解析低碳環(huán)保材料在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

梁婷婷（河南理工大學(xué)　河南 焦作 454000）

解析低碳環(huán)保材料在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

梁婷婷
（河南理工大學(xué)河南 焦作 454000）

裝飾藝術(shù)是一種獨具風(fēng)格的造型藝術(shù)形式，它與我們的生活密切相關(guān)，它不但美化環(huán)境、裝飾生活，也與人們的生活需求、審美追求和諧統(tǒng)一。本文從聯(lián)系實際出發(fā)，結(jié)合筆者多年的創(chuàng)作經(jīng)驗和對裝飾材料的研究心得，圍繞裝飾領(lǐng)域中的低碳環(huán)保性，切合建設(shè)生態(tài)文明社會的基本模式，分析了不同材料的應(yīng)用方法以及藝術(shù)表現(xiàn)的時代性。

裝飾藝術(shù)；低碳環(huán)保材料；生態(tài)文明

裝飾藝術(shù)是一種與時代同步的藝術(shù)形式，它不僅風(fēng)格多樣，技術(shù)技巧表現(xiàn)無固定模式，并且與人的日常生活聯(lián)系廣泛，結(jié)合緊密。如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型、現(xiàn)代裝置藝術(shù)、日常用品裝飾、商品包裝等等，幾乎一切工藝領(lǐng)域均與裝飾藝術(shù)有關(guān)。從其與裝飾主體的關(guān)系看，它有雙重性質(zhì)。一方面，它必須從屬于主體，即裝飾是從美感的角度來標(biāo)明主體的特征、性質(zhì)、功用以及價值。另一方面，裝飾藝術(shù)亦可從主體當(dāng)中獨立而出，顯示出自己的審美價值。意大利孟菲斯集團的設(shè)計師索特薩斯說過，設(shè)計應(yīng)該是對生活方式的設(shè)計。可見，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計更需要通過自己的語言——材質(zhì)、色彩、形體構(gòu)造及整體傳達它的功能目的和深層的文化含義，當(dāng)觀者在感知低碳環(huán)保材料的裝飾藝術(shù)時，低碳環(huán)保的生活理念也漸漸融入其頭腦中，這也是藝術(shù)作品在無形中對人們的精神理念傳遞。

黨的十八大提出建設(shè)生態(tài)文明的社會，就需要本著生態(tài)文明的理論指導(dǎo)裝飾藝術(shù)材料的具體應(yīng)用。在人居環(huán)境遭受著越來越嚴(yán)重的破壞時，低碳排放、環(huán)保生活成為一個重要的研究課題。利用低碳環(huán)保材料裝飾藝術(shù)在美化環(huán)境陶冶情操的基礎(chǔ)上增加環(huán)保功能，符合人們對高品質(zhì)生活的要求，符合當(dāng)今社會的健康理念，更符合可持續(xù)發(fā)展需要，這也是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)應(yīng)用材料發(fā)展最簡單最具人性化的重要途徑。歸納而言，此類裝飾藝術(shù)材料根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作可分為：材料環(huán)保型、功能環(huán)保型以及概念環(huán)保型三大類。

