文化視域下的中國夢微探

宋建容

(四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院，四川 成都 611130)

2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就提高國家文化軟實力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào):提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。中國文化復(fù)興對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要性可見一斑。

一、中國夢的文化背景

古老悠久的歷史文化是中國夢的文化淵源。作為文明古國之一的中國，其現(xiàn)代化建設(shè)，不僅要求實現(xiàn)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，更要求實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，進(jìn)而建設(shè)一個充滿活力、富于創(chuàng)新的“文化中國”的國際形象。曾經(jīng)活躍在世界歷史舞臺的中華民族，形成過以中國文化為核心的“儒家文化圈”和以中國為中心的東亞“朝貢體系”，說明當(dāng)時中國的文化及生活方式對周邊民族和國家所具有的吸引力和輻射力。在文化多樣性和文化間對話成為普遍現(xiàn)象的今天，一個新的“文化中國”應(yīng)是一個文化兼收并蓄、尊重人類所有優(yōu)秀文化的民族，中國夢正是在實現(xiàn)“文化中國”的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

由盛轉(zhuǎn)衰的百年夢靨是中國夢的文化之殤。1840年以來，中國逐步成為其他國家掠奪的對象，逐步淪為半殖民地半封建國家。不屈不撓的中華兒女并沒有就此屈服沉淪，而是開始探求國家獨(dú)立、民族解放、人民民主的道路，這在一定程度上推動了中華民族抗?fàn)幣c發(fā)展的車輪，這一系列的探索關(guān)乎中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的命運(yùn)，也反映了近代以來在謀求中國發(fā)展出路過程中，中國夢的文化之殤。

民族復(fù)興歷程中的中國文化復(fù)興是中國夢的文化訴求。改革開放37年的不懈奮斗，使我們比任何時候都接近民族復(fù)興，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并沒有在經(jīng)濟(jì)社會復(fù)興的同時得到復(fù)興，中國夢的文化訴求則很好地解決了這個問題。作為中國夢的文化訴求——實現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興，一方面是向世界展示自己博大浩瀚的文化，另一方面在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，通過與他國的對話、交流，廣泛吸收包含西方馬克思主義在內(nèi)的當(dāng)代西方文化的優(yōu)秀成果，以此實現(xiàn)中國文化的重構(gòu)。

二、中國夢的文化特征

社會主義核心價值觀:當(dāng)代的主流文化，中國夢的內(nèi)涵。夢想內(nèi)蘊(yùn)價值，文化承載夢想。社會主義核心價值觀與中國夢的核心內(nèi)涵具有高度統(tǒng)一性，是中國夢基本內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，即社會主義核心價值觀從國家的奮斗目標(biāo)、社會的價值取向及個人行為準(zhǔn)則層面確立中國夢所要達(dá)到的目標(biāo)。

公平正義:當(dāng)代的主流文化，中國夢的底色。“一個社會是否公正，涉及一個社會財富的分配是否合理、公民權(quán)利與義務(wù)是否對等、個人發(fā)展與機(jī)會是否平等、公共服務(wù)分配是否均等等。”［1］中國夢不僅是國家的夢，亦是每個人的夢。唯有公平正義才能更好地保證實現(xiàn)個人理想，進(jìn)而實現(xiàn)整個國家的復(fù)興夢，因此，公平正義理當(dāng)成為中國夢的底色，成為當(dāng)代社會的主流文化。

追求人民幸福:當(dāng)代的主流文化，中國夢的歸宿。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。體現(xiàn)了以習(xí)近平為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政理念的日趨成熟與當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的新理念。”［2］黨只有堅持以人民幸福作為實現(xiàn)中國夢的歸宿，才能同人民對美好生活的向往相合、同人類文明發(fā)展的趨勢相通。

三、中國夢的文化使命

第一，發(fā)揚(yáng)中國夢求同存異的特性。中國向來倡導(dǎo)和而不同，倡導(dǎo)通過與他者的互動來協(xié)調(diào)自己的行為，中國夢的提出，不僅要表達(dá)中華文化價值觀，還要在吸收借鑒他國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上做出對中國文化精神的世界性的新詮釋，以此參與世界文化秩序的重構(gòu)，進(jìn)而在全球文化發(fā)展中做貢獻(xiàn)。

第二，發(fā)掘?qū)崿F(xiàn)中國夢的文化精神。在現(xiàn)代化快速推進(jìn)的今天，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn):作為強(qiáng)國夢，它體現(xiàn)了中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神;作為文明夢，它體現(xiàn)了中國人民以和為貴、海納百川的精神;作為幸福夢，它體現(xiàn)了中國人民追求自我、實現(xiàn)自我的愿望。它所凝結(jié)的文化精神，能很好地凝聚力量、振奮人心、積聚正能量，因此，在實現(xiàn)中國夢的過程中，需要努力發(fā)掘?qū)崿F(xiàn)中國夢的文化精神。

第三，肩負(fù)實現(xiàn)中國夢的文化責(zé)任。要切實肩負(fù)起實現(xiàn)中國夢的文化責(zé)任，需要全面深化文化改革:堅持文化理論發(fā)展和文化實踐并重、文化硬件設(shè)施和文化軟件升級并重;繼續(xù)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的所有制改革，激發(fā)文化活力;做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保留與繼承;加快文化方面法律法規(guī)完善。

恩格斯曾說:“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的;但是文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”［3］可見，文化能使人變得自由，因此，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，唯有文化的復(fù)興，才能實現(xiàn)人們的自由全面發(fā)展。

［1］邁克爾·桑德爾.公正:該如何做是好［M］.朱慧玲譯.北京:中信出版社，2011.20.

［2］張勇.人民幸福是中國夢的最高價值尺度［N］.南方日報，2013－06－03.

［3］恩格斯.反杜林論［M］.北京:人民出版社，1970.112.