宋理宗朝前期宰相李宗勉生平事跡再考

崔玉謙

(河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002)

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宋理宗朝前期宰相李宗勉生平事跡再考

崔玉謙

(河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002)

李宗勉是宋理宗親政初期最有作為的宰相；李宗勉出身于書(shū)香門(mén)第家庭，父母分別是李行與鄭氏，李宗勉的出生時(shí)間應(yīng)在宋孝宗淳熙中期，李宗勉的歸葬地為富陽(yáng)縣北小隱山；李宗勉與南唐李氏后代同屬富陽(yáng)李氏宗族；李宗勉在任嘉興府添差通判之前應(yīng)在湖州某縣任職并參與湖州之變的平叛。

李宗勉；宋理宗；南唐；富陽(yáng)李氏；湖州之變

李宗勉是南宋晚期名相，當(dāng)朝人有“評(píng)近世宰輔，至宗勉，必曰‘賢相’”[1]卷四二三《王邁傳》12636之論，有鑒于此，筆者持續(xù)追蹤、關(guān)注李宗勉事跡。截至目前，筆者先后對(duì)李宗勉的仕宦經(jīng)歷、對(duì)于端平入洛及處置紅襖軍的意見(jiàn)[2]及李宗勉、史嵩之二人的交惡及對(duì)于李宗勉的初步評(píng)價(jià)[3]等方面做了初步的研究。在持續(xù)的關(guān)注過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于李宗勉的一些新問(wèn)題，鑒于此本文擬在已有的研究成果基礎(chǔ)上繼續(xù)梳理相關(guān)史料，再就李宗勉的先世與歸葬地、李宗勉的出生年代、李宗勉與南唐李氏后代的關(guān)系、李宗勉與湖州之變的處置等基礎(chǔ)性問(wèn)題做深入探討。

一、關(guān)于李宗勉先世與歸葬地的補(bǔ)證

關(guān)于李宗勉的生平，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》均有詳細(xì)的記載，但李宗勉中進(jìn)士前的生平均無(wú)記載，尤其是李宗勉的先世無(wú)載 ：

李宗勉，字強(qiáng)父，富陽(yáng)人。開(kāi)禧元年進(jìn)士。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

李宗勉，字強(qiáng)父，富陽(yáng)人。開(kāi)禧元年，試?yán)舨康诙4]卷五八《李宗勉傳》1575

《宋史·李宗勉傳》的字?jǐn)?shù)在兩千字左右，在《宋史》的列傳部分算是較多的，但唯獨(dú)缺少先世部分的記載。關(guān)于李宗勉的身后事，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志．李宗勉傳》也沒(méi)有記載 ：

以光祿大夫、觀文殿大學(xué)士致仕，卒，贈(zèng)少師，謚文清。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

十二月甲子，薨于位，詔以光祿大夫致仕，贈(zèng)少師，謚文清。[4]卷五八《李宗勉傳》1575

可見(jiàn)關(guān)于李宗勉的身后事也無(wú)明確記載。光緒《富陽(yáng)縣志》中所收引的元代志怪小說(shuō)集《江湖紀(jì)聞》中有一段關(guān)于李宗勉家世的記載 ：

富陽(yáng)鄭氏，李宗勉母夫人也。父行，做事黔墨，流不復(fù)歸。別以幼子不廢家學(xué)為托。鄭荼捋劬勞，自教養(yǎng)之。至開(kāi)禧元年，宗勉舉進(jìn)士，通判某州，時(shí)州守有吳下卒長(zhǎng)，常傳柬往來(lái)。母自簾后見(jiàn)之，輒流涕。宗勉問(wèn)故，母以他辭對(duì)。既而再三問(wèn)之，母遂以實(shí)告。宗勉大驚，請(qǐng)于守。守別呼卒長(zhǎng)問(wèn)之，所言悉符。遂延之上坐，迎至倅廳，夫婦父子相泣且喜。夫人見(jiàn)夫后，置榻外館以奉之，蓋避疑似之嫌也，時(shí)論賢且得體。宗勉，理宗朝為名宰相。[5]《(光緒)富陽(yáng)縣志》2223

