王曉丹
(佳木斯大學美術學院,黑龍江佳木斯154007)
黑土畫派通常也被稱為北大荒畫派,它誕生于我國東北地區的黑龍江。該地區處于我國高寒地帶,具有獨特的自然景觀和自然環境。正是由于黑龍江地區獨特的自然人文景觀和地域文化,黑土畫派所展現的藝術風格別具特色。北大荒畫派的創作題材中充滿了現實主義的線條和色彩。這樣的藝術風格對研究中國乃至世界地域畫派的價值有著重要的意義。
北大荒畫派產生于20世紀50年代末期。從傳統的根源來講,北大荒畫派沒有悠久的歷史背景,也沒有北京、上海、江浙一帶畫派歷史的源遠流長,但它有著自身獨特的韻味和境遇。北方地區的畫派有著一種開放式的價值取向,它的誕生和發展不但繼承了解放區繪畫藝術的優秀傳統,同時也在繪畫藝術上結合東北地域文化特征,具有了新的探索和創新的內質。
“北大荒”作為一定時期的區域名稱,狹義指新中國成立后黑龍江省東部未開發的荒涼三江平原黑土之地;廣義泛指整個黑龍江省區域。廣袤的黑土地上處處荒涼、人煙稀少,但這荒涼的一隅誕生了一個新的繪畫創作群體,這就是北大荒畫派。軍人和拓荒者組成了北大荒畫家群主體,這是東北藝術史上最為輝煌的篇章之一。廣大官兵為響應國家號召,去開拓不毛之地——松花江平原和烏蘇里江平原。在艱辛的開拓過程中,他們沒有放棄對藝術的追求。這群人不具備深厚的文化底蘊和高深的藝術思想,也沒有接受過規范的美術繪畫專業教育,但他們卻用生活中的熱情進行藝術創作。在這些畫家眼里,黑土地上有著畫不完的情思和神韻,也有著表達不竭的哲理思想。在這里,藝術資源是那么豐富,粗獷的原野、奔騰的江流、性格豪爽不羈的墾荒人都成為畫家創作的藝術源泉。在這其中還有一只新的力量,那就是北大荒版畫。在當時的政治歷史背景之下,這群業余的版畫創作者用自己的勞動實踐和對藝術孜孜不倦的追求創造了一批又一批具有當地濃郁特色的作品。晁楣是北大荒畫派的領軍人物,他所創作的版畫給人以極大的視覺和心理沖擊感。上個世紀五六十年代的英雄人物、石油工人、墾荒軍人、北大荒麥浪,都在他的刀筆之下煥發出不拘一格的色彩。例如1957年的《追蹤》、1960年的《第一道腳印》為北大荒畫派地位的確立留下了深深的痕跡。
受相對封閉地理環境以及畫家個體人生經歷的影響,當時北大荒畫派的藝術發展的境遇是苦悶、壓抑并充滿彷徨的。北大荒畫派誕生的一個重要機遇是當時整個中國正處在濃郁合作化的試驗中,中國幾乎所有的藝術創作都以農村人民公社化為主題,當時社會中的人們思想沒有脫離小農經濟意識。但這時候的北大荒版畫的創作題材開創了前所未有的新格局和新氣象,這些全新的題材展示了嶄新的北大荒事業。這群畫家運用正確的思想內容和美好而有力量的藝術形式給繪畫界帶來了一股清涼的風氣,收獲了別具一格的成功。這些藝術創作給北大荒的藝術境遇帶來了新的精神風貌和一個充滿希望的未來,讓人們忘卻了東北地區廣袤土地上的荒涼與寒冷,讓人們意識到荒涼必將會被征服。
黑龍江的東南部橫貫著密山、虎林、寶清、饒河四縣,共占地3萬多平方公里,這里的冬季時間長達6個月之久,冬季最低氣溫低至零下20℃以下。在這荒原的黑土地上經常出沒的不是人而是各種野獸,這個區域充滿著荒涼、偏僻和閉塞。但是這塊黑土地十分肥沃,20世紀50年代末,知青和專業軍人經過辛勤墾荒,僅僅用了2年時間就把塊荒涼的黑土地建設成了擁有眾多農場、畜牧場的工業基地。人們成了這塊黑土地的建設者和歷史的創造者,他們承受著惡劣嚴酷的環境,在進行農業生產的艱辛勞作中對環境加以改造。人正是在改造客觀世界的同時也改造自己的主觀世界,把自己的意識、感情、品格、意志都投射到主觀創作中去。在這樣艱苦的環境里,北大荒畫派的作家們磨練了自身的意志。
北大荒特有的地域特征使得北大荒繪畫在創作方面有很多獨特的北國風格:在氣勢上的追求具有博大、陽剛之美的力度和風范。這就構成了具有地域特色的重要繪畫因素。由于受地域文化的影響,東北人在觀念上比較開放,博采眾長,兼收并蓄,能夠使繪畫跟上時代的精神,這樣的特征與地域文化相結合,形成了北大荒畫派的地域特征。
