邏輯詞：心理學中的聯想及其在語言中的標志

陸文春 趙璐

摘 ? ?要： 聯系在心理學中表現為聯想，在語言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。本文首先回顧了聯想心理學的發展歷程;其次詳細解釋了十一種常見的聯想和邏輯詞的類別，并以文本為例分析了聯想及其語言邏輯詞;最后闡釋了基于思維和語言關系的聯想和邏輯詞二者的關系。

關鍵詞： 聯想 ? ?心理學 ? ?邏輯詞

“哲學家維特根斯坦在早期曾對‘邏輯作出過富有獨創性的解釋，他認為邏輯不僅僅是關于推理的科學，邏輯的本質揭示的是一種‘必然聯系。‘在我們的思想中，一事物總是和其他事物聯系在一起的，孤立存在的事物是不可想象的。只要我們具有正常的思維能力，我們就必定會把握事物之間的邏輯聯系。‘邏輯所反映的不是事物的具體形態、特殊性質和變化狀態，而是事物之間的必然聯系，所有事物必然聯系的總和，就是世界的邏輯結構”[1]。

“聯系”在世界上是普遍存在的。它在心理學中表現為聯想，在語言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。下面，筆者將從聯想心理學、邏輯詞及二者的關系作出闡釋。

從古希臘時代算起，心理學到現在已經有幾千年的歷史。在這漫長的心理學史歷程中，有一種心理學思想從一開始就存在并且延續到現在，它就是聯想心理學。“聯想心理學是一個很寬泛的概念，它不是某種統一的心理學理論和思想，也不是一個統一的心理學派，而是一種研究范式和研究思路。在心理學史上，聯想心理學有多種表現方式，呈現出了歷史的多樣性”[2]，聯想主義心理學可以追溯到古希臘的柏拉圖和亞里士多德。柏拉圖說，看到七弦琴可以聯想到琴的主人，看見一幅肖像畫可以聯想起畫的本人，這就是后來所謂聯想的接近律的最早描述。柏拉圖的學生亞里士多德提出三大聯想律：接近律、相似律和對比律。“兩千多年來，亞里士多德的聯想律成為學習理論的基礎”[3]。“盡管柏拉圖和亞里士多德最早談到了聯想的問題，并且提出了三大聯想律，但他們僅是把聯想看做記憶或回憶發生的條件，而沒有將其看做貫穿所有心理現象的規律，并且沒有明確提出聯想的概念。因此，在柏拉圖和亞里士多德這兒，聯想的觀念還僅僅是聯想心理學的萌芽”[3]。17世紀中葉到19世紀末葉的聯想主義稱為早期聯想主義，其創始人是英國哲學家霍布斯。他認為人的一切心理活動實質上只有兩種，即感覺和聯想。由于它用簡單的要素說明復雜的心理活動，因此又稱為原子論。聯想主義心理學來源于英國的經驗主義心理學，經驗主義心理學主張：①感覺過程起主要的作用;②把意識經驗分析為元素;③通過聯想的機制把元素綜合為較復雜的心理經驗;④強調意識過程。英國聯想主義心理學是聯想心理學發展的系統化基礎，這個時期的心理學對后世產生了重要的影響。如黎黑指出：“從長遠角度看，聯想主義最終導致行為主義按聯結的習慣對行為進行分析。”[4]到了19世紀后半葉，科學心理學開始成熟，聯想心理學也開始進入科學化階段。“科學聯想心理學呈現出了多樣性，從其所屬心理學派別來看，就有構造主義、機能主義、行為主義;而從聯想單元的性質來看，既有心理性的（如感覺、情感、觀念），又有動作性的（如刺激和反應），還有生理性的（如大腦皮層中樞）”[3][5]。到了20世紀后期以來，聯想心理學以一種與當下心理學現狀相適應的新形態出現了，它就是作為認知心理學的研究范式的新聯結主義和一種更新近出現的關聯主義[6][7]。

盡管聯想心理學在發展過程中呈現出多種形式，但是都貫穿一個共同的主題，即聯想單位之間的聯系。另外，心理作為一種內隱性的功能，它必須通過某種方式表達出來，而語言外正是實現表達的最有效的方式。因此，心理學的“聯想”可以以語言中的“邏輯詞”作為標志表達出來。比較常見的聯想有以下類別：同一、總分、分類、并列、遞進、主次、因果、一般—特殊、時間、空間、比較，它們可以用眾多的邏輯詞來表達（常用聯系及邏輯詞見表1。由于英文的邏輯詞比中文典型，因此表中邏輯詞以英文標注。）。

