李菁
生態(tài)視域下的沙龍式教學
——高校課堂教學的探求
李菁
生態(tài)學進入教育后,形成了“教育生態(tài)”的新概念。本文將“沙龍式教學”引入高校課堂,即充分利用“沙龍”的特點,探究有效的高校課堂教學,從而達成課堂教學的高效目標和生態(tài)目標。
生態(tài);沙龍式教學;高校課堂教學
現(xiàn)代社會,隨著教育危機的凸顯,生態(tài)學的地位和作用日漸彰顯。當人和自然之間的相互關系問題進入到研究層面時,生態(tài)學成為人們認識世界的理論視野與思維方式。
(一)教育本身就是一個生態(tài)系統(tǒng)
生態(tài)學概念源自生物學,是研究生物體和環(huán)境關系的一門學科。生物環(huán)境和生物有機體相互依存,也相互促進,從而形成一個共生的系統(tǒng),我們也可以稱之為“生態(tài)系統(tǒng)”。
教育亦如此,可以稱之為“教育生態(tài)”。在這個龐大的系統(tǒng)中,有外部生態(tài)環(huán)境和內(nèi)部生態(tài)主體兩部分。社會、學校、班級,甚至組別,都會構成大大小小的環(huán)境;教師、學生,則是教育的生態(tài)主體。各種不同層次的環(huán)境與主體要素相互作用,相互促進,相互建構,從而形成一個和諧、系統(tǒng)、有效的教育系統(tǒng)。這個系統(tǒng)就是一個生態(tài)系統(tǒng)。
(二)現(xiàn)行教育對生態(tài)的必然追求
我們的教育和教學,應當促進學生的成長;我們的課堂,是激發(fā)學生主體靈性,凸顯學生自由天性的地方,是師生點燃靈感、匯集智慧的地方。然而,現(xiàn)行教育,尤其是高等教育,雖然肩負著人才培養(yǎng)的任務,但是,實際的課堂教學卻是“水土不服”“營養(yǎng)流失”,學生無個性而言,無創(chuàng)新而言,課堂處在一個生態(tài)失衡的狀態(tài)。
所以,要打破教育“生態(tài)失衡”的狀態(tài),唯一可走的就是實現(xiàn)“教育生態(tài)化”之路。只有充分架構起教育生態(tài)中多維復合的網(wǎng)絡系統(tǒng),真正實現(xiàn)各種教育生態(tài)要素的相互促進、相互作用,才能真正達成教育的真諦。
(一)什么是沙龍式教學
1.“沙龍”的流變。“沙龍”,最早來源于意大利語單詞“Salotto”,原意指的是裝點有美術品的屋子,在法語中一般特指上層人物住宅中的豪華會客廳。之后逐漸指貴婦人在客廳接待名流或?qū)W者的聚會。現(xiàn)代“沙龍”的含義發(fā)生了諸多變化,從形式上看,是規(guī)模較小,非正式的一種群體活動;其內(nèi)容往往圍繞一個主題,比較集中;從參與者來看,已經(jīng)改變傳統(tǒng)沙龍僅指名流或?qū)W者,而對沙龍主題有共同興趣和話題的人,都可以參加;從展開方式看,主要以討論交流為主。
2.“沙龍”的特點。傳統(tǒng)沙龍,其特點是:一是定期舉行;二是時間為晚上,因為燈光常能制造出一種朦朧的、浪漫主義的美感,激起與會者的情趣、談鋒和靈感;三是人數(shù)不多,是個小圈子,通常都是名流;四是自愿結合,三三兩兩,話題很廣泛,很雅致,自由談論,各抒己見;五是一般都有一位美麗的沙龍女主人。到了現(xiàn)代社會,各種“沙龍”聚會形式出現(xiàn)了,例如:文藝沙龍、教學沙龍、時尚沙龍、集郵沙龍等。其特點很明顯:一是人數(shù)少規(guī)模小;二是有明確主題;三是自由談論,氛圍輕松;四是有一個主持人。
(二)沙龍式教學的特點
所謂“沙龍式教學”,是指在現(xiàn)代教學理論指導下,將“沙龍”這一民主形式引入課堂教學過程,形成科學的課堂結構系統(tǒng),最大限度地發(fā)揮課堂系統(tǒng)教學功能的一種教學方式。高校課堂的“沙龍式教學”,其特點是:目標多維性;關系平等性;交流自由性;觀點學術性。