對于地域畫派而言,個性的突出是藝術生命的重要因素。北大荒畫派在繪畫藝術中最為重要的藝術風格是不拘小節和色彩明麗。北大荒畫派的傳統積淀雖然沒有江浙等畫派那么豐厚,但其有著其他地域沒有的藝術風格,具有大膽創新的格局和較為開放的價值取向觀念,體現出了艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻的北大荒精神。
北大荒畫派的最顯著特色就是將現代藝術與東北地域特色巧妙地融合在一起。黑龍江地域環境和地域文化的影響構成了東北人特有的文化氣質和性格特征,以及在繪畫創作方面獨特的審美意象。這些特征對北大荒畫派的藝術創作影響頗深,無論是創作題材、主體表現和內涵的展現都使北大荒畫派在藝術表現風格中出現現實主義和歷史事實交替的藝術現象,無論是現實還是歷史都抒發了一種對美好生活的感懷和熱情,同時也為中國畫的發展注入了新的生機和靈魂。北大荒畫家用線條來表達一種情感、一種語言,以生活為啟示對美進行捕捉和凝練,用一種生命的力量去調動畫家探索藝術的語言。
在追求真善美的藝術風格中,北大荒畫派展現了具有地域特色的審美趣味和具有時代精神的風貌,藝術風格凸顯了東北地區豪邁粗獷的風格。“傻、大、黑、粗、實”的現實寫照表現了北大荒畫派的真實。所謂的真實,追求的是內心的真誠。在藝術風格上,藝術家們通常強調畫中所描述的對象是真實的,同時繪畫時所表現的思想感情也是真實的,而這兩種真實都要建立在美和善的基礎之上,每個畫派在藝術風格的表現上都體現了真實。北大荒畫派在創作的藝術風格中都體現了一種思想內涵,都在向人們傳遞一種關于正能量的信念,成就了北大荒畫派特有的藝術風格。
還原真實、擺脫束縛是北大荒畫派最主要的藝術特征。這樣的藝術特征是北大荒畫派對傳統繪畫模式和傳統觀念的突破,同時也是敢于創新、敢于突破自我的一種詮釋。北大荒畫派特有的豪邁激情和豁達酣暢的藝術體現是中國繪畫創作中少有的具有突破性的特征。北大荒畫派在藝術風格創作上賦予畫家具有追求社會責任的觀念、展現自身獨特藝術魅力的觀念,展現北大荒地區特點、地域文化和地域魅力。對于現實生活中的真實事件和先進人物的繪畫都體現了畫家對東北地區社會建設和生活的熱情,同時真實再現了東北地區所尊崇的信仰。
在積極倡導現實主義繪畫風格的過程中,北大荒畫家的創作理念和藝術實踐在經歷越來越具有創新主義的創作理念之后所表現的藝術情感和給予的當代意義越來越具有民族藝術和濃重的現實生活氣息。
東北地區在近代經歷了近百年時間的列強欺辱,已經形成了強烈的憂患意識、愛國情懷以及勿忘國恥的反抗精神,這些時代精神都是北大荒藝術情感的真實寫照。例如:王盛烈的名作《八女投江》以東北抗聯在牡丹江上的抗日活動為主要線索,展示了東北抗日女戰士們視死如歸的氣魄和英勇不屈的膽識,把北大荒畫派推向了一個新的歷史階段。
北大荒畫派極大推動了中國現代主義繪畫的發展。北大荒畫派無論是在創作主題還是創作技巧上都具有現實意義,同時以其卓越的現實主義風格闡釋了北大荒地域文化的內涵,而且在詮釋和踐行與時俱進精神、敢于大膽創新意識方面也有著十分重要的意義。
北大荒畫派作為中國近代藝術流派的一支重要代表隊伍,無論是其具有地域文化特征的繪畫風格、繪畫境遇還是所肩負的當代意義,都體現了現實主義繪畫的藝術創作手法和藝術責任的擔當。北大荒畫派具有的地域特色及與時俱進精神的內質都凸顯了時代審美趨向和真實的審美意蘊,這正是中國繪畫不斷探索并始終追求的理想境界。北大荒畫派的藝術風格和創作手法在中國繪畫發展歷史上占據著十分重要的社會地位,對于我國大力推進先進文化建設有很大的啟示。
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