古詩英譯的幾點思考

李金榮

（南京財經大學 外國語學院，江蘇 南京 210000）

一、中西文化背景的處理

1.Witter Bynner先生譯劉禹錫的《烏衣巷》，原詩是：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯詩是：

Blacktail Row

By Liu Yuxi

Grass has run wild now by the Bridge of Red-Birds，

And swallows’wings，at sunset in Blacktail Row.

Where once they visited great homes，

Dip among doorways of the poor.①

呂叔湘先生曾說：“烏衣巷—魚、鹿、水鳥皆有以blacktail為名者，而‘烏衣’則指人，今用blacktail譯此詩題，不知何所取義。”②

原來，晉南渡后，王導、謝安曾居此巷，“舊時王謝堂前燕”即指王謝故居，有堂前額曰：“來燕。”

王、謝的衛士衣著黑色，當時官府的男傭皆著黑色，仆從眾多，一排排一行行由此小巷魚貫出人，氣派顯赫，這正是烏衣巷名的來歷。Bynner深知此典故，巧妙地運用Blacktail Row作譯（Blacktail是西方的燕尾服，男子晚禮服），表示穿著黑色衣服的衛士男傭，譯出了原詩的神韻，點出了原詩的主題：王謝當日不可一世，而今故居衰落凄涼，連飛燕也不屑一顧。至于用row字譯“巷”，多有同例，the diplomatic row（使館區），an automobile row（汽車業集中的街道）。如若改用音譯此地名，譯成Wuyi Lane，則索然寡味，似同嚼蠟，原詩的意蘊喪失殆盡。

朱雀橋、烏衣巷、來燕堂與野草花、夕陽斜、尋常百姓家，形成鮮明對比，是嘆舊，惜舊，是諷刺，譏笑，另作別論。總之，Bynner把這個對比主題譯出來了：bridge of Red-Birds，Blacktail Row，Great homes，與grass has run wild，at sunset，the door-ways of the poor，昔日飛燕Visited great hormes，而今不屑一顧，而且Dip among doorways of the poor，句中兩個動詞與其賓語搭配得很妙，修辭得體。

2.杜牧《贈別》其二，也是Bynner翻譯的，原詩為：

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

譯詩為：

How can a deep love seem a deep love，

How can it smile，at a farewell feast？

Even the candle，feeling our sadness.

Weeps，as we do，all night long.

寫到蠟燭感覺到“我們”離別的悲傷時，Bynner未用tears running或shedding tears，而說：和我倆一樣“（as we do）weeps all night long”整夜哭泣到天明。原詩用蠟燭比喻黯然淚下，而少女始終是“笑不成”而又哭不成。譯詩表現的是“我倆”和蠟燭一起一直哭到天明。太外露了，太大膽了，顯然是一個說愛就擁抱、想愛就接吻的西方風俗。這是為了“信”呢?還是為了“達”？還是讓西方人讀了更親切？

Bynner很有漢學研究及修養，譯詩的膽子很大，也敢于變動。這正是東西文化差異問題。

3.在地名音譯與意譯上出現的兩個錯誤，當然也與文化背景有關。

Bynner在譯張繼的“楓橋夜泊”時，把最無多少意蘊、最易譯的一行“姑蘇城外寒山寺”譯錯成“And I hear from eyond Suzhoo from the temple on Cold Mountain”，是出于一時疏忽，還是對文化背景研究不夠呢？

其實“寒山”既不寒（cold），又無山（moun-tain），寒山寺名出自化緣和尚寒山拾得。它不是建于寒山之巔的寺廟。該音譯的而誤用了意譯，出了個不該出的笑話，干脆音譯為Han Shan Temple，反而更好。

反之，該意譯處又誤用了音譯，也是這位Byn-ner先生，將金昌緒的《春怨》中“不得到遼西”譯為：“When she dreamed that she went to Liao-hsi.”“遼西”二字在原詩中是體現主題思想的關鍵詞語。原詩為：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

黃鶯兒鳴叫美妙動聽，為什么要打？為什么“莫教啼”？原因是驚醒了她的美夢，夢中正去遼西哩。遼西又是什么地方？為什么夢中到遼西，不到遼東？若不把“遼西”這一地名譯好，則表現不出小娘子于夢中西域探親、與郎君幽會的情趣，更不能突出反戰厭戰的主題思想。原來晚唐，奸臣當道，把持朝廷，為討好皇帝，窮兵黯武，置國計民生于不顧，對西域大肆用兵，新婚的丈夫也被強行抓丁，遣送邊疆服役，詩中小娘子這才發出這等“怨氣”。本詩題頭“怨”譯得極好：Spring Sigh，明指時令季節“春”，暗露小娘子的春心動態，一語雙關，頗有情趣。

Byrmer的譯詩為：

A Spring Sigh Drive the orioles away，All their music from the trees...When she dreamed that she went to Liaohsi To join him there，they wakened her.

