城里人鄉下人

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上帝創造了鄉村，人類創造了城市。在人類創造城市的過程中，許多美好被遺失在了過去的時光里，這是這篇文章帶給我們的體會。那么，在現代化進程中，怎樣能讓人性不失，讓靈魂清明，怎么樣讓我們每個人多一些草木味少一些葷腥味，值得我們每個人深思。

選文1

鄉下人哪兒去了

王開嶺

我以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。

年代也分兩款：鄉村品格和城市品格。

鄉村的年代，草木味濃郁;城市的年代，葷腥味嗆鼻。

心靈也一樣，鄉村是素餡兒的，城市是肉餡兒的。

沈從文嘆息：鄉下人太少了。

是啊，他們哪兒去了呢？

何謂鄉下人？

顯然非地理之意。說說我兒時的鄉下。

20世紀70年代，我隨父母住在沂蒙山區一個公社。逢開春，山谷間就蕩起“賒小雞哎——賒小雞”的吆喝聲，悠蕩，拖長，像歌。所謂賒小雞，就是用先欠后還的方式買剛孵出的雞崽。賣家是游販，挑著擔子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來時，你用雞蛋頂帳。當時，我小腦瓜還琢磨，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子丟了，咋辦？那豈不是冤大頭？

多年后我突然明白了，這就是“鄉下人”。

來春見。來春見。

沒有彎曲的邏輯，用最簡單的約定，做最天真的生意。

他們把能省的心思全給省了。

原本只有鄉下人。

城市人——這個新品種不知從哪里冒了出來，他們擅長算計、崇尚精明，每次和他們打交道，鄉下人總吃虧。于是，羨慕和投奔城市的人越來越多。

山燒成了水泥、劈成了石材，樹削成了木板、熬成了紙漿……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起來，鄉村一天天癟下去，瘦瘦的，像芝麻粒。

門內的，未必是城市人。

城市人，即高度“市”化，是以復雜和謀略為能、以博弈和爭奪見長的人。

20世紀前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉下人，骨子里仍保留著草木味。

古代商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一書“童叟無欺”，一撰“言不二價”。

一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣，有點牛，但以貨真價實自居。它嚴厲得讓人信任，傲慢得給人以安全感。

如今，大街上到處是促銷、跳樓甩賣，到處是喜笑顏開的優惠券、打折卡，反讓人覺得笑里藏刀、不懷好意。

前者是草木味，后者是葷腥味。

老北京一家醬肉鋪子，名“月盛齋”，其“五香醬羊肉”火了近兩百年。它有兩個規矩：羊須是內蒙草原的上等羊;為保質量，每天僅燉兩鍋。

有一年，張中行去天津，路過楊村，聞一家糕點有名，興沖沖趕去，答無賣。為什么？沒收上來好大米。張先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業強?。炕镉嫼芨纱?，說不成，祖上有規矩。

我想，這祖上的規矩，這死心眼兒的犟，就是“鄉下人”的涵義。

重溫以上舊事，我聞到了一股濃烈的草木味。

想想鄉下人的絕跡，大概就是這幾十年間的事吧。

盛夏之夜，我再也沒遇見過螢火蟲，也是近幾十年的事。

它們都哪兒去了呢？露珠一樣蒸發了？

北京國子監胡同，新開了一家懷舊物件店，叫“失物招領”，名字起得真好。

我們遠去的草木味，失蹤的夏夜的螢火蟲，又到哪兒去招領呢？誰撿到了？

我也幻想開個鋪子，叫“尋人啟事”。

或許有一天，我正坐在鋪子里昏昏欲睡，門簾一挑——

一位鄉下人挑著擔子走進來。

滿筐的嚶嚶雞崽。

（選自《江南晚報》2012年6月）

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人際交往需要理解，而理解是相互的，是雙方在共同信任的基礎上心靈的共鳴，是人們在生產活動過程中所建立的一種社會關系。當鄉下人熱情地同城里人打招呼時，城里人的冷漠回應，就注定了這一次交際必將受阻。而這種阻礙更體現出一種價值觀的沖突。

選文2

城里人鄉下人

曾祥伍

在一個城鄉結合部的旅館里，一個城里人和一個鄉下人相遇了。

城里人是來“鄉村游”的，他本來打算回城，卻錯過了回城的最后一班車。鄉下人是打工回家的，他本來想直接回家，也錯過了回家的最后一班車。

城里人先到，登記時，他要包下一個房間，可是服務員說，鄉村不比城里，不管你有多少錢，因為床位有限，一個人只能住一個床位，其他床位還得留給其他人住。這樣，后到的鄉下人就跟城里人同住一室。

