對鄧小平理論的哲學思考

王加華

王加華/蘇州大學講師，碩士(江蘇蘇州215021)。

自黨的十八大以來，習近平總書記提出要建設學習型社會和學習型政黨，倡導全黨和全社會開展學習活動，形成學習氛圍。習總書記認為人必須學習一輩子，要善于學習和善于重新學習，多次強調，首先是要學習馬克思主義理論，學習科學知識，同時要學習和繼承中國的優秀傳統文化，學習國外的進步文化等等。鄧小平理論是對馬克思主義理論的新貢獻，對中國特色社會主義建設具有很強的指導作用，值得我們認真學習和了解。

理論是實踐的向導，理論作用的實現在于同實踐的結合。在新時代背景下，黨順應改革潮流和人民意愿，鄭重提出了指導中國人民實現社會主義現代化建設的科學理論—鄧小平理論，并作為黨的指導思想寫入黨章。這一結論得之不易，它蘊涵著幾代人的奮斗、實踐及創造。高舉還是背離這一理論，是關系國家興亡和民族興衰的重要問題。今后幾代人的任務就是高舉這一理論，實踐這一理論。

然而，鄧小平理論的本質內涵絕不是簡單的內容歸納，更不是拼湊的名詞變更，而是對實踐的哲學思考，其本身蘊藏著豐富多彩的辯證法和對時代特征的深刻把握。

一、原則性和策略性的統一

在鄧小平理論中，處處體現著這一本質特征。鄧小平堅持實事求是的思想路線，堅持普遍真理與具體實際的結合，堅持兩點論和重點論的唯物辯證法，堅持生產力的發展標準，堅持群眾至上的群眾路線，并把這些原則創造性策略化地運用于實踐，取得了豐富的發展。

實事求是是黨歷來倡導的思想路線，正是在這一原則指引下，取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利。鄧小平也一再強調:“實事求是是馬克思主義的精髓，我們改革開放的成功，不是靠資本，而是靠實踐，靠實事求是。”他在實踐中策略性地運用這一路線，徹底否定了“兩個凡是”，重新確立實踐是檢驗真理的唯一標準，使實事求是思想路線獲得了新的內涵，更臻完滿。徹底消除了個人迷信，使人們的思想得以解放。只有思想解放，才能找到改革開放、破舊創新的路徑，把握建設中國特色社會主義的客觀規律。

鄧小平是堅持普遍真理與具體實際相結合的典范，他始終把馬列主義的普遍規律和中國的特殊國情結合起來，實現個性和共性的統一。毛澤東創造性地運用這一科學原理，走出了一條不同于俄國十月革命的農村包圍城市武裝奪取政權的道路，實現了第一次飛躍。鄧小平創造性地將其運用于社會主義建設，在堅持四項基本原則的基礎上，走出了一條改革開放的強國之路，實現了第二次飛躍。鄧小平在堅持實事求是思想路線的同時，還創新了群眾路線的工作方法，把根據群眾智慧總結出來的新事物運用于實踐中，提出了農村聯產承包制、大力發展鄉鎮企業的新思路，促進了中國農村經濟大發展

二、繼承性與創新性的統一

鄧小平認為，事物是發展的，馬列主義也是發展的，必須用馬列主義的立場、觀點、方法分析現實生活中的新情況、新問題，探索新的答案，不能只停留在以往的與現實情況不符的結論上。他指出:“世界天天發生變化，新的事物不斷出現，我們關起門來不行，不動腦筋永遠落后不行。”“要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不能順利前進”。鄧小平在進行理論探索時，創造性地回答了許多重大的理論和實際問題，這種創新精神來自思想的解放，即不拘泥于馬克思、列寧和毛澤東的個別詞句，不是教條式地對待馬克思主義的某些理論，不因循守舊，不滿足于現狀，不安于一得之功，囿于一孔之見，不把局部的、狹隘的東西當成普遍真理到處搬用。“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那就不能前進，它的生機就停止了，就要亡國亡黨”。鄧小平在南巡談話中指出:“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”否則，“就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業”。

鄧小平在繼承和發展毛澤東思想的同時，還闡述了自己的新理論。其一，確立新的理論為黨總的指導思想，為毛澤東思想增添了新的內容，第一次回答了我國社會主義現代化建設的戰略、任務、動力、條件、布局等一系列基本問題。其二，強調具有戰斗力的政黨是兩個文明發展的核心力量，提出體現了新時期黨建的新內容，具有時代特色。其三，提出要健全民主集中制原則，干部要實現革命化、專業化、知識化、年輕化。民主集中制可以保持黨的正確性和戰斗力，“四化”干部可為黨提出創造性的決策。其四，堅決反對官僚主義和以權謀私。動員全黨來解決這些問題，要求把黨建設好，防止陷入危險的境地。其五，提出廢除黨的干部終身制，提高黨組織的正確性和戰斗力。

三、求實性與務虛性的統一

鄧小平理論在新時代具有新的內涵，體現出更鮮明的求實性。

首先，他以實事求是為核心，對黨的思想路線作了完整的科學概括。實事求是思想路線是毛澤東創立的，對其做出完整闡述的是鄧小平，他明確指出:“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”這是我黨歷史上第一次對“什么是黨的思想路線”做出的肯定回答和完整概括。