從下表可知常見的邏輯聯系主要有：同一、整體—部分、一般—特殊、類別、比較、時間順序、空間順序、原因—結果、主次、平行、遞進十一種。在進行心理活動的時候，主體所想的內容常常需要包含以上的聯系或者需要在各種關系中進行轉換，而表現在語言中，就需要用到邏輯詞。

表 心理聯系及邏輯詞

（參見《英語寫作手冊》[8]）

下面我們以羅素著名的散文《我為何而生》為例給出解釋：

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣颶風，吹拂在我動蕩不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

我所以追求愛情有三方面的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時的愛的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他的一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好，但這正是我透過愛情所得到的最終發現。

我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類的心靈，也渴望知道星星為什么會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。

愛情與知識的可及領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情卻經常把我帶回現實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處激起回響，饑餓中的孩子，被壓迫被折磨著，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球無情的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。

這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予”[9]。

在第一段例文中，羅素運用總分、抽象—特殊、因果、主次、并列等多種聯系，這些聯系以“這就是”、“如”、“原因”、“首先……其次……最后……”、“同樣的”等邏輯詞為標志來表達。

心理學的聯想與語言中的邏輯詞的關系實際上源于思維和語言的關系。就語言和思維的關系而言，基本上有三種理論主張：第一種，認為思維決定語言。第二種則相反，認為語言決定思維。第三種是一種折中的主張，二者互相影響作用。從主流思想來講，大多支持第三種觀點，即思維和語言相互影響。一方面，語言影響思維：“語言傳播思想，而不同的語言體現了不同的思維方式。雖然語言相對論假說（the linguistic relativity hypothesis）認為語言決定思想，但是，更準確的表述應該是語言影響思想。對一般人稱代詞he的影響作用的研究，以及對豐富詞匯進而提高思維品質之能力的研究，揭示出了詞語對思想的影響作用。”[10]另一方面，“有時，我們用意象來思維，而不用語言;我們還會用從舊詞語中創造出來的新詞語和新詞組來描述新的思想觀念。因此，可以說，思維影響語言，而語言又反過來影響思維活動”[10]。從主流的思想看，我們可以得知聯想和邏輯詞的關系：在邏輯詞對聯想的影響方面，豐富的邏輯詞會發展和提高人們的聯想能力，大多數教科書采用新詞匯的目的在于傳授新的觀念與思維方式，進而提高教育質量;在聯想影響邏輯詞方面，普遍學者認為人類先有聯想思維，再用邏輯詞表述聯想思維，把語言比喻成“外衣”和“工具”。因此，聯想與語言中的邏輯詞無輕重之分，二者相互依存、支撐。思維影響著我們的語言，語言反過來也影響著我們的思維[11]。

綜上所述，心理學中的聯想與語言中的邏輯詞屬于語言心理學領域的重要問題。聯想和邏輯詞的本質在于哲學中的“聯系”的概念，聯系是普遍存在的。聯系在心理學中表現為聯想，在語言中表現為邏輯詞，它們是內隱和外顯不可分割的兩方面。

參考文獻：

[1]趙璐.理想語篇的評價原則.語文學刊，2011-08：9.

[2]王金奎.聯想心理學的歷史流變及其新發展.長春理工大學學報，2013-03：65.

[3]赫根漢，郭本禹.心理學史導論（上）.華東師范大學出版社，2004：77，66.

[4]黎黑，著.李維，譯.心理學史（上）.浙江教育出版社，1998：289.

[5]車文博.西方心理學史.浙江教育出版社，1998：217.

[6]Feldman J A， Ballard D H， Connectionist models and their properties， Cognitive Science， 1982（6）， P205-254.

[7]西蒙斯.數字時代的一種學習理論.全球教育展望，2005，34（8）：9-13.

[8]丁往道.英語寫作手冊.外語教學與研究出版社，2009.7.

[9]羅素.羅素自傳.商務印書館，2003.

[10]戴維·邁爾斯，著.黃希庭，譯.心理學.人民郵電出版社，2006.10：355-356.

[11]周蘇君.論語言與思維的關系.語言研究，2011.2：121.