材料環(huán)保型裝飾藝術(shù)是指使用環(huán)保型材料做成的裝飾藝術(shù)，它的制作材料采用天然綠色材料、可持續(xù)使用材料、廢氣循環(huán)材料、低碳環(huán)保材料，這類裝飾藝術(shù)不會產(chǎn)生有害氣體或造成二次傷害。目前，針對于低碳環(huán)保題材的藝術(shù)創(chuàng)作而言，此類裝飾藝術(shù)是當(dāng)下創(chuàng)作的主要形式，諸多藝術(shù)家利用廢棄循環(huán)材料或可持續(xù)使用材料進行多種裝飾藝術(shù)嘗試。利用廢棄材料，經(jīng)過人們的巧妙構(gòu)思、手工制作，把這些廢棄材料變成一幅美好的裝飾圖案，使它有了一定的藝術(shù)價值和商業(yè)價值。沙子、舊報紙、麻布、木頭、石頭、繩子、竹片、羽毛、網(wǎng)狀物、貝殼、金屬、光盤等材料，被藝術(shù)創(chuàng)作者用獨特的思維方式和精致的手工制作制成精美的裝飾畫，當(dāng)這些裝飾畫呈現(xiàn)在人們眼前時，它的內(nèi)容、主題以及思想進行一定的環(huán)保宣傳，喚起人們的環(huán)保意識。當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的作品《鳳凰》是近年來裝飾藝術(shù)的杰出代表，那些廢棄的建筑材料、塑料安全帽、紅藍彩條布、鐵鍬、鋼管等等在《鳳凰》中熠熠生輝。徐冰曾說：“我希望它很浪漫，很美，同時又很兇猛，帶有神性，怪異同時又非常現(xiàn)實，它用一種非常低廉的材料來打扮自己，讓自己變得很尊嚴(yán)，又帶著傷痕累累的感覺，這就是《鳳凰》的感人之處。”同時，在全社會的呼吁及主流媒體的影響下，多種產(chǎn)品裝飾及各類小型裝飾藝術(shù)都采用了材料環(huán)保型的裝飾手法。當(dāng)人們對環(huán)境保護和藝術(shù)有了更深層次的了解和追求時，因材施藝將各種現(xiàn)成材料加工進行創(chuàng)新成為藝術(shù)的新風(fēng)尚。

功能環(huán)保型裝飾藝術(shù)是指制作裝飾藝術(shù)的材料具有一定的凈化環(huán)境功能，例如活性炭、氧化鋁、天然植物、天然纖維等可以吸收、過濾、降解有毒有害物質(zhì)的材料物質(zhì)，采用這類材料可增加裝飾藝術(shù)的環(huán)保功能，從而改善室內(nèi)環(huán)境、優(yōu)化生活質(zhì)量。其中活性炭和天然植物、天然纖維的廣泛使用已經(jīng)在社會生活中呈普遍趨勢，其繁衍產(chǎn)品造型可塑性強，服務(wù)范圍大，價格適中，發(fā)展趨勢良好，在實際生產(chǎn)銷售中已經(jīng)得到了人們的認可。

概念環(huán)保型裝飾藝術(shù)是在創(chuàng)作中將材料、主題、內(nèi)容、思想進行一定的環(huán)保宣傳，喚起人們的環(huán)保意識，當(dāng)然概念環(huán)保型裝飾藝術(shù)的材料內(nèi)容也必須是在材料環(huán)保型裝飾藝術(shù)或功能環(huán)保型裝飾藝術(shù)的范疇內(nèi)。目前此類裝飾藝術(shù)的主要展示手法多為大、中、小各類形態(tài)的裝置裝飾藝術(shù)形式。其創(chuàng)作主題有著鮮明的低碳環(huán)保理念，通過或平面、或立體、或靜態(tài)、或動態(tài)的多種展示方法，通過攝影、攝像、繪畫、雕塑等多種語言綜合運用來吸引觀者的注意和思考，例如王九良的《垃圾圍城》，通過裝置藝術(shù)和圖像語言的結(jié)合充分向人們闡釋重視垃圾問題和正確看待垃圾的存在的時效觀念。

綜上可知，隨著裝飾藝術(shù)的不斷拓寬與更新，各種類型材料的使用在裝飾畫藝術(shù)中扮演著越來越重要的角色，在物質(zhì)消費激增的當(dāng)下，藝術(shù)家們有機地利用低碳環(huán)保材料創(chuàng)作出更多的新型作品，必將使社會對裝飾藝術(shù)的體會和認知上升到新的層次。

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1007-0125(2015)02-0143-01

梁婷婷（1981-），女，漢族，黑龍江省安達市人，武漢大學(xué)軟件工程碩士，河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達設(shè)計、攝影。