對群眾舞蹈審美多元化發展趨勢的思考

梁玥

摘 ? ?要： 改革開放以來，在物質生活水平日益提高的環境下，“舞蹈”已成為人們平日消遣娛樂、健身塑體的一種重要方式。群眾舞蹈的多元化發展為大眾的審美水平提供了一個嶄新平臺，其社會功能和作用隨之引發思考。從民間自發的帶有“自娛”特征的功能性群眾舞蹈、有專業舞蹈編導介入的民間業余舞團到風靡青少年的“時尚街舞”和大眾傳媒的影響，無不影響人們生活的方方面面。本文主要就群眾舞蹈審美多元化發展趨勢作分析，探求一條有利于提高生活水平和審美情趣、增強自身文化修養的健康的群眾舞蹈之路。

關鍵詞： 群眾舞蹈 ? ?審美特征 ? ?地域性 ? ?時尚元素

引言

自我國改革開放以來，隨著人民物質生活水平的不斷提高，在滿足了基本的物質需求后，大眾的目光轉移到精神文化層面，開始注重自身素質的提高和自我藝術情操的陶冶。“群眾文化悄然興起，特別是舞蹈從專業神壇上走下來，以各種形式進入到大眾生活中來的時候，越來越多的人選擇以舞蹈來陶冶情操，以舞蹈來塑造完美形體，甚至以舞蹈來圓一個兒時的夢”①。群眾舞蹈作為群眾文化的一個重要組成部分，在今天它已經影響到人們生活的方方面面。從民間自發組織的業余舞蹈團體、專業舞蹈編導的介入、頗受年輕人喜愛的街舞和各大媒體舉辦的舞蹈比賽等，這些群眾舞蹈的傳播形式呈現多元化的發展趨勢，為群眾舞蹈的未來的發展創造了良好環境。

一、健身舞蹈的普及使群眾舞蹈呈現出功能性審美傾向

“群眾舞蹈通常由群眾自發組織，以群眾為主體，在群眾中直接進行，是以群眾自我娛樂為主要目的的舞蹈活動。它一般由群眾自己掌握和應用舞蹈手段，通過舞蹈藝術的創造和傳播來表現群眾自己的思想、情感和生活。”②社會發展到今天，群眾舞蹈豐富了大眾生活的內容，以群眾舞蹈的形式強身健體、陶冶性情、提高自身的藝術審美，在人們的日常生活中影響深遠。

在當今群眾舞蹈的形式中，以“健身秧歌”為例。“健身秧歌”是傳統民族歌舞和時尚健身潮流相結合的典范，群眾體育活動中從事秧歌鍛煉的占一大部分比例。通過調查結果我們可以看出，健身秧歌已成為全民健身的主流，并形成一種文化深受廣大群眾喜愛。健身秧歌既體現體育的特點，又保留一定的傳統秧歌特色。“其套路主要是根據體育健身的特點和規律，側重表現人的健美和朝氣蓬勃的精神面貌，傾向于規范性和即興性，它對動作要求規范，即每一個動作的路線、方向和造型必須統一，注意克服傳統秧歌動作的隨意性，使健身秧歌的動作更有科學性和鍛煉價值，從而為健身秧歌的推廣和競賽提供科學依據”③。健身秧歌這一鍛煉形式體現出多種多樣的體育美形式，包括身體美、行為美和環境美，充滿雄偉和豪放、典雅和秀婉。如在城鎮中，一些退休職工、一些白領中年等匯聚到同一地點，打開錄音機，和著節奏，進行健身秧歌的練習，線路流暢、舞姿優美，個個精神矍鑠，生機盎然。從某種程度說，群眾舞蹈發展到今天，其基礎的“自娛性”審美特征已經不僅僅存在于基礎的表象，不單單為大眾簡單的強身健體，更多的則表現為大眾積極向上的生活心態和要求身體健康、享受美好生活的愿望，并在流傳中呈現健身、體育化的功能性審美。

