《傲慢與偏見》女性人物對比研究

王 博(渤海大學，遼寧 錦州 121000)

引言

在人類不斷進化和發展的過程中，愛情與婚姻已經超越了其本身的繁衍生息的生物意義。在藝術作品的表達中，愛情已經成為一種信仰，一種可以跨越生與死，跨越階層，跨越年齡與時間的生命的絕響。在世界文學藝術寶庫中，從來就不缺乏偉大的愛情故事，這些故事如同一顆顆閃亮的珍珠，照亮著我們的情感世界與前行的路。在英國近現代文學史中，簡·奧斯汀可以說是一名擁有極大代表性的女性作家之一。在她的作品中，通過對普通大眾的生活，特別是情感生活的描寫，來向我們展示工業革命之后的人們的思想變化。《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作，通過幾對有情人的愛情之路的坎坷發展，來分析其具有代表意義的女性人物。

一、《傲慢與偏見》女性不同的愛情命運

1．伊莉莎白與達西的愛情

在小說的起頭，伊麗莎白拒絕了達西的求婚，因為她不喜歡他。雖然達西非常愛她，但是她討厭他，甚至看不起他。在她的眼中，達西狂妄無理，只是由于他有錢，有很高的社會地位。直到伊麗莎白后來慢慢了解到達西的善良本性。他擺脫了那些壞的習慣并悄悄地迎合她的品味從而得到她的愛。因為達西的不斷改善的行為與自身所表現出來的良好的教育修養，伊麗莎白逐漸消除了對達西的偏見，然后他們彼此相愛。所以當達西第二次向伊麗莎白表白，伊麗莎白同意了他的求婚，然后他們結婚并有了幸福的家庭生活，

從伊莉莎白與達西感情的成長可以看出，他們的婚姻是建立在真愛的基礎上的。伊麗莎白第一次謝絕達西的求婚表白，這說明伊麗莎白不是一個真在意財產的女孩。她起初不喜歡達西是事實，但她最后愛上了達西，這也是一個真理。是什么使她改變了自己原有的愛情主張?謎底是達西樸拙的愛，這便是伊麗莎白真正要尋求的戀愛。

2．簡和彬格萊的愛情

彬格萊是達西先生最好的朋友。他的妹妹喜歡達西，所以她要彬格萊先生娶達西的妹妹喬治亞娜，這樣她可以從達西那得到愛。但是，事與愿違，彬格萊和簡走到了一起，他們的婚姻符合大多數人的理想。他們相互契合，雖然他們的婚姻也歷經了一些挫折，但是當伊麗莎白和達西之間的誤會解決后，他們也最終走到了一起。與伊麗莎白和達西的婚姻比較，他們的戀愛還是比較順利的。當他們在舞會初次見面時，彼此就已經泛起了愛的波瀾，留下了比較好的印象。雖然班耐特夫人有關婚姻的評論曾經讓彬格萊，對簡的追求望而卻步。榮幸的是，他們終究承受住了戀愛的磨練，幸福地走在了一起。

3．麗迪雅與威克姆的婚姻

威克姆是達西管家的兒子，也是達西童年時的好伙伴之一。但由于他的不檢點的行為，讓他陷入了巨大的債務之中。他一直渴望得到巨額的金錢與致富，不過他卻想通過婚姻來實現這些。事實上，他并不是一個具有責任感的男人。在他看來，戀愛僅僅是一種休閑娛樂的方式之一。為了實現自己的目的，他引誘麗迪雅，一個年輕的，無辜的，但是虛榮的女孩。她被她的媽媽寵壞，喜歡輕松的享受，討厭工作的付出與辛勞，她的夢想是被英俊的男人追捧。當威克姆尋求她的愛時，她忘了她本身是誰，而且一向以為自己是最斑斕和最幸福的女孩。但是當麗迪雅的父母不允許他們在一起時，他們連夜私奔。在結完婚之后的生活中，他們在花錢方面沒有節制，結果入不敷出。幸虧最后有達西給了他們一些經濟方面的資助，讓他們走出困境。最后，他們所謂的愛情在達西的幫助下得以繼續，但他們的婚姻被認為是班耐特家族的丑聞。這類沒有戀愛與責任的婚姻并不會延續很長的歲月。與其別人的婚姻比較，他們的婚姻是基于虛榮，是一種自私的尋求。

4．夏洛特和柯林斯的婚姻

夏洛特和柯林斯的婚姻是簡單和必然的。他們結婚時對浪漫的愛情已經沒有了任何的奢望。作為一個女孩，夏洛特在各個方面都很平庸。她一直保持單身，直到26歲時明白生活是需要有另一半的。柯林斯也急于希望能找到一個媳婦過日子。因而，他們各取所需，很快成婚。雖然他們的愛是平庸的，他們的婚姻是遲鈍的，他們的婚姻是不幸福的，但是，他們還是彼此適合的。柯林斯娶了夏洛特，不是由于他愛她。事實上，他更喜歡簡或伊麗莎白。但他被班耐特的姐妹們拒絕后，他需要一個妻子。因而一樁婚姻就這樣產生了。比較其他姐妹的婚姻，他們的婚姻是建立在回報或好處的基礎上。夏洛特清楚地曉得，沒有財富的婚姻會釀成不幸和疾苦。盡管柯林斯不會把心放在她一個女人，但她還是接受了他，因為婚姻是她的目的。盡管結婚不能給夏洛特帶來幸福，但她依然選擇了生活的最可靠的方法，這樣她就不會在未來暴露在寒冷與饑餓之中。