《江湖紀(jì)聞》為元人郭宵鳳所著，這部書(shū)的記載多出前人，該書(shū)卷數(shù)不清現(xiàn)已佚，但在《(光緒)富陽(yáng)縣志》中保存了這一則關(guān)于李宗勉的記載，《(光緒)富陽(yáng)縣志》系時(shí)任富陽(yáng)知縣汪文炳任修撰同時(shí)設(shè)立縣志局歷時(shí)八年修成，系現(xiàn)存各種富陽(yáng)地方志中收集材料最多的一部[6]381-382，尤其是一些已佚的材料。借鑒關(guān)于元代楊家將雜劇的研究[7]①虞云國(guó)先生在《元代楊家將雜劇所見(jiàn)之民眾思想》一文中指出，在楊家將傳說(shuō)的衍化過(guò)程中，元雜劇保留了最原始的文本，元雜劇保留了諸多的南宋的相關(guān)史料文本。再結(jié)合《江湖紀(jì)聞》的筆記小說(shuō)性質(zhì)及小說(shuō)流傳的途徑，再結(jié)合宋元之際戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致大量南宋官方會(huì)要、實(shí)錄的焚毀的背景來(lái)看，該書(shū)保留一些口耳相傳的南宋軼事也是當(dāng)然。郭宵鳳字云翼，生卒年與相關(guān)事跡均不詳，僅在清人徐釚的《詞苑叢談》對(duì)其有所介紹 ：

郭霄鳳，字云翼，元人，撰《江湖紀(jì)聞》。云 ：宋理宗時(shí)，李好義為某郡總管，作詞《名望江南》云 ：思往事，白盡少年頭。曾帥三軍平蜀難，沿邊四郡一齊收，逆黨反封侯。元宵夜，燈火鬧啾啾。廳上一員閑總管，門(mén)前幾個(gè)紙燈球，簫鼓勝皇州。[8]卷七《詞苑叢考·紀(jì)事二》132

從《詞苑叢談》的記載結(jié)合上文光緒《富陽(yáng)縣志》所引《江湖紀(jì)聞》記載來(lái)看，“宵”應(yīng)為“霄”，因?yàn)槠渥衷埔?，云霄二字?yīng)是相符的?！对~苑叢談》中所記載的李好義一事也并不是發(fā)生在理宗時(shí)期，應(yīng)是寧宗時(shí)期。但郭霄鳳雖是元朝人，其生活年代應(yīng)是跨宋元兩朝，對(duì)于南宋當(dāng)朝宰相軼事應(yīng)是有所知曉。從內(nèi)容上看這段關(guān)于李宗勉家世的記載彌補(bǔ)了《宋史．李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》等傳記史料的不足。雖然《江湖紀(jì)聞》為后世的志怪小說(shuō)集，但同樣具有史料價(jià)值，漆俠先生在《〈三言二拍〉與宋史研究》[9]2一文中即已說(shuō)明小說(shuō)中所保存的口頭傳說(shuō)材料的史料價(jià)值 ：口頭傳說(shuō)材料也可演變?yōu)槲墨I(xiàn)資料并具有重要的史料價(jià)值。

關(guān)于李宗勉的生平除了《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》的記載外，也就僅存《江湖紀(jì)聞》中的這段關(guān)于李宗勉的記載，由于是后代的記載，從內(nèi)容上看與《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》也均無(wú)對(duì)應(yīng)，但可起到互補(bǔ)作用。從這段記載看李宗勉的父母分別是李行與鄭氏，這應(yīng)是可信的(雖然筆記小說(shuō)記載有演繹成分但這段材料中其他涉及李宗勉的記載均與宋代史料記載一致故應(yīng)是可信的，《江湖紀(jì)聞》所搜集的紀(jì)聞也多出前人記載，作者郭宵鳳的生活年代也是在南宋后期，故其記載也多是南宋后期的人事)。

