點的理解程度、對道德情感的感知水平；鼓勵留守兒童在課上、課下加強與教師的交流，使對話教學能夠發揮積極的功效，將情感教育延伸到留守兒童日常生活當中。但是，教師也應該避免“假對話”現象的出現，即避免讓對話教學淪為單純性的一問一答，這樣不僅會影響教學的效果，還不利于學生反思自己的品德、思想與行為。

以人教版七年級上冊思想品德第二單元《認識新自我》的教學為例，教師在課堂教學上可以拋出話題——生命、青春、感知，讓學生結合自身的生活、學習情況，說出自己對“生命與青春”的感知，結合自我形象、能力說出對未來的暢想。相對于其他學生而言，留守學生在生命與青春的認識上往往較為消極，由于在日常生活中缺乏積極的溝通，對于自我形象與潛能的認識也有所欠缺，教師可以通過課堂上的教學發現問題、確認問題。或展開小組交流的方式，讓學生自己去總結：應該如何正確認識生命、青春以及自我；或者通過課下的交流活動，了解留守兒童消極悲觀情緒產生的原因，積極開展與學生之間的對話、溝通，在互相了解的基礎上打破學生的心靈防線，為留守兒童解決青春期叛逆、敏感、自卑等問題。

教師在展開對話教學的過程中應該以平等的身份、正確的態度去面對學生，應該鼓勵學生說出自己的觀點與看法，只有這樣才能發揮對話教學對情感教育的促進作用，真正實現師生、生生之間的有效溝通，完成思想品德教學的任務與目標。

總之，在當前初中思想品德教學的過程中，教師不僅應該提高對知識點傳授的關注程度，還應該把握學生在情感、道德上的發展，尤其對于心理較為敏感、態度較為孤僻的留守兒童，教師更應該通過積極的情感教育與心理引導，為留守兒童的生活帶來更多美好與希望，從而實現學生的全面發展。

［1］盧王端，任文婭.用情感教育，為農村留守兒童撐起一片愛的藍天［J］.科學咨詢（教育科研），2015（3）：48-49.

［2］蔡艷君.寓情于教，以情育人——試論在初中思想品德課中情感教育的實施與滲透［J］.今日湖北（理論版），2007（5）：141-142.

［3］陸燕.淺議情感教育在思想品德課中的實施［J］.考試周刊，2014（32）：133-134.

責任編輯：賀春健

李貴春/壽寧二中一級教師（福建壽寧355501）。