二、《傲慢與偏見》中女性不同的愛情命運所帶來的啟示

首先，《傲慢與偏見》作品中顯示了愛情的寬容之心。在著名的哲學家叔本華的哲學冊子中也有關于婚姻生活需要寬容的描述。叔本華說:一對夫妻過日子，簡單來講，就好像兩個刺猬在一起過冬天。如果彼此間的距離太遠了，就會感到寒冷，感受不到彼此的溫暖，也很難度過寒冷的冬天。若是，相互之間的間隔太近了，身上的刺就會把相互扎傷。因此，相愛的人必需各自把本身身上一半的刺給拔掉。這樣一來，彼此也不會感到冬天的寒冷，也不會互相扎到對方。但是，在彼此拔掉一半的刺的過程中，一定要忍著疼。這類痛苦悲傷事后的喜悅還是值得的。所以，在《傲慢與偏見》中，作者讓達西與伊莉莎白在彼此的誤會與傷害中領悟刺猬過冬的含義與愛情的真諦。末了，一個放下了對世俗的偏見，一個用愛筑起了婚姻的殿堂。我想，無論時間如何更迭，這婚姻中的寬容與忍讓應該是不會改變的，而且也不應該改變。

其次，婚姻中的物質與精神。關于婚姻中是物質基礎重要還是精神的愉悅與滿足重要，一直一來，不同的作品揭示了不同的觀點與看法。在作品《傲慢與偏見》中，作者用最平實的語言解釋了一個再簡單不過的道理:貧困夫妻百事哀。需要指出的是，在奧斯汀的作品中，我們一方面感受到了因為物質或者因為利益而結合在一起的婚姻，最后都輸給了現實。那就是當現實中沒有更多利益的契合與與滿足，所有的婚姻的一紙文書都會變得一文不值。所有的山盟海誓都會在利益之前拋之于腦后。在伊利莎白與達西的愛情基礎上，出了彼此從性情方面的匹配之外，更多的是一種家族與愛情基礎上的需要，但是作者還是對浪漫主義的愛情給予了同情與期許。所以，最后當伊利莎白獲得父親對自己愛情與婚姻的祝福之后，我們感到了在物質基礎的婚姻之外，愛情還是需要愛的，也就是說，愛情也是需要彼此在精神方面的共鳴與和諧的。

最后，婚姻的本質問題。在《傲慢與偏見》中，可以從作者的字里行間感受到作者對婚姻的要求的一種簡略的概括。在所有的人類感情中，婚姻被給予了很高尚的責任。因為只有婚姻美滿幸福，家庭才會幸福圓滿，只有家庭幸福，國家和社會才會不斷地趨向于穩定。我們在奧斯汀的很多反映資產階級小資生活的文學作品，特別是《傲慢與偏見》中特別強烈的感受到作者對社會個體家庭責任意識缺失的憂慮。因為，家庭的責任感，對維系全部家庭的協調與穩固來講都是非常重要的。在伊利莎白最后的選擇中，她從自己已經年邁的父親的眼神中讀到了對自己的擔憂與掛念，而讓父親寬慰的最好的方式就是找一個如意郎君把自己嫁出去。也許，在伊利莎白的內心深處，還埋藏著自己年輕時的五彩斑斕的夢，但是，她選擇用自己的智慧與愛心來經營好自己未來的家庭生活。當童話結束，當舞臺的大幕徐徐落下，我們將再一次告訴自己一個婚姻的本質的答案，那就是:找個好人嫁了。

結語

社會的穩定離不開穩固的婚姻基礎。從整個社會的發展角度來看，任何國家和地區的繁榮與穩定都是建立在小家庭的穩定與和諧的基礎之上的。所以，《傲慢與偏見》最后幾個家庭的組建向我們揭示了一個顛撲不破的道理:小家和諧，大家才會穩定。愛情的本質其實就是人們追求美好幸福生活的一種本能。這種本質的愛情的實現，才是家庭與社會最終走向和諧的關鍵。

［1］黨倩．《傲慢與偏見》漢譯本中女性主義意識對比研究［J］．山西師大學報 (社會科學版)．2012(S3)

［2］黃婷婷．從女性視角淺析簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》［J］．渭南師范學院學報．2011(01)

［3］張永懷．《傲慢與偏見》的女權主義社會批判意識［J］．常熟理工學院學報．2010(03)

［4］王賢蓉，唐香南．從簡·奧斯丁的婚姻觀看《傲慢與偏見》中的女性意識［J］．湖南工程學院學報 (社會科學版)．2008(04)

［5］田玉霞．喜劇背后的覺醒——從喜劇的角度談《傲慢與偏見》中簡·奧斯丁的女性意識 ［J］．成都大學學報 (教育科學版)．2007(09)