1.目標多維性。傳統(tǒng)的高校課堂,其目標主要為知識的傳授。而采用沙龍式教學,其教學目標直接呈現(xiàn)“多維度、多層次”的特點。學生從單一的專業(yè)知識的學習中解脫出來,達到“一課多能”的教學目標。既有專業(yè)知識的掌握,又有表達技巧、思維方式的訓練,有合作、探究能力的培養(yǎng),還有學術視野的開拓等。
例如筆者執(zhí)教小學教育本科課程小學語文文本解讀與案例分析,教學目標制定為:掌握小學語文文本解讀方法;能夠熟練運用方法進行文本解讀;文本解讀和案例分析能夠做到有自己的獨到見解;訓練口頭表達和組織能力;提升學術思維方式。沙龍式教學方法的引入,可以很好地實現(xiàn)這些目標。
2.關系平等性。高校課堂教學引入沙龍式教學法,最大的特點之一就是師生關系和生生關系的平等。教師或?qū)W生可以成為教學沙龍的主持人或成員,各自發(fā)表自己的見解。尤其是教師,其發(fā)表的見解和觀點并非強迫學生認可,允許學生反駁、質(zhì)疑,目的是為了發(fā)揮學生思維的發(fā)散性和獨創(chuàng)性。
3.交流自由性。引入沙龍式教學法的高校課堂,學生更是課堂的主宰。沒有了傳統(tǒng)課堂機械的座位安排,沒有了傳統(tǒng)課堂教師的點名發(fā)言,圍繞一個話題或?qū)n},有小范圍的自由討論,也有全班范圍的自由交流,每個同學都可以暢所欲言。因此,在這樣的課堂里,氛圍是和諧的,心境是放松的,觀點是自由的,思維是靈動的,感悟是鮮活的。
4.觀點學術性。這是高校課堂的顯著特點。利用沙龍式教學法,不僅僅停留在自由交流討論的層面,而是立足于觀點的前瞻性和學術性。依然以小學語文文本解讀與案例分析課程為例,對教材的解讀和對教學案例的分析,需要有相應的專業(yè)理論知識。在校學生往往由于涉獵的貧乏,僅憑借教學參考或者其他人的見解,容易導致人云亦云的局面。沙龍式教學方法的引入,旨在提倡學生在交流之前自主地學習相關教育學的新理論;教師適當引領教學法新理念,讓學生和教育教學的發(fā)展能夠同步進行。鼓勵學生發(fā)表帶有學術性和前瞻性的觀點,給高校課堂注入學術和時代的色彩。
(一)沙龍式教學構建有效的教學生態(tài)環(huán)境
生態(tài)環(huán)境可以分為物理環(huán)境、生物環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境[1]。而教學生態(tài)環(huán)境從內(nèi)容上來看,可以分為生態(tài)物理環(huán)境和生態(tài)心理環(huán)境(即:外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境)。這兩種生態(tài)環(huán)境實質(zhì)相互交融,把學習個體、學習行為和環(huán)境有效地組合起來,相互影響形成一個系統(tǒng)。
1.建設課堂生態(tài)物理環(huán)境。所謂物理環(huán)境,是指教學賴以進行的物質(zhì)基礎和物理條件,主要包括教學的自然環(huán)境、教學設施和時空環(huán)境等。在筆者就職的高校,教室中的教學設施均為多媒體設備,教室的空間大小不等,均按照學生人數(shù)的多少合理安排。其空間環(huán)境的設置很簡單,除多媒體設備外,只有白墻和課桌椅。課桌椅是最常見的,排列形式為秧田式。
在無法改變教室內(nèi)部擺設的前提下,筆者所采取的方法是通過安排學生入座的形式,從而改變教室的空間環(huán)境。因為采用沙龍式教學法,所以,將一個教學班的學生分為5-6組,以小組為單位入座,方便組內(nèi)交流;而小組與小組之間,則考慮在這個教室中的均衡分布。完全打破高校教室固有的入座方式——無序排列、前空后緊。并且第一次座位排列成型,那么教室內(nèi)的座位排列就固定下來,一個學期不做變更。
