高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

張玲玲

張玲玲/湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士（湖北恩施445000）。

古箏是中華民族樂(lè)器的瑰寶，其歷史非常悠久，受到諸多藝術(shù)愛(ài)好者的喜愛(ài)。當(dāng)前高校的古箏教學(xué)大多是以教育和培訓(xùn)為目的，需要古箏教育者發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，并制定相應(yīng)策略來(lái)提升古箏教學(xué)質(zhì)量。

一、高校古箏教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)目標(biāo)單一，忽略綜合素質(zhì)培養(yǎng)

高校古箏教學(xué)的目標(biāo)單一，僅局限于對(duì)古箏知識(shí)的教授和演奏技巧的訓(xùn)練上，忽視對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺少實(shí)際舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)、樂(lè)隊(duì)排練經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上限制了他們的古箏音樂(lè)審美鑒賞能力及創(chuàng)新能力，最終只成為掌握高超演奏技巧的 “工匠”，而不是對(duì)古箏有深刻領(lǐng)悟的“藝術(shù)大師”。“在古箏教學(xué)中，將學(xué)生培養(yǎng)為專(zhuān)業(yè)的表演人才的教學(xué)目標(biāo)是與音樂(lè)教育的目標(biāo)相違背的”。[1]

（二）教學(xué)方式單一，忽略創(chuàng)新能力培養(yǎng)

高校古箏教學(xué)大多是教師進(jìn)行理論講授，在某些學(xué)校會(huì)讓學(xué)生練習(xí)演奏技巧，整體而言，教學(xué)方式單一，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在當(dāng)前教授知識(shí)與技能的教學(xué)目標(biāo)下，教學(xué)方式呆板、單一，沒(méi)有給學(xué)生提供一些實(shí)際的舞臺(tái)表演、樂(lè)隊(duì)排練及演奏的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，常常缺乏創(chuàng)新精神，長(zhǎng)此以往，會(huì)造成其所演繹或創(chuàng)作的古箏作品內(nèi)涵不足，不利于古箏藝術(shù)的發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容單一，忽略實(shí)踐能力培養(yǎng)

各高校古箏教學(xué)的內(nèi)容，一般都是古箏基礎(chǔ)理論、指法及彈奏技巧、古箏的發(fā)展歷史及現(xiàn)代古箏曲目與古代古箏曲目的比較等等，使學(xué)生迅速掌握古箏的理論知識(shí)。但是，在這種模式下，學(xué)生雖具有良好的理論知識(shí)基礎(chǔ)，卻缺乏實(shí)踐操作及實(shí)際舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累，淪為理論的巨人，實(shí)踐的矮子。

二、原因分析

（一）過(guò)度重視教學(xué)結(jié)果

很多學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的目的和要求都不大相同，有些是在家長(zhǎng)的要求下學(xué)習(xí)的，有些僅僅是喜歡古箏，還有一些是因從眾心理所致，總之，抱著“望子成龍”、“一朝成名”功利性想法的較為普遍。這就造成很多老師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度重視教學(xué)結(jié)果，為了完成教學(xué)任務(wù)，只能在教學(xué)目標(biāo)、方式、內(nèi)容上更加程式化、單一化。而這種過(guò)度重視結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，往往不能讓學(xué)生更加深入地理解古箏作品的內(nèi)在含義，不利于學(xué)生全面而深刻地學(xué)習(xí)和傳承古箏藝術(shù)。

（二）過(guò)度注重古箏曲目的教授

音樂(lè)作為一種文化，不能孤立存在。我們一般都認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)著手，而美國(guó)教育工作者認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，給予學(xué)生充裕的時(shí)間來(lái)探索不同的元素，發(fā)揮其創(chuàng)意。目前，高校的古箏教學(xué)，不論是理論的講解還是技巧的演練，大多是以具體的箏曲為例，這種方式對(duì)學(xué)生掌握古箏的理論知識(shí)與演奏技巧具有很好的促進(jìn)作用，但是，容易使得他們?cè)诶斫馄渌~曲時(shí)會(huì)形成潛意識(shí)的套用、遷移等程式化的習(xí)慣和行為，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）過(guò)度重視技法教學(xué)

以技術(shù)為導(dǎo)向一直是古箏教學(xué)的一大特色，技能學(xué)習(xí)在古箏的教和學(xué)中占據(jù)著重要比例。豐子愷先生曾說(shuō)，藝術(shù)教育的目的是讓學(xué)生擁有一顆“心為主，技為從”、“善巧兼?zhèn)洹钡摹八囆g(shù)心”。通過(guò)學(xué)習(xí)者的努力可以習(xí)得精湛的技術(shù)，但是“藝術(shù)心”只能由學(xué)習(xí)者內(nèi)心的感受和洞察來(lái)完成。高校古箏教學(xué)之所以存在如前所述的問(wèn)題，惟“技”是圖的誤區(qū)在其中起到了比較重要的作用。雖然現(xiàn)代的演奏技法有了更多的創(chuàng)新，但是過(guò)度關(guān)注技法勢(shì)必會(huì)造成學(xué)習(xí)者音樂(lè)文化底蘊(yùn)的缺乏，而缺少了文化底蘊(yùn)的古箏藝術(shù)便失去了其生存與發(fā)展的文化根基。