李行在李宗勉年幼的時(shí)候犯了罪被流放，就這一點(diǎn)而言并沒(méi)有其他材料佐證但也沒(méi)有其他材料記載與此不符故應(yīng)是可信的(這也應(yīng)是李宗勉的先世及中進(jìn)士前的生平均無(wú)記載的原因)。除此之外《江湖紀(jì)聞》的這段材料中其他部分的記載就有些含糊不清甚至演繹了，關(guān)于宋代的刑罰，史料有載 ：

元配本州即配鄰州，鄰州配五百里，五百里配千里，千里配二千里，二千里、二千五百里配三千里，三千里及廣南配遠(yuǎn)惡州，其指定州或路分配軍無(wú)分配地里者，配重役處。[10]《慶元條法事類·部送罪人·旁照法·捕亡敕》532

從《慶元條法事類》的記載來(lái)看，南宋的流配有森嚴(yán)的等級(jí)性，尤其在流配的里程上，《江湖紀(jì)聞》的記載僅是“做事黔墨，流不復(fù)歸”，其記載得過(guò)于簡(jiǎn)略，與《慶元條法事類》的記載無(wú)法對(duì)應(yīng)故無(wú)法再做進(jìn)一步論斷。

關(guān)于李宗勉的身后事即歸葬地，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》均無(wú)明確記載，但在《咸淳臨安志》卷二十七有載 ：

小隱山在(富陽(yáng))縣之北一里，三十步為縣治，主山陽(yáng)夏公謝絳遷居于此，子景初、景溫筑書(shū)室于山之半，今故基雙松尚存，歷年久，山屬于官。淳祐元年宣葬丞相李文清公宗勉。[4]卷二十七《咸淳臨安志·志十二·山川六》1575《咸淳臨安志》的成書(shū)時(shí)間應(yīng)是在咸淳末期及其之后，作者潛說(shuō)友的仕宦即是在淳祐年間“登淳祐七年進(jìn)士第。知臨安時(shí)，賈似道枋國(guó)”[4]《咸淳臨安志·序

跋》1575?？梢?jiàn)關(guān)于李宗勉的歸葬地的記載應(yīng)是可信的即是富陽(yáng)縣北部的小隱山。

通過(guò)《江湖紀(jì)聞》的記載與《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》的對(duì)比可以補(bǔ)充李宗勉的生平 ：李宗勉的父母分別是李行與鄭氏，出身于書(shū)香門(mén)第家庭。通過(guò)梳理《咸淳臨安志》關(guān)于李宗勉歸葬地的記載可以確定是淳祐元年葬于富陽(yáng)縣北部的小隱山。

二、關(guān)于李宗勉出生年代的補(bǔ)證

雖然《宋史．李宗勉傳》的字?jǐn)?shù)在兩千字左右，但并沒(méi)有記載李宗勉的出生年代。李宗勉于寧宗開(kāi)禧元年(公元1205年)中進(jìn)士，僅靠這一點(diǎn)無(wú)法確定李宗勉的出生年代，南宋時(shí)期中進(jìn)士的年齡①有很大的懸差多達(dá)幾十歲。

關(guān)于李宗勉的出生時(shí)間也可作進(jìn)一步推斷,對(duì)比兩則史料的記載 ：

開(kāi)禧元年進(jìn)士。歷黃州教授、浙西茶鹽司、江西轉(zhuǎn)運(yùn)司干官。嘉定十四年，主管吏部架閣，尋改太學(xué)正。明年為博士，又明年遷國(guó)子博士。寶慶初，添差通判嘉興府。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

至開(kāi)禧元年，宗勉舉進(jìn)士，通判某州，時(shí)州守有吳下卒長(zhǎng)，常傳柬往來(lái)。[5]《(光緒)

富陽(yáng)縣志》2223

對(duì)比兩則史料的記載，關(guān)于開(kāi)禧元年李宗勉中進(jìn)士的記載一致，但任通判的時(shí)間《江湖紀(jì)聞》的記載有缺失，結(jié)合《宋史．李宗勉傳》的記載來(lái)看應(yīng)是寶慶初年。從《江湖紀(jì)聞》的記載看寶慶初年李宗勉任嘉興府通判時(shí)父母均在世，李宗勉父母的年齡在寶慶初年應(yīng)是在六十歲左右(關(guān)于宋人的年壽問(wèn)題學(xué)術(shù)界并無(wú)深入探討，但可參照關(guān)于宋人平均死亡年齡的研究成果 ：宋人平均死亡年齡為56.70歲[11]305)，按宋人平均死亡年齡推斷，李宗勉的出生時(shí)間應(yīng)是在宋孝宗淳熙中期。關(guān)于宋人的婚齡，以皇室成員為例 ：