教師在課堂內(nèi)所站立的位置,往往是教室的中間,無論是空間位置還是心理位置,教師都是處在沙龍主持人的位置,能夠更好地融入教學氛圍,創(chuàng)建一個整體的教學形態(tài)。從而建設課堂生態(tài)物理環(huán)境,有效地促進各個課堂生態(tài)因子的相互適應和相互調(diào)整。
2.營造課堂生態(tài)心理環(huán)境。所謂課堂心理環(huán)境,是指作為一個社會集體的班集體中的氣氛。這種氣氛對學生的學習產(chǎn)生潛在的影響,具體指課堂參與者的人格狀態(tài)、心理狀態(tài)和課堂心理氛圍。
生態(tài)學認為,一個物種的進化必然引起另一物種及相關物種發(fā)生協(xié)同變化,這種相互適應、作用的共同進化即協(xié)變性[2]。在課堂教學中,則表現(xiàn)為各個因子間的協(xié)同變化。課堂生態(tài)是一個動態(tài)、開放的教學過程,傳統(tǒng)的教學滿堂灌,忽視了課堂中隱形的心理環(huán)境,整體且不同層次學生的心理發(fā)展很不平衡。課堂情感維度是檢測生態(tài)心理環(huán)境創(chuàng)設優(yōu)劣的一個標準。所謂課堂情感維度,是指個體的人格需要獨特的滿足方式,如課堂中的滿足感、親密性和摩擦[3]。我們發(fā)現(xiàn),教師上課激情高,學生也會不經(jīng)意受感染;面對無精打采的學生,教師的情緒也難免被帶入“低谷”。課堂上師生情緒情感交織形成生態(tài)性心理場。
采用沙龍式教學方法,師生之間、生生之間距離拉近,圍繞一個共同的話題,沒有點名回答,沒有標準答案,可以暢所欲言,可以質(zhì)疑、可以回應、可以討論,整個課堂呈現(xiàn)輕松、自由的氛圍。師生之間情緒相投、情感交織,無疑,此時的隱性心理環(huán)境是一種良好的生態(tài)性心理場。
(二)沙龍式教學形成合理的教學生態(tài)位
生態(tài)位(Ecological niche),又稱小生境、生態(tài)區(qū)位、生態(tài)棲位或是生態(tài)龕位,是指一個種群在生態(tài)系統(tǒng)中,在時間空間上所占據(jù)的位置及其與相關種群之間的功能關系與作用[4]。
生態(tài)學認為,生物生活在一起,一方的存在以另一方的存在為條件而長期共生;同時又直接或間接地發(fā)生著聯(lián)系。在一個特定的課堂空間中,教師和學生分屬不同的群體,在課堂教學生態(tài)系統(tǒng)中,是位于不同的生態(tài)位的。兩個生態(tài)位在同一個課堂中,是一種互利共生、共生互補的生態(tài)關系,一方的存在以另一方的存在為條件,同時,一方的變化又直接或間接地影響另一方,具有共生性的特點。
生物在形成自身生態(tài)位的過程中會遵循趨適原則、競爭原則、開拓原則和平衡原則。沙龍式教學的實質(zhì)就是有效促進師生、生生之間的交流互動,其靈魂是平等、對話、理解與寬容。傳統(tǒng)的課堂,學生在教室中的“生態(tài)位”,是座位編排的結果。這種“秧田式”或“行列式”的座位編排,體現(xiàn)了“以教師為中心”的思想。引入沙龍式教學方法,首先改變的就是座位編排,由“行列式”改變?yōu)椤捌纷中汀薄皥A桌型”,縮短了生生之間、師生之間的空間距離和人際距離。學生之間全部與教師等距離,學生之間全是平等關系。在基于每一次的課堂教學主題的展開,居于不同生態(tài)位的教師和學生之間、學生和學生之間,在自由、平等交流中,知識相互補充,思維進行碰撞,在現(xiàn)場動態(tài)的生成中,達成課堂教學目標。所以說,教師相對于“學生”而言,離開了學生,教師價值就成了無源之水。相反,學生離開了教師,學習上就困難重重,這就是“教學相長”的生態(tài)意蘊。學生與學生之間也是如此,正如《學記》中提到的“獨學而無友,則孤陋寡聞”。