三、高校古箏教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）明確教學(xué)目的

首先，要因人施教，重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。興趣是學(xué)習(xí)古箏的重要?jiǎng)恿Γ瑢?duì)提升審美情趣、發(fā)展創(chuàng)造潛能具有重要作用。因此，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同情況制定不同的教學(xué)計(jì)劃，在引導(dǎo)其勤奮練習(xí)的同時(shí)，還要鼓勵(lì)他們積極發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造性思維，善于觀察生活，并用古箏演奏出來(lái)。

其次，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生的個(gè)性得到很好的發(fā)展，形成更好的團(tuán)隊(duì)凝聚力，為以后融入社會(huì)生活奠定重要基礎(chǔ)。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，能夠靜下心來(lái)彈古箏，使其對(duì)箏曲有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，最終達(dá)到提升音樂(lè)素養(yǎng)的目的。

再次，加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)生活能力的培養(yǎng)。“古箏教學(xué)，需要積極引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)造其音樂(lè)世界觀，使其進(jìn)入音樂(lè)對(duì)象并與之對(duì)話”。[2]體驗(yàn)是個(gè)體的存在，是心身結(jié)合的活動(dòng)，它對(duì)學(xué)生更加深刻地理解生命的意義與人生的價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)生活體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解作品的內(nèi)涵，使其在作品演奏過(guò)程中能“技”“情”并茂。

（二）豐富教學(xué)方式

首先，“一對(duì)一”的教學(xué)方式。這種模式最大的弊病是“高投入、低產(chǎn)出”，學(xué)生沒(méi)有與其他學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，容易誕生一些所謂的“天才”，個(gè)人演奏水平較高，但是與其他人合作時(shí)便手忙腳亂、缺乏配合，很難實(shí)現(xiàn)聲音的和諧配合與平衡。

其次，集體的教學(xué)方式。這種方式在理論知識(shí)的教學(xué)上具有很大的優(yōu)勢(shì)，能夠有效節(jié)約教學(xué)資源。在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)討論式、啟發(fā)式，將學(xué)生的興趣與主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造力的發(fā)展。但是，不能做到“量體裁衣”式的輔導(dǎo)，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生的問(wèn)題也不能及時(shí)糾正。

再次，師生互動(dòng)的教學(xué)方式。這需要老師具有較好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，能夠在教學(xué)過(guò)程中更加有計(jì)劃、有層次。教師可借助于良好的教學(xué)條件，采取“一對(duì)一”與“集體課”相結(jié)合的方式，既節(jié)約教學(xué)資源，還能及時(shí)糾正學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，真正做到因人施教。“在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，教師的教學(xué)觀念要多樣化，以興趣為動(dòng)力，讓學(xué)生和音樂(lè)保持著緊密的聯(lián)系，享受音樂(lè)，用音樂(lè)的美來(lái)體會(huì)生命的意義與人生的價(jià)值。要真誠(chéng)地贊揚(yáng)”。[3]教師需要在互動(dòng)中真誠(chéng)地贊揚(yáng)學(xué)生，給予中肯的分析，向其傳遞更多的正能量，增強(qiáng)其自信心的建立。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在演奏中存在的問(wèn)題要及時(shí)指出，并給出正確建議，使學(xué)生能夠迅速提升演奏技能。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

首先，要堅(jiān)持對(duì)演奏技巧的學(xué)習(xí)。“通過(guò)對(duì)學(xué)生演奏的姿勢(shì)、手形、演奏的技巧等技能培養(yǎng)，讓學(xué)生更加全面地掌握古箏的演奏技巧”。[4]其次，要加強(qiáng)對(duì)古箏文化的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生更加系統(tǒng)地了解和認(rèn)識(shí)古箏，幫助其更好地領(lǐng)悟古箏具有的獨(dú)特“韻味”，在演奏時(shí)更好地表現(xiàn)作品本身所具有的意境。再次，要加強(qiáng)對(duì)箏曲的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生很好地繼承前人的藝術(shù)成果，尤其是一些存世較少的演奏技法，為當(dāng)代古箏的發(fā)展增添新的活力。

古箏藝術(shù)是中華民族藝術(shù)的重要代表，而高校學(xué)生的接受能力強(qiáng)，是古箏藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要力量。要優(yōu)化高校古箏教學(xué)，需要明確教學(xué)目標(biāo)，豐富教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生既能在理論知識(shí)與技能方面得到有效提升，還能提升其綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更全面的人才。

[1]吳慧菁.淺析現(xiàn)代古箏教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策[J].大舞臺(tái),2011,07:223.

[2]陰明娟.高校教師如何做好古箏教學(xué)[J].大舞臺(tái),2014,01:185-186.

[3]沙里晶,許美林.試論古箏教學(xué)中的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,04:90-92.

[4]薛鰻.談?wù)劰殴~左手技法的發(fā)展思路[J].四川戲劇,2013,06:147-149.