鏡像光影下中國國家形象宣傳片的塑造與突破

李北北

湖南大學新聞傳播與影視藝術學院，湖南長沙 410082

60秒的中國國家形象宣傳片《人物篇》和17分鐘時長的專題短片《角度篇》是我國國家宣傳片的經典之作。這是本次國家形象的公關的一次主動出擊，也有學者稱這預示著我國國家形象公關時代的到來。視覺文化的最大特點，在于其表意符號的世界通用性，比起文字符號來說更加容易進行跨文化交流。在進行文化輸出和跨文化交流的博弈當中，也應更加考慮受眾的譯碼能力即更加關注特定受眾的解讀和認同。

1 解讀鏡像光影下國家形象的自塑

影像化的表達可以突破時間的限制和場域的束縛，加之傳播技術的飛速發展，影像表達越來越成為國家進行形象宣傳的趨勢。

1.1 主題全景式的層次展現與符號意義的個性表達

鮮明的層次結構。60秒的《人物篇》包含了眾多主題，宣傳片分13組從人物角度展現了中國形象。其傳播元素非常明顯，顯性的框架是美麗、勇敢、才智、藝術等視角，而隱形的視角則是從容、淡定、自信的中國人。17分鐘的《角度篇》則從八個部分進行展現，表現我國政治、經濟、文化、民族、環境、教育等各個方面的狀況，定位準確而全面。

中國畫式的蒙太奇。每一個畫面都有其特定的意義。整個片中短鏡頭的高頻率剪切，創造的符合國外受眾習慣的蒙太奇節奏，優美景色的畫面定格相結合就像是一幅中國畫式的長卷。

人物、景物的符號表意。《人物篇》中主要選用名人來代表中國形象，每一組人物都有其符號意義支撐。名人、景色等是帶有意義的符號積淀為視知覺形式動力結構，在人們見到這些符號時，便會在心中喚起這種動力結構，相關信息、意義也同時涌現出來。

1.2 情感表達的親和力與溝通力

同期聲的平實感人。該片保留了同期聲：地鐵里的吉他男孩的歌聲，國外友人對于我國的評價，教師、學生、工人等平凡崗位的人們對祖國的描述等。語言樸素，細節真實，平實感人。

音樂中巧妙的中西結合。音樂隨著每個章節的畫面而變換，在表現中國特色時融入古典音樂元素，如在女子刺繡時的弦樂。在表現中國與國際接軌時，則是一種歡快的西方音樂元素。其巧妙結合渾然一體。

旁白語言的深切動情。在旁白的開頭，提出了“我們是誰”、“我們在想什么”、“傳統是一種背負，還是一種推動發展的動力”、“文化的傳承是太受關注，還是太漫不經心”、“你看到的是沖突還是融合，是回憶還是未來”五個問題，富有深度的問題的提出引人思考，深切厚重。

1.3 自塑者的自我消解

在《角度篇》中，從敘述的角度來看，以第三人稱敘述，跳出了以中國人的角度進行敘述的方式。以隱性傳播的方式，從他者出發，將自塑者的身份和主觀意圖消解于影像敘述中。

參照受者的文化模式進行編碼。從國際受眾的角度來看，他們更喜歡富有人情味，平凡的美、去繁就簡的事物，不喜歡生硬的說教、政治色彩濃厚的宣傳。因而參照受者的文化模式進行編碼就顯得尤為重要，即做到編碼上的“入鄉隨俗”。從該宣傳片來看，制作者竭力避免上述問題而做到了一種自塑者的自我消解，但卻仍難脫離顯而易見的宣傳色彩。宣傳片中“經典的中國紅”、“標桿性的人物”、“宏大的敘事風格”都容易消解傳授雙方的平等性。

2 國家儀式感表述與受眾解讀的博弈

宣傳片呈現出一種儀式感表達方式，而其中國家符號是最強有力的表達，它是通過一種人格化、肉身化的形式予以表現，以此構建一種“想象的共同體”，以可見的形式體現不可見的“國家在場”。

2.1 “他者形象”與“我者體驗”

外國受眾對我國固定的形象模式。公眾接受與解讀是國家形象建構至關重要的一環，一種文化現實的描述和解讀的過程才能使形象得以構成。我國的國家形象宣傳片在美國的展示相對于當地的受眾是一種異國形象，異國形象在形象學中是一種他者形象，這種他者形象是被塑造者塑造出來的，也是被形象塑造者經過加工而自我化的，帶有明顯的意識形態和烏托邦色彩。在眾多的具有中國特色的文化符號的引導下，宣傳片逐漸脫離原始的文化語境，而被重新解碼，變成了“我者體驗”。從“他者形象”到“我者體驗”，意識形態色彩過于濃重時，國家認同感或者說“我者體驗”則會與宣傳者的意圖相離。

2.2 國家意識主導下特殊問題的“親和”呈現

在國際上存在爭議和不解的問題，以一種不回避的態度直面，并試圖解釋。以一種平和的方式回答世界上對我國民族問題的疑問。這說明我國在塑造形象上轉變了策略，從以往是一味灌輸正面形象，以一種高大全的方式進行傳播，到現在是以一種有規律的“風格化個人體驗”來展現了中國發展的復雜性。這種特殊問題的親和呈現更能體現國家理念，進行良好的形象建構。

2.3 縮小多元文化下國家認同之間的距離

《角度篇》的受眾選擇較為準確。宣傳片主要是在駐外使館節慶、外交酒會等外事活動中得以播放展示，外事活動是各國高層接觸的重要場所，是各國較為上層的人物，都是各國政治、經濟上的領軍人物，代表著一個國家新銳的思想，同時也影響著本國的其他階層的受眾。國家形象是媒體建構的產物，該宣傳片的成功與否很大程度上取決于媒體的建構。

制作上，力求獲得國家認同感。受眾的文化基礎與我國的本土文化不同甚至是相沖突的，形象塑造者將意識形態放在隱性的價值觀上，力在求同。《角度篇》有幾個鏡頭表現的是身邊的外國友人越來越多，并通過外國人的口，對中國的發展和安定得以肯定，呈現出一個國際化的大都市應有的包容與發展。視角的客觀化消除了自塑者的身份，也容易使受眾更好的接受我國軟文化拋出的種子。

3 結束語

宣傳片雖然只是我國國家形象構建的一小部分，但是卻是我國在推廣國家形象，積極主動融入世界話語體系的一次大膽嘗試。同時，有些方面仍然需要改進。宣傳片中“草根化”與“通俗化”的缺失、情節敘事表達的缺失、精英文化與大眾文化之間的協調、國家儀式感表述與受眾解讀之間的問題都顯示 出制作者對于傳播受眾的缺乏了解，進而導致“他者形象”與“我者體驗”相離。因此，國家形象的影像化表述仍有許多有待改進的地方，在構建國家形象的方式上采取一種多元傳播的方式也不失為一種好的嘗試。

[1]彭兆榮.人類學儀式的理論與實踐[M].北京：民族出版社，2007.

[2]陳龍.論國家形象宣傳片的創作與傳播——以《中國制造》、《國家形象宣傳片人物篇》為例[D].蘇州：蘇州大學，2012.