(三)沙龍式教學促進課堂教學生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)
生態(tài)的課堂要遵循基本的生態(tài)學思想。生態(tài)系統(tǒng)(ecosystem)由英國植物群落學家坦斯利于1935年提出,指一定地域(或空間)內(nèi)所有生物與環(huán)境相互作用的具有能量轉換、物質(zhì)循環(huán)代謝和信息傳遞功能的統(tǒng)一體[5]。生態(tài)系統(tǒng)是一個有層次的系統(tǒng),她本身也包含了若干個子系統(tǒng)或亞系統(tǒng)。各系統(tǒng)之間或子系統(tǒng)和母系統(tǒng)之間不斷進行能量、物質(zhì)和信息的交流。因此,教育人類學家認為,課堂生態(tài)系統(tǒng)中存在著不同層次特征和作用各異的生態(tài)因子,從而形成不同層次的生態(tài)系統(tǒng)。在筆者執(zhí)教的課堂教學中,特定座位的編排,學習小組的創(chuàng)設,自由開放的交流,學術觀點的引領,使得教師、學生與課堂物質(zhì)要素、精神要素之間相互促進,也使得課堂、家庭、社會不同層次系統(tǒng)之間相互影響。課堂教學已經(jīng)突破現(xiàn)有微觀層次的時空限制,也有助于高校學生學術觀點的形成和學術素養(yǎng)的提升。
生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán),目的是達成生態(tài)平衡。所謂生態(tài)平衡,是指一定時間內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境之間,生物各個種群之間,通過能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞,使它們相互間達到高度適應、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)[6]。當然,這種平衡是動態(tài)的,是在每一次的失衡之后達到的更高層次的平衡。
采用沙龍式教學方法,能夠最大效度地增加知識容量,在每一次呈現(xiàn)新知識、新觀念的時候,原有的平衡被打破了,而在教師或者學生人為的影響下(即討論、交流),知識儲量增加,觀點趨于統(tǒng)一,從而形成更為合理的課堂教學結構,發(fā)揮教學的更高效益,從而促進學生的發(fā)展和提升。
在高校傳統(tǒng)的教學課堂引入沙龍式教學,是基于生態(tài)教學的一種嘗試。這種嘗試很好地激發(fā)了學生的學習熱情,從一開始試行的“被動說”到后來的“主動交流”,課堂氣氛越來越活躍,教學論的理論知識在實踐中的運用越來越靈活。當然,最大的收獲在于,學生的思維越來越開闊,表達越來越自如,觀點越來越創(chuàng)新,氛圍越來越融洽,原本單調(diào)枯燥古板的課堂,變成了自主、自由、學術的課堂,充分凸顯了高校的課堂、生態(tài)的課堂的特征。
本文為2014年浙江省高校教科規(guī)劃課題 “沙龍式教學法有效建構高校課堂教學生態(tài)系統(tǒng)”(2014SCG253)研究成果
[1]葛魯嘉.從心理環(huán)境的建構到生態(tài)共生原則的創(chuàng)立[J].南京師大學報(社會科學版),2011(9).
[2]黃遠振.陳維振.課堂生態(tài)的內(nèi)涵及研究取向[J].教育科學研究,2008(10).
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責任編輯:郭一鶴
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1671-6531(2015)19-0076-03
李菁/杭州師范大學教育學院講師,碩士(浙江杭州311121)。