二、大量的演出使群眾舞蹈由自娛性向半專業化表演過渡

群眾舞蹈的大力發展，凸顯了民間自發組織的業余舞團的重要作用，他們正在使某些群眾舞蹈最本質的“自娛性”特征向半專業化轉變。以社區單位為例，舞蹈團體通常由熱愛舞蹈且具備一定舞蹈素質（身體柔韌性、協調性、表現力等）的群眾組成，很多舞團會請專業的舞蹈編導參與，在專業舞蹈編導的指導下，他們在編排舞蹈作品的同時更加注重舞蹈語言和舞蹈結構的處理，在平時的排練過程中會更加注意科學有效地訓練，使其原創的舞蹈作品向著更加專業的方向發展。群眾舞蹈創作的最根本性質在于群眾直接參與舞蹈文化創造的實踐活動，其舞蹈作品是群眾與社會生活實踐緊密結合的，藝術地體現其價值觀、審美觀及思維方式、文化心理等。雖然舞蹈的訓練過程和作品的編排需要專業舞蹈老師的指導，但是舞蹈創作沒有過多追求“專業化”，而是把自己的審美放在專業的舞蹈層面上。

值得肯定的是，很多群眾自發編排的舞蹈在近幾年得到社會的普遍認同，他們經過專業的培訓后可以自行演出，雖然專業水平并不高，但是能夠滿足一般群眾的欣賞需求。比如《俏夕陽》這個頗具地域風格的舞蹈，由58到71歲的老年人組成，雖年事已高，但仍充滿青春活力。她們把皮影戲里的動作運用到健身舞里，她們的一招一式毫不遜色于專業舞蹈團體。“俏夕陽”舞蹈隊的大媽們用俏皮幽默的動作和表情，詮釋了這群老年人積極向上和健康的心態。由此可見，這種群眾舞蹈由業余向半專業化的轉變，使得群眾舞蹈的層次隨之上升，成為群眾與群眾之間、單位與單位之間、社區與社區之間的一種文化交流和傳播。這種民間自發形成的業余舞團已經成為我國群眾舞蹈的一個主流，已經擴及每個大中小城市和鄉鎮，并且一直呈持續良好的狀態發展，在群眾中間產生非常積極的影響，往往能夠帶動周邊群眾共同參與到舞蹈的隊列中，循序漸進地成為一種全民健身的良好的生活方式。

三、地域差異使群眾舞蹈具有強烈的地域性審美特征

我國幅員遼闊，地區與地區之間文化差異大，各地方的民間歌舞具有一定的歷史傳承性，人們世世代代生活在這片土地上，形成了獨特的文化氣質。各地群眾舞蹈呈現的姿態迥然不同。各地方群眾業余舞團在創作的同時要注意多角度、全方位地從地域性的角度選擇題材，積累和收集大量素材，并提煉其精髓進行創作，使創作出的作品凸顯濃郁地方個性和鮮明時代特征。

從地域性方面選材并不是簡單地描摹當地的人物、風景等外在的形象，而應著力于挖掘作品的地域文化含量，將當地民眾的精神風貌予以展現。如南通海安的海安花鼓，流傳至今已有三、四百年的歷史了，由于受到當地這一特定地域的自然環境和人文環境的影響，因此其表演形式具有鮮明的地域特色和民族特色。表現或淡然從容的生活情態，或熱情奔放的生活狀態，或溫情如水的性格特點。如今，海安花鼓這一舞蹈形式在海安地區甚至全國各地得到了更廣泛的推廣和傳播。在海安，當地群眾將其發展為更大規模的廣場舞蹈，成百上千的人們同時跳海安花鼓，呈現出一派繁榮景象，其在2008年的奧運會期間還被北京奧運會開、閉幕式導演組選定為北京奧運會開幕式前表演節目。這種因地域差異帶來的強烈的地域性群眾舞蹈還有很多，凸顯地方風情，鮮活的形象撲面而來，讓大眾欣賞美和享受美的同時，領略一方水土一方人的強烈個性，由此可見其藝術感染力與美學價值。