神宗紹天法古運(yùn)德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝，諱頊，……治平元年六月，進(jìn)封潁王。三年三月，納故相向敏中孫女為夫人。[1]卷十四《神宗一》294

孝章宋皇后，……開(kāi)寶元年二月，遂納入宮為皇后，年十七。[1]卷二四二《后妃上》1014

從關(guān)于宋神宗及太祖孝章宋皇后婚齡的記載看，二人的婚齡分別為17歲與18歲，司馬光《書(shū)儀》中也對(duì)男女婚齡有記載 ：“男子年十六至三十，女子十四至二十，……皆可成婚”[12]305。再結(jié)合宋人平均死亡年齡及婚齡推斷，李宗勉的出生時(shí)間最適也應(yīng)在宋孝宗淳熙中期。

前文引《江湖紀(jì)聞》的記載由李宗勉父母的年齡可推斷李宗勉的出生時(shí)間最適是在宋孝宗淳熙中期。周密的《癸辛雜識(shí)》中的一則記載可補(bǔ)傳記史料之闕 ：

先君子于紹定四年辛卯，出宰富春，九月到任。……壬辰歲，余實(shí)生于縣齋。其時(shí)李(宗勉)文清方閑居于邑中，……先人惟理自循，不能一一盡奉其命也，以此積怨得罪焉。邑有官妓曰蔡閏，為文清所盼，每欲與之脫籍而未能。一日，酒邊曰 ：“此妓某未塵忝時(shí)，已見(jiàn)其在籍中矣?！币庥云湎导丫靡病Ｏ茸右蝾櫜淘?：“汝入籍幾何時(shí)？今幾歲矣？”蔡不悟，直述所以。考之則李公登科之歲，此妓方生十年耳。[13]后集《癸辛雜識(shí)·先君出宰》42

從周密的記載來(lái)看，李宗勉于紹定六年時(shí)曾短暫賦閑在家(《宋史．李宗勉傳》的記載 ：“四年，差知臺(tái)州。明年，直秘閣、知婺州。六年冬，召赴行在，未行。端平元年，進(jìn)直寶章閣，依舊任?！盵1]卷四〇五《李宗勉傳》12234也可印證這一點(diǎn))，關(guān)于李宗勉欲為一妓脫籍一事并沒(méi)有其它材料旁證，從李宗勉逝世后的評(píng)價(jià)及其與史嵩之交惡后的情況看這一事情并未有朝臣提及故其可信度并不高(宋代官妓脫籍之事的管轄權(quán)并不在縣級(jí)機(jī)構(gòu)，富陽(yáng)縣令對(duì)其管轄官妓只有告假權(quán)，州級(jí)機(jī)構(gòu)才可受理脫籍之事[14]97，從這一點(diǎn)來(lái)看周密的記載實(shí)有缺失；周密關(guān)于李宗勉家人橫行地方的記載從宋代地方豪民與政府的關(guān)系來(lái)看，地方政府并不會(huì)容忍豪民侵犯其利益[15]134-139，故其記載也有可商榷之處。)但從“考之則李公登科之歲，此妓方生十年耳”再結(jié)合《江湖紀(jì)聞》及傳記史料的記載也可從側(cè)面確定李宗勉的出生時(shí)間應(yīng)在宋孝宗淳熙中期。