鄉下人進來時，城里人已經洗漱好了，正躺在床上一邊悠閑地抽著煙，一邊看電視。

“你好。”鄉下人跟城里人打招呼，城里人在鼻子里哼了一聲，算是作答。

鄉下人沒有理會城里人的冷淡態度，他把一個蛇皮口袋隨意地放在了床邊，這是他的全部行李了。鄉下人看了城里人一眼，開始脫鞋。立時，一股臭味彌漫開來，城里人皺了一下眉頭。“什么素質？”城里人暗暗地嘀咕了一句。這個細節被鄉下人捕捉到了，他的臉紅了一下，趕忙提著鞋進了衛生間。

在衛生間里，鄉下人用香皂把腳洗了又洗，擦了又擦，還把腳湊到鼻子前聞了聞，確信沒有臭味了，才放心地走了出來，順手把他的那雙鞋放到了窗臺外面。

趁著鄉下人去衛生間，城里人把錢包從公文包里拿出來，藏在了枕頭下。過了一會兒，他想了想，又把錢包重新拿出來放在床墊底下，并用力地壓了壓。

鄉下人顯然心情不錯，他吹著口哨，躺在那富有彈性的床上，愜意地伸了一個懶腰，說：“真舒服啊。”然后，他遞給城里人一支煙，城里人擺擺手，拒絕了。城里人從自己的包里拿出煙來自己抽上。看城里人沒有與自己交流的意思，鄉下人把剛張開的嘴巴閉上了。

屋子里只有電視機的聲音。播放的是一部愛情電視劇。鏡頭中不時出現男女擁抱、接吻的畫面。鄉下人津津有味地看著。城里人則東一眼西一眼地瞟，顯得心神不寧。

過了一會兒，城里人的手機響了?！坝H愛的，我真是倒霉透了，趕不上回城的車了，”城里人開始抱怨，“現在住在一個該死的旅館里，床鋪硬得像石頭，空氣也不好，還不安全?！背抢锶苏f著，看了鄉下人一眼。接完電話，城里人的情緒一直不好，一直抽著悶煙。

鄉下人的手機也響了，“老婆，是你嗎？我明天就到家了，你等著我啊。我告訴你啊，我現在住在旅館里，這床可舒服啦，軟軟的，被子白得直晃人的眼睛，下次我帶你來享受享受。”鄉下人高興得手舞足蹈。

時間在流逝。不知道是因為接了老婆的電話激動，還是因為電視節目吸引著鄉下人，總之，鄉下人精神狀態一直很好，絲毫沒有要入睡的跡象。

鄉下人不睡，城里人自然也不敢睡。因為他的錢包里有一萬元錢呢。鄉下人也挺難受的，他也希望城里人盡快入睡，他擠了一天火車，已經很疲倦了，但他不敢睡，因為他的鼾聲很大。

城里人和鄉下人彼此就這樣各懷心事地對峙著。城里人心情煩躁地變換著電視頻道，鄉下人接連不斷地抽著煙。

鄉下人也不知道自己是什么時候睡著的。只是第二天早上，鄉下人醒來時，城里人已經走了。

鄉下人仔細地把自己的床鋪整理好，又把城里人留下的亂糟糟的床鋪也整理好后，才提著蛇皮口袋出了門。那不起眼的蛇皮口袋里，也裝著一筆錢，不多不少，剛好一萬元。

（選自《特別關注》2011年第3期）

對比欣賞

這兩篇文章都是對鄉下人和城里人的對比，都表達了鄉下人的質樸、熱情和城里人的冷淡、清高，但二者又有明顯的不同，具體分析如下：

一、題材不同

《鄉下人哪兒去了》可以說是一篇議論性的散文，作者用提出問題（何為鄉下人），分析問題的方式組織全文。特別是文章最后循環手法的應用，引人遐想?！冻抢锶肃l下人》是一篇短篇小說，在記敘故事中闡發道理，簡潔明了卻意蘊深刻。

二、對比手法運用的方式不同

《鄉下人哪兒去了》采用群體對比的方式，告訴我們鄉下人憨厚正直，城里人擅長算計;鄉下人死心眼兒的犟，城里人崇尚精明;鄉下人是草木味，城里人是葷腥味。字里行間，褒貶鮮明?！冻抢锶肃l下人》一文則借兩個具體人物的對比，突出了城里人自感優越、清高、冷淡、疑心重，也突出了鄉下人熱情善良，富有包容心和質樸的品質。

三、思想內容不同

《鄉下人哪兒去了》一文不僅熱情地贊頌了鄉下人淳樸的真情，表達了對鄉村生活的懷念之情。還有更深層的含義，其中“鄉下人”不僅指地理意義，還指人性層面的意義?！班l下人”指代一種人性，一類靈魂，作者真正想要表述的是“那種淳樸自然真誠可信友善的人性哪兒去了”！同樣，《城里人鄉下人》也有其獨特含義，我們可以從人際交往方面進行理解，由交際受阻到交際徹底失敗，最后只能是兩個人各自苦熬一夜。