四、街舞等流行元素的加入和傳媒的影響使群眾舞蹈呈現時尚化發展

近年來，健康街舞在逐漸發展和完善中，已越來越不受年齡限制，從10歲到50歲的舞者，已漸漸形成一種共同的思想理念和行為方式。“街舞”這類充滿活力的源于西方的健身運動在我國大行其道，風靡城市的大街小巷。人們將“街舞”視作一種運動時尚，并將其引入各大城市的群眾舞蹈類別中。舞者以街舞形式張揚個性。街舞不同于一般的群眾舞蹈，它對舞者的身體條件和靈活度要求非常高，具有高難度的技術技巧。但是其強烈的動感節奏和張弛有力的動作，深受廣大青少年的喜愛并大力推廣。

此外，隨著社會的不斷進步，媒體傳播得以高速發展，舞蹈的傳播速度隨之有了較大程度的提高。舞蹈信息已不像從前那樣閉塞，人民群眾通過各種媒介對舞蹈有了更為深入的了解，讓人感受到了“懂得欣賞舞蹈的人才是真正懂得享受生活的人”。電視媒體等大眾傳播媒介的介入，拉近了舞蹈與群眾的距離，國內外各大電視臺舉辦的舞蹈節目，如中央電視臺每兩年一屆的《CCTV電視舞蹈大賽》和三套節目的《舞蹈世界》、東方衛視的《舞林大會》、《星空舞狀元》和湖南電視臺的《舞動奇跡》等節目，收視率較之往年都呈遞增趨勢。這類電視舞蹈節目通過對舞蹈的舞臺、燈光、服裝等經過各種電腦制作后所呈現的驚艷的藝術效果，增強了舞蹈藝術表現的魅力，帶給觀眾的不僅僅是一場場視覺上的饕餮盛宴，更多的帶給了廣大觀眾新的藝術審美，開闊了人民群眾欣賞舞蹈的眼界，提高了人民的審美標準和審美期待。正如北京舞蹈學院劉青弋教授所說：“CCTV電視舞蹈大賽最大的成功是使喜愛舞蹈或不熟悉舞蹈的觀眾坐在屏幕前觀看了舞蹈，參與了舞蹈。電話、網絡熱線顯現了觀眾參與的熱情，顯現出現代觀眾對舞蹈欣賞的文化高品位。”④其中，《舞林大會》、《星空舞狀元》、《舞動奇跡》這類娛樂性舞蹈節目更是通過“明星效應”將舞蹈以一種全新的時尚方式呈現在廣大觀眾面前，把舞蹈巧妙地與時尚元素結合，擺脫了舞蹈原本尷尬的境地，重新為舞蹈找到了一個新的位置，尋找到了一個令人民大眾更易接受、更愿接受的新的發展契機，為群眾舞蹈的發展注入了新的活力。

結語

舞蹈作品是形式和內容的統一。通過肢體語言使人們從中獲得極大的審美情趣和美感享受。群眾舞蹈的繁榮，提高了群眾的參與積極性，在忙碌的工作生活后通過各種形式的群眾舞蹈可以找到一個放松身心的健康方式。群眾舞蹈呈現功能性審美特征、向半專業化轉變的審美特征、地域性特征和加入時尚元素的審美特征，這些特征在多元化發展趨勢的帶動下，為大眾的審美開辟了新途徑，能夠讓大眾在自娛自樂的同時，提高生活品位，對生活和藝術的鑒賞建立新的認識，在強身健體的過程中，使得精神能夠得到充分放松。

注釋：

①胡東琦.藝術教育在當代社會中的重要性[J].舞蹈，2006，7（299）.

②崔文英.淺談群眾舞蹈的現狀與發展.http：//www.05005.com/Article_Show.asp？ArticleID=64287.

③王凱，史健.扭秧歌[M].中國社會出版社出版，2008：207.

④劉青弋.動感空間[M].上海音樂出版社，2004.

參考文獻：

[1]資華筠，劉青弋.舞蹈美育原理與教程[M].上海音樂出版社，2006，1.

[2]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海音樂出版社，1997，4.

[3]劉青弋.動感空間[M].上海音樂出版社，2004.

[4]胡東琦.藝術教育在當代社會中的重要性[J].舞蹈，2006，7（299）.

[5]王凱，史健.扭秧歌[M].中國社會出版社，2008.