三、李宗勉與南唐李氏后代的關(guān)系

在宋初統(tǒng)一南方諸割據(jù)政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，南唐政權(quán)為人眾財(cái)阜、國(guó)力最盛的一支。宋太祖滅南唐前后歷時(shí)近兩年，后主李煜最終投降宋太祖封為“違命侯”，南唐李氏的其他成員也陸續(xù)被安置在江南各地。李宗勉為浙江富陽(yáng)人，關(guān)于其與南唐李氏后代的關(guān)系，先看《富春古城李氏宗譜》的記載 ：“梁太清二年，由隴西遷富春古城，以御侯景之亂。甫平，卜居，以李南峰為始祖”[16]821。從這份族譜的記載來(lái)看，富陽(yáng)李氏先祖是南北朝時(shí)期從西北地區(qū)遷徙而來(lái)，富陽(yáng)李氏主要分布在縣東南的常安鎮(zhèn)一帶，從對(duì)宋代族譜的研究成果來(lái)看，宋代族譜南多北少，東南地區(qū)數(shù)量眾多在南方占主導(dǎo)地位，這一分布格局,無(wú)疑為元明清宗族的發(fā)展格局奠定了基礎(chǔ)[17]?！?光緒)富陽(yáng)縣志》對(duì)富陽(yáng)李氏也有詳細(xì)的記載 ：

李氏之先出于西涼武昭王暠之后，有諱昇者，武昭王二十一世孫也，奉吳王禪位金陵，國(guó)號(hào)唐。傳子璟、璟傳煜，煜獻(xiàn)土歸于我朝，進(jìn)封隴西郡。公子姓乾等三十一人咸拜節(jié)度使，卒贈(zèng)吳王，敕葬富春月燕山之陽(yáng)。[5]卷十六《光緒富陽(yáng)縣志·勝跡志》1371

從《(光緒)富陽(yáng)縣志》的記載來(lái)看，富陽(yáng)李氏確是出于西涼武昭王李暠之后這一點(diǎn)無(wú)疑，對(duì)比《富春古城李氏宗譜》的記載也是如此。南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昇原名徐知誥，其自稱是唐朝后裔，將國(guó)號(hào)改為唐之后再改姓復(fù)姓李(關(guān)于李昇改姓一事，劉恕的《十國(guó)紀(jì)年》也有載“知誥復(fù)姓，附會(huì)李氏。吳越與唐讎 ，亦非實(shí)錄。知誥少孤，遭亂，莫知其祖系。其曾祖超，祖志，乃與義祖之曾祖同知，皆附會(huì)也”[18]卷十四《十國(guó)春秋·南唐一》1371)。但從光緒《富陽(yáng)縣志》的記載可知，后主李煜投降宋太祖之后，李煜之子一系應(yīng)是在江南兩浙一帶領(lǐng)虛職節(jié)度，李煜及其子的后裔一部應(yīng)是在富陽(yáng)縣長(zhǎng)期生活下來(lái)。這一點(diǎn)在末代吳越王錢(qián)俶所撰《南唐后主隴西郡公李煜墓志銘》亦有明確記載 ：

太平興國(guó)五年戊寅七月十三日，隴西郡公李公卒于官，贈(zèng)太師，追封吳王，命禮部計(jì)符其子姓官所，已達(dá)，皆號(hào)泣徒跣，疾奔?xì)洿巍Ｃ髂暌衙蚨鳉w柩于杭之富春山。越歲辛巳二月十一日，葬于祖重耳公之墓北，月燕山之陽(yáng)。[5]卷十六《光緒富陽(yáng)縣志·勝跡志》1371

錢(qián)俶為末代吳越王，后“歸地”北宋，吳越錢(qián)氏與南唐李氏均為割據(jù)政權(quán)降宋，對(duì)南唐李氏入宋后的情況應(yīng)是了解的。綜合《(光緒)富陽(yáng)縣志》及《富春古城李氏宗譜》、錢(qián)俶所撰《南唐后主隴西郡公李煜墓志銘》的記載 ：富陽(yáng)李氏先祖是南北朝時(shí)期從西北地區(qū)遷徙而來(lái)，宋太祖滅南唐后后主李煜及其子的后裔一部在富陽(yáng)縣長(zhǎng)期生活下來(lái)，定居富陽(yáng)的南唐李氏后代與富陽(yáng)李氏相融合(雖然同姓婚姻在中國(guó)古代是嚴(yán)令禁止的，唐宋時(shí)期的法律對(duì)同姓婚的處罰很嚴(yán)苛[19]470，但南唐李氏屬改姓李，依宋代法律并不構(gòu)成同姓婚)，南唐李氏后代與富陽(yáng)李氏形成了同姓聯(lián)宗，所謂同姓聯(lián)宗即是指把若干分散居住在一個(gè)或相鄰區(qū)域中的同姓宗族組織，出于某種目的把一位祖先或一祖(改姓的始祖或首遷該地區(qū)的始遷祖)認(rèn)定為各族共同的祖先，從而在所有參與聯(lián)宗的宗族間建立起固定的聯(lián)系[20]52-60。