其次，他把黨的思想路線同黨的政治路線聯系在一起，強調實事求是的重要性，明確論述黨的思想路線對政治路線的基礎與保證作用，這是鄧小平對黨建的新貢獻。他認為:“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來。”

再次，他科學地指出了實事求是同解放思想的辯證關系，突出了實事求是的時代性。思想和實際相結合，主觀和客觀相結合，就是實事求是。實事求是首先必須是解放思想，否則就難以做到實事求是;而解放思想要求思想和客觀實際相結合，否則就會陷入胡思亂想。把解放思想納入黨的思想路線，突出了實事求是的時代性。

第四，他進一步強調解放思想就要研究、解決新問題。這是鄧小平對“解放思想”基本含義做出的科學概括。改革是一場廣泛而深刻的革命，必然會出現諸多我們不熟悉的、預想不到的事情，這就需要不斷地了解新情況、解決新問題。

鄧小平之所以能夠將理論創造性地應用于實踐，得益于對理論的全新研究。黨的十二大提出了“建設有中國特色的社會主義”的綱領性命題，進行了“如何認識社會主義和如何建設社會主義”的理論探索，在對社會主義的再認識中重新構建了社會主義的任務和目標，確立了改革和開放、社會主義商品經濟、社會主義精神文明建設的理論。十二大以后，隨著現代化建設的不斷深入和拓展，需要有基本的理論來貫通和解釋國家的經濟發展戰略。鄧小平通過對以往理論和實踐的總結，提出了社會主義初級階段理論，黨的十三大報告確立了這一理論的全部輪廓，1992年鄧小平南巡談話將其提到新的高度，深刻地分析了國際和國內的形勢，特別是對姓“社”和姓“資”、解放思想與加快發展、實踐標準與生產力標準、計劃經濟與市場經濟、物質文明與精神文明等相關問題展開思考和探討，從理論上作了新的深刻透徹的概括和闡發，標志著其理論的最終形成。

四、純潔性與兼容性的統一

鄧小平一方面維護中國特色社會主義的純潔性與獨立性，另一方面又提倡要善于兼容資本主義有益的內容，發展生產力，實現民族的共同繁榮與人民的共同富裕。

首先，社會主義可以學習、利用資本主義反映人類文明的東西。如科學技術、生產管理經驗、現代化設備等是沒有階級性的，我們可以學習利用。鄧小平說:“資本主義的有些東西并不能說是資本主義的，我們學習先進技術、先進科學、先進的管理經驗都是為社會主義服務的，而這些是沒有階級性的。”另外，市場經濟不是資本主義的專利，社會主義必須發展市場經濟，建立社會主義市場經濟體制。鄧小平曾說:計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。十四大把社會主義市場經濟體制作為經濟體制改革目標。對資本主義不能判定是否姓“資”的東西，應該在實踐運用中鑒別，在糾正中完美。他說:“證券、股票，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用?允許看，但要堅決試。”其鮮明的觀點解放了人的思想，加快了利用資本主義一切文明成果的進程。

其次，在社會主義占主體地位的前提下，社會主義和資本主義在一國范圍內可以多種形式共處。一是實行“一國兩制”，強調“主體是社會主義，在這個主體下可以允許在小范圍內實行資本主義，并且把它作為一項基本國策，要干就不是一段時間，而是幾十年或百年不變”。二是在實行社會主義制度的大陸，可以允許資本主義經濟成分在一定范圍內有所發展。“搞經濟特區，允許一些資本主義進入，這是作為社會主義經濟的補充，有利于社會主義生產力的發展”。但強調，應在社會主義是主體這個前提下進行。

在借鑒資本主義一切優秀成果的時候，我們還要保持自身的純潔性。資本主義的趨勢是沒落的，私有制決定其隱藏著許多腐朽的東西;社會主義和資本主義從本質上講是兩種根本對立的社會制度，資本主義國家對社會主義國家的干涉一刻也沒有停過。因此，社會主義國家必須堅持獨立自主的原則，保持自己的純潔性。其一，學習資本主義的東西是為了發展生產力，必須把借鑒、移植和轉化、創新相結合。其二，在借鑒資本主義時，要把國家的主權、安全、利益放在首位，不得損害自己的利益。其三，在國際交往中會有一些腐朽的東西進入，要保持清醒頭腦，抵制其腐化侵蝕。

鄧小平理論不是終極真理，更不是結束對真理的探索過程。事實上，建設中國特色社會主義的事業剛剛開始，鄧小平理論也僅僅是系統而又初步地回答了一些基本問題，搭建了一個總體框架。許多內容還有待于豐富，許多創意還有待于實踐，許多問題還有待于探索。實踐永遠是不斷發展的，鄧小平的建設中國特色社會主義理論也需要在實踐中不斷發展，創新完善。

對馬克思主義經典著作的認真學習和研讀是黨的優良傳統，歷代中央領導同志都在實踐中倡導并帶頭學習和研讀馬克思主義經典著作，習近平總書記在新的時代背景下多次強調學習和研讀馬克思主義經典著作的重要性，表明了黨在指導思想、學習傳統、理論資源上的相承、堅守和發展。因此，全黨、全社會要形成良好的學習氛圍，加強研讀與思考的結合、歷史與現實的連通、理論與實踐互動，為實現偉大的中國夢和共產主義的遠大理想提供理論支撐。

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