淺談地市臺辦文化欄目的資源和優勢

李志文

淺談地市臺辦文化欄目的資源和優勢

李志文

文化是一個城市的歷史積淀、鮮活靈魂和印跡，代表著城市風格和旺盛生命力。厚重的歷史積淀為地市臺開辦文化欄目提供了豐富的創作資源和優勢。

地市級電視臺；文化欄目；資源和優勢

［作者］李志文，山西朔州廣播電視臺。

文化是一個城市歷史的厚重積淀和鮮活靈魂，是城市的印記，代表著城市的風格和旺盛生命力。年輕而又充滿朝氣的朔州市位于山西省西北部，桑干河源頭，是1989年經國務院批準設定的省轄地級市，是我國新型的以煤電為主的能源重心基地、中國農業最大的奶源基地，一座正在崛起的北方園林生態工業城市、北方最大的日用瓷生產基地。境域的歷史可追溯到至今兩萬八千年的舊石器時代晚期，峙峪、邊櫂、鵝毛口遺址證明人類的祖先就在此繁衍生息，璀璨的文明和悠久的歷史積淀，為地市臺開辦文化欄目提供了豐富的創作資源和優勢。

一、文化是城市發展的原動力

文化是一個城市的優雅氣質、高尚品格，是城市可持續發展取之不盡、用之不竭的原動力，城市的發展需要文化的哺育和滋養。地方廣播電視臺是一個地方走向外面世界的視窗，代表著地方的形象，是城市宣傳的亮麗名片和廣闊平臺，在城市文明推進影響力方面不言而喻。“揭秘歷史真相，追溯人文情結，講述塵封往事”，朔州廣播電視臺文化類欄目《探朔》是一檔有關理性解讀朔州本土文化的紀實欄目，開播四年來，生產了許多群眾喜聞樂見的文化產品。這朔州具有非常厚重的歷史文化，其為自古兵家必爭之地，出現過眾多歷史人物和人物故事，發現和挖掘這些璀璨明珠以及與現實之間千絲萬縷的聯系，從而找到生存的土地上生命與自然、文化與生活依存和諧統一的關系，成為“朔文化”探索之旅，成為社會各界認知朔州、走進朔州、建設朔州的人文窗口、歷史平臺，對豐富區城文化、促進文化產業發展有積極的推動作用。欄目時長20分鐘，為周播欄目，采用調查和體驗的方式構架故事，抱著探索的態度切入，以新穎的觀點、紀實的手法、豐富的影像、多元地訪談、縝密地論證展開情節，為觀眾提供了一場朔文化之旅。

文化資源是文化類欄目的創作基礎，朔州有著十分豐富的文化資源。有舉世無雙的應縣木塔（釋迦塔），國家級文物崇福寺、凈土寺等為代表的佛教文化；有令全國人民學習的“右玉精神”發祥地右玉生態文化；新舊廣武、內外長城、古戰場形成的邊塞軍事文化；有被稱為改革開放試驗田的中國最大潔凈煤生產基地的平朔安泰堡露天煤礦和華北裝機容量最大的神頭一、二電廠組成的現代工業文化；有以民族女英雄李林為代表的革命老區紅色旅游文化；有中國戲劇活化石“賽戲”、黃河文化代表的藝術奇葩非物質文化遺產“朔州踢鼓秧歌”“右玉道情”“應縣耍孩”“朔州大秧歌”及珍貴的民間剪紙；有歷史名人漢代女作家班婕妤、三國大將張遼、隋唐名將劉武周、唐朝門神尉遲恭、一生臣伺過三個皇帝的明代著名府相王家屏……不勝枚舉。

二、電視文化欄目生命力和創作優勢在于“真實真誠”“接地氣”和有“個性化”特色

只有真實真誠才能受到廣大觀眾的歡迎，只有和觀眾“零距離”文化欄目才能有市場。如《耍孩》：

（畫面+字幕+配樂）夜，應縣大柳樹村街頭村民自娛自樂演唱耍猴戲，激愴而悠遠的曲調穿越夜空。

（解說）耍猴劇，比國粹京劇的歷史至少要老上五百年，興致勃勃地傳唱于鄉野村落，被人們稱為“活化石”并列入中國民間文化保護工程非物質文化保護遺產名錄。它最早流行于山西朔州的應縣、懷仁、山陰一帶。耍孩兒又名“咳咳腔”，曲調古樸、婉約、豪放、細膩，充滿鄉土氣息，在笛、笙、管的配合下，更加優美。

電視文化欄目的創作其實就是通過電視藝術“講人文故事”，要想把故事講得趣味橫生就要尋找故事的切入點，方法得當，故事就引人入勝。

（畫面）這是2007年朔城區大秧歌劇團賽戲傳承人張福組織排練演出賽戲《斬旱魃》的情境……歷史上晉北地區十年九旱，老百姓祈求風調雨順、驅鬼逐疫、追斬旱魃的祭祀活動很多。在舉行祭祀活動過程中，就出現了賽戲。這種特殊的戲劇表演與祭祀活動混稱“賽”，也就是“賽戲”。“賽”是古代活動的重要組成部分，它把戲劇演出活動和民俗祭祀有機融為一體，這也是它區別于其他劇種的獨到之處。