李宗勉生活在南宋后期，據(jù)南唐李氏后代一部于富陽(yáng)定居已有二百余年，從傳記史料的記載來(lái)看其籍貫均為富陽(yáng)(宋代官員的任官材料是要在御史臺(tái)備案的，其中即包括戶籍的登記，戶籍與科舉解額分配密切相關(guān)，故對(duì)其登記管理極為嚴(yán)格[21]138)，在形成了同姓聯(lián)宗情況下李宗勉的祖先出自富陽(yáng)李氏其中應(yīng)是無(wú)疑，李宗勉則與南唐李氏后代同屬富陽(yáng)李氏宗族。

四、李宗勉與湖州之變的處置

湖州之變的起因即是史彌遠(yuǎn)廢立濟(jì)王與宋理宗的繼位，寶慶元年湖州當(dāng)?shù)厝伺烁?、潘壬、潘丙兄弟?lián)合太湖漁民及當(dāng)?shù)氐难沧涿孛軗砹?jì)王趙竑。潘氏兄弟也與江北紅襖忠義軍相聯(lián)合，但紅襖忠義軍領(lǐng)袖李全表面答應(yīng)出兵湖州，但屆時(shí)卻背信爽約，待濟(jì)王發(fā)現(xiàn)擁立者皆為漁民及湖州巡卒時(shí)，便與湖州駐軍秘密聯(lián)合制止了暴亂并穩(wěn)定了局面。關(guān)于李宗勉與湖州之變的處置，史料無(wú)直接記載，但《宋史·陳塤傳》有這樣一則記載 ：

安吉州俞垓與丞相李宗勉連姻，恃勢(shì)黷貨，塤親按臨之。弓手戴福以獲潘丙功為副尉，宗勉倚之為腹心，盜橫貪害，塤至，福聞風(fēng)而去。貽書(shū)宗勉曰 ：“塤治福，所以報(bào)丞相也。傳間實(shí)走丞相，賢輔弼不宜有此。”宗勉答書(shū)曰 ：“福罪惡貫盈，非君不能治。宗勉雖不才，不敢庇奸兇。惟君留意。”[1]卷四二三《陳塤傳》12636

《宋史· 陳塤傳》的這則記載可知兩點(diǎn) ：李宗勉的姻親為安吉州人，處置湖州之變時(shí)抓捕潘氏兄弟之潘丙的弓箭手是李宗勉的心腹；已有的關(guān)于湖州之變的研究[22]112-114，并未注意到潘氏兄弟，李宗勉與湖州之變的處置即與處置潘氏兄弟有關(guān)。關(guān)于安吉州，《宋史·地理志》有載 ：

湖州，上，吳興郡，景祐元年，升昭慶軍節(jié)度。寶慶元年，改安吉州。[1]卷四二三《陳塤傳》12636

結(jié)合《宋史·地理志》的記載可知 ：安吉州即是湖州，改名即是在寶慶元年即湖州之變之年，抓捕潘氏兄弟之潘丙的弓箭手戴福即是湖州的弓箭手后因功升至副尉。上文已有述李宗勉李宗勉的出生時(shí)間應(yīng)在宋孝宗淳熙中期，在寶慶元年時(shí)已有姻親應(yīng)無(wú)疑；《宋史·李宗勉傳》記載 ：

明年為博士，又明年遷國(guó)子博士。寶慶初，添差通判嘉興府。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