正因為Liao hsi的音譯，原詩的主題思想不見了。外國人何以得知？其他兩位Herbert A.Giles和W.J.B.Betcher的譯詩也未解決這個問題（譯詩從略）。還是一位中國專家的英譯處理得比較好，彌補了這一不足：Drive orioles off the tree，For their songs awake me，From dreaming of my dear，Far off on the frontier.譯文平實、簡樸。原詩正好也是簡樸的平常婦女的說話，風格相符，突出了主題詞：邊塞（frontier）。

二、主題句與主語句之別

漢語句子是主題句，只要把事情本身說清楚，那么不一定要主謂賓各個句子成分齊全。反過來說，漢語句子沒有主語，甚至沒有謂語或賓語，也能把事情說清楚。尤其在古詩寫作中，要求文字高度濃縮，在有限的字數中表達廣闊的意境，抒發深厚的感情。漢語句，重在語義主題，而不著重句法結構上的主體；施動而無施事者的現象，普遍存在。英語語法結構較為嚴謹，主語不可缺，所以稱之為主語句。古詩英譯中增添主語是普遍現象，有時雖非結構主語，但至少補譯出語義上的某個行為者。

一般情況下，詩人抒發感情，主語“我”通常隱含不露，也不必明說。如：孟浩然的《春曉》，婦需皆熟知，通俗易上口，四行詩，無一主語：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?誰“不覺”？誰“聞”？誰“知”？不說也知道是詩人本身。然而，在英譯中都——補譯上行為者“I”：

I awake light—hearted this morning of spring，Everywhere round me the singing of birds—But now I remember the night；the storm，And I wonder how many blossoms were broken.

再者Bynner英譯李白的《夜靜思》：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭忠故鄉。

So bright a gleam on the foot of my bed.Could there have been a frost already？Lifting myself to look，I found that it was moonlight.Sinking back again，I thought suddenly of home.

其他五位先生：Giles，Fletcher，Lowell，Obata還有Crawmer-Byng都有不同的翻譯，無一例外都補出了行為主語I。這是最常見的現象，是由漢英兩種語言句式的不同所決定的。

三、漢英語序問題

漢語組詞成句的意合形式，節省了大量結構關聯詞；英語組詞成句的形合手段，運用了大量連接詞、前置詞，表明其句中的語法成分和句法功能。在古詩英譯中，譯者遇到很多困難，往往對詩句理解有誤，尤其是名詞作狀語，缺少功能詞作標記，往往誤認為是主語或賓語，這是外國譯者的一大難題。

1.名詞位于動詞之后作狀語，易誤為賓語：

（1）十百為群戲落暉——（宋）秦觀（名詞“落暉”不是賓語，是狀語，意為“在落暉中嬉戲”）

（2）不知江柳已搖村——（宋）蘇軾（江邊楊柳在村頭搖動）

（3）紅星亂紫煙——（唐）李白（紅色火花在紫煙中飛濺）

（4）檐鋒搖風破晝眠——（宋）陸游（大鈴隨風搖動）

必須對原詩句正確理解才能譯得正確，這對外國人說來，不是一件容易的事。以下兩句英譯是正確的：

（1）桃花依舊笑春風——（唐）崔護

Though the peach-blossoms smile as they smiled on that day.

動詞“笑”譯為不及物動詞smile，名詞“春風”實為狀語，“在春風中”，節略未譯出。

as they smiled on由that day意譯“依舊”。

（2）獨釣寒江雪——（唐）柳宗元

An old man fishing in the cold river-snow，

用介詞短語in the cold river-snow譯“寒江雪”，意為“在漫天大雪的寒江中垂釣”。

2.名詞位于動詞之前作狀語，易誤為主語：

（1）連雨不知春去——（宋）范大成

“連雨”不是主語，不是動詞“知”的施事，主語是詩人本身，隱含“我”（I）。

（2）曉月過殘壘——（唐）司空曙

“曉月”還在天上時，我們很早很早就啟程，通過殘破的邊塞堡壘，不是“曉月高高掛在殘壘上空”。下句是誤譯：

The Moon goes down behind a ruined fort.

（月亮走下殘壘背后）

此外，由于漢語詩句不語義黏合，因此很容易引起歧義。例如：

夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》

從字面意義上分析，可能有三種釋義：

（1）“鐘聲”作主語，鐘聲傳到了客船。

（2）“客船”是主語，夜半鐘響時，客船到港了。

（3）主語隱含，某某人在夜半鐘響時，登上了客船。

鐘聲到，客船到，客人到，孰是孰非？單純的語義分析是不成的，必須進行語用分析。唐朝時無現代化的照明設備，天黑了不能行船，半夜更不能靠港，“船到”的可能可以排除；楓橋在蘇州遠郊，受交通工具的限制，馬、轎晚行困難，客人在半夜登船的可能性不大，再聯系上文看，只有一個可能，即鐘聲傳到客船，睡在船上的客人欲睡未睡，聽到寒山寺傳來鐘聲。因此，Bynner將此句譯為：

Ringing for me here in my boat

the midnight bell.

從更廣闊的語境出發，以歷史條件作分析的依據，才能得出這一結論。只有充分利用讀者的知識參與，才能得到正確解碼。Bynner的英譯是正確的，歧義得到排除。

注釋：

①本文引的Witter Bynner等先生的英譯作品，都出自呂叔湘編注《英譯唐人絕句百首》.湖南人民出版社，1980年11月版；呂叔湘《中詩英譯比錄》.上海外語教育出版社，1980，12.

②呂叔湘編注.英譯唐人絕句百首.湖南人民出版社，1980. 11：115，119.