欄目開頭可以開門見山，先聲奪人，點明主題，也可以從回憶開始，從具體事件開始，從某種現象開始，不論如何在開始敘事的時候就要引起觀眾的興趣和喚起觀眾的口味。所說的“真實”“接地氣”，就是對文化欄目所講的人、事、物要堅持尊重歷史，尊重史實，實事求是，一切從客觀實際情況出發，切忌主觀臆斷。在采訪編輯中，如果不從客觀情況出發就必然得出不切實際的結論，以此思維方式做文化欄目就必然鬧出笑話。

三、堅持“三貼近”，挖掘歷史文化內涵，富有創意

增加懸念和亮點是生產制作優秀節目的法寶，電視文化欄目講故事要在情節與細節上下足功夫，在故事結構上有獨特之處，做到人無我有。堅持貼近生活、貼近群眾、貼近實際，是廣播電視工作者的基本要求，只有堅持“三貼近”才能在采制文化節目中捕捉和挖掘到鮮活的、充滿趣味的、喜聞樂見的人文故事。如《勇氣與力量的化身》——中華門神尉遲恭。

（出）主持人:“每每提及大唐名將朔州籍名人尉遲恭，每個人都會眉飛色舞地講幾段關于他的故事。《初生牛犢》《三鞭換兩锏》《力救李世民》《中華門神》……那么尉遲恭是如何被封為門神的呢？今天我們從門神故事講起，帶您了解尉遲恭傳奇的一身。”

（文獻資料，歷史故事畫面）解說；《隋唐演義》記載，玄武門事變后，在刀光血雨中登上皇帝寶座的李世民心力交瘁，晚上睡覺常做噩夢，且聽到臥室外面拋磚之瓦、鬼魅呼叫，鬧得皇宮夜不能寧。于是派秦叔寶、尉遲恭披堅執銳守宮門，這天夜里果然安然無恙。從此以后，命令二位將軍夜夜守備。李世民看見兩位將軍很是辛苦，命畫工繪二人戎裝像掛在宮門，邪祟同樣杳無蹤跡。上行下效貼門神的壓邪法就此傳到了民間，從而也為老百姓過上幸福生活寄予了期望和夢想。

近年來，文化產業已成為地方調整產業結構的重要舉措，借助門神文化，朔州市還打造了三界“中華門神節”來加大對外宣傳力度，在招商引資大力促進地方經濟發展上起到了很好的效果。

四、敘事有“亮點”

文化欄目要想吸引觀眾，在敘事中應當不斷有“亮點”，使觀眾不斷得到新的信息，不斷受到新的刺激，激發觀看興趣。如沒有“亮點”，故事講述就會枯燥無味，觀眾就換了頻道。

作品《誰院》是山西省廣播電視文化專題評選獲獎作品。主持人出鏡解說“誰院”屬誰？何為“誰院”？

穿過日新月異的城市、村鎮，讓我們去尋找一個古舊的宅院，總把新桃換舊符。在“新”與“舊”看似定論的較量中，延綿的卻是家園豐厚的歷史。

由此引出優美漂亮的畫面，在管涔山下內長城畔的朔城區寇莊村，一座結構獨特的院落映入眼簾。

（訪談村民）誰院，當地人又叫十二連城，也稱“石窟大院”，建成于1932年春天，歷時十年之久，是一座完全由石頭建成的堡壘，主體建筑由海窯式石窯、十二連城、地下窯、暗道若干部分組成，巧妙組連，融為一體，宛如迷宮。同時它與自然和環境渾然天成，堅固樸實，似城似堡，透露出一種古樸凄涼之美。

（訪談地方文化工作者）它曾經的主人叫李樹洲。

（字幕:李樹洲，朔州人，清末舉人。）

由于宣傳的及時到位，現在誰院已經被開發為地方文化旅游景區之一。

欄目作品要想走進和融入觀眾的口碑生活和工作中，就要在細節上下功夫，可以說細節決定成敗。電視藝術家陳漢元說：“誰能擁有足以反映表現人物個性的眾多細節，就能有可能將故事講得好聽好看。”在電視文化節目中，細節有著十分重要的作用，精致的細節來源于生活，反映了事物的基本特征，也是表現主題的有力手段。細節的記錄被稱為節目的“點睛之筆”。所以，運用生動的細節、豐富的內容、感人的情節、動人的解說、優美的畫面、鮮活的事物、迷人的音樂、合理的電視特技，為我們以電視這種現代化傳媒更好地講百姓故事，講故事給百姓，辦喜聞樂見的電視文化節目提供了強有力的基礎保障。