李宗勉在嘉定十五年、十六年間為國(guó)子博士，這一時(shí)間點(diǎn)正是史彌遠(yuǎn)廢立濟(jì)王之時(shí)，關(guān)于李宗勉何時(shí)任嘉興府通判史料沒(méi)有記載確定時(shí)間，但寶慶年號(hào)只有三年，李宗勉任嘉興府通判應(yīng)是在湖州之變之年即寶慶元年。再?gòu)摹端问贰り悏_傳》的記載看，戴福是因抓捕潘丙升任副尉，關(guān)于弓手的升遷，先看《宋史.太祖本紀(jì)》的記載 ：

十二月丙戌，詔縣置尉一員，理盜訟。置弓手，視縣戶為差。[1]卷二《太祖一》13

從太祖建隆四年的這則記載來(lái)看，弓手的來(lái)源即是各縣的民戶，弓手的上級(jí)即是縣尉，戴福升任的副尉應(yīng)是縣副尉，《宋史·職官志》有載 ：

嘉定十三年，詔極國(guó)縣尉，護(hù)盜酬賞班改，歲以二員為額。[1]卷一六七《職官七》1113

可見(jiàn)在南宋后期是有雙縣尉的情況出現(xiàn)的[23]30-32。李宗勉任嘉興府添差通判是在寶慶元年，在嘉定十五年、十六年間為國(guó)子博士，添差官屬額外差遣，也需要一定的任職資格，南宋添差通判的具體任職來(lái)源多是宗室、外戚、軍功、文學(xué)淵博之士等[24]122，從這一點(diǎn)來(lái)看李宗勉由國(guó)子博士任嘉興府添差通判是可以的；但任添差通判需“知縣資序以上”[25]《宋會(huì)要輯稿職官四七之四一》13。從李宗勉寶慶元年以前的資歷來(lái)看并沒(méi)有這一資歷，結(jié)合以上的分析來(lái)看，李宗勉在任國(guó)子博士與嘉興府添差通判之間應(yīng)在湖州某縣任職，李宗勉在湖州有姻親同時(shí)弓手戴福為其心腹，弓手為職役的一種不論來(lái)源及升遷等均在本縣，李宗勉若不在湖州有任職經(jīng)歷，以戴福的弓手或縣尉的身份是不可能成為當(dāng)朝宰相心腹的。

綜上所述，李宗勉在任嘉興府添差通判之前應(yīng)在湖州某縣有任職經(jīng)歷，在任上應(yīng)參與了湖州之變的平叛并由此升任嘉興府添差通判。

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【責(zé)任編輯 侯翠環(huán)】

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

The Re-research of Prime Minister Li Zongmian’s Life Story in the Late Southern Song Dynasty

CUI Yu-qian

(Centter for the Study of Song History, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

Li Zongmian was the Prime Minister when Song Lizong took the initial power. Li Zongmian was born in a scholar family, whose parents were Li Xing and Mrs. Zheng respectively. His birth time should be in the medium term of pure prosperous time of Song Xiaozong, and he was buried in mountain Xiaoyin, the north of Fu Yang County. Li Zongmian and the descendants of Natangli are the same clansmen of Li in Fu Yang. Before he became the TianCha;Tongpan, Li Xongmian should hold a post in some county of Huzhou and participate in fighting rebellion.

Li Zongmian; Song LiZong; South Tang; Li clan in Fu Yang; rebellion in Huzhou

2015-08-20

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地重大項(xiàng)目《理學(xué)與宋金元文明》(2009JJD770034)；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地重大項(xiàng)目《宋代水利石刻文獻(xiàn)輯考》(2013JJD770026)；河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目《唐縣新發(fā)現(xiàn)金元時(shí)期碑刻文獻(xiàn)輯考研究》(S2015002);河北大學(xué)研究生實(shí)踐基地項(xiàng)目《唐堯文化與農(nóng)耕文明》。

崔玉謙(1987—)，男，河北唐縣人，河北大學(xué)宋史研究中心博士研究生，主要研究方向 ：宋史。

K245

A

1005-6378(2015)06-0013-06

10.3969/j.issn.1005-6378.2015.06.002