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淺析微時(shí)代背景下大學(xué)校園“微”文化

2015-03-15 00:57:09文/黃
北極光 2015年9期
關(guān)鍵詞:校園微信大學(xué)生

文/黃 娟

淺析微時(shí)代背景下大學(xué)校園“微”文化

文/黃 娟

一、微媒介

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展把我們帶入“微時(shí)代”,2010年是中國的“微時(shí)代”元年,“微觀”正在悄然改變?nèi)藗兊纳睢V螅云桨咫娔X、智能手機(jī)為主的個(gè)人移動(dòng)設(shè)備在人們的生活中迅速普及,2009年微博的興起和快速發(fā)展,我們進(jìn)入了一個(gè)以微博為代表的“微時(shí)代”,2011年騰訊公司推出了一個(gè)為智能手機(jī)提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序——微信,從此微信迅速為人們所接受。2014年,隨著組織、企業(yè)等相繼加入微信,微信甚至蓋過了微博的使用量,不管是微博還是微信,都讓我們?cè)凇拔ⅰ钡穆飞显阶咴竭h(yuǎn)。

二、校園微文化

微媒介為校園微文化的傳播提供了平臺(tái)。大學(xué)生向來是接受新事物最快的人群,再加上現(xiàn)在的大學(xué)生人手一部智能手機(jī),“微時(shí)代”迅速而全面地影響到了大學(xué)生一族。

1.校園“微文化”的傳播

“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,微信、微博、微課、微電影等一系列具有“去中心化、動(dòng)態(tài)化、碎片化、零散化、即時(shí)化和賽博化”微特征的新興的傳播方式已經(jīng)潛移默化地形成了大學(xué)“微文化”的氛圍。而“微文化”的形式也從微信微博這樣以文字、圖片為主的形式衍生出像微電影這種以視聽為主的形式。在現(xiàn)在這個(gè)信息化的時(shí)代,學(xué)生們更傾向于選擇“微文化”的參與方式,即時(shí)、短暫、自主,都符合年輕一代的心理取向。

2.校園“微文化”的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的大文化相反,校園“微文化”以其個(gè)性化、平民化、多元化、便捷化迅速為大學(xué)生們接受。“微”其實(shí)是一種更親切、更隨和、更靈活、更個(gè)性化和更人性化的生活樣態(tài)和文化風(fēng)格。“‘微文化’的出現(xiàn)使自媒體時(shí)代的人們擁有了更多自主表達(dá)自己感情思想的空間,獲得了更大的話語自由”。[1]微文化生活讓大學(xué)生回歸到自身。有人認(rèn)為“‘微文化’肯定了每一個(gè)人的價(jià)值,將傳統(tǒng)文化、精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛扇癜缪葜黧w的文化形式,體現(xiàn)了對(duì)人性的信任和對(duì)人權(quán)的尊重。另一方面,‘微文化’的出現(xiàn)推進(jìn)了當(dāng)代社會(huì)的思想變革和民主制度。網(wǎng)絡(luò)脫去了社會(huì)中的不平等外衣,激發(fā)了個(gè)人參與社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。”[2]

“微文化”是一種張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自由、青春活潑的全民文化,人人都可參與。

三、大學(xué)生的微文化的行為特點(diǎn)

大學(xué)生們一般都是借助便攜式微媒介工具通過網(wǎng)絡(luò)來參與微文化活動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)特別是智能手機(jī)的普及,才使得微文化真正地和大學(xué)生們隨時(shí)隨地?zé)o阻礙地接觸。這是以往的文化傳播模式所做不到的,無論是以前的電視文化還是網(wǎng)絡(luò)文化,都無法做到這一點(diǎn),一般最多一天接觸幾次。大學(xué)生的微文化行為也有了鮮明的特點(diǎn):

1.微語言層出不窮

伴隨微信的風(fēng)靡,應(yīng)運(yùn)而生的還有“微語言”,微信中層出不窮的新詞微大家津津樂道,而微信的火爆也與“微語言”不無關(guān)系。與傳統(tǒng)語言相比,“微語言”更加個(gè)性化和口語化,也更加簡潔,在表達(dá)方式上也更加多元化。

2.微閱讀成為常態(tài)

“微閱讀”作為一種新興的閱讀形式,成功地利用了受眾的零碎時(shí)間。大學(xué)生們一般會(huì)充分利用一些短暫的空閑時(shí)間,例如等候的時(shí)間,用餐的時(shí)間和睡前的幾分鐘時(shí)間進(jìn)行“微閱讀”。

3.微交流成為更直接的互動(dòng)方式

除了微閱讀,微交流也是大學(xué)生們所熱衷的“微活動(dòng)”方式。自從有了微博,無須面對(duì)面、嘴對(duì)嘴,人和人之間就零距離了,微交流不僅僅是碎片式、超快捷的交流方式,而且關(guān)注與被關(guān)注,很難說這場互動(dòng)里誰真正掌握了話語權(quán),除非你不玩微博。

而微信更是把這種便利發(fā)揮到了極致,微信不但整合了騰訊的聊天、朋友圈、查收郵件、接收離線消息等功能,還增加了語音信息的功能,把文字、圖片、語音和視頻融為一體,為用戶創(chuàng)造了多元化的交流體驗(yàn)。而新增的“搖一搖”“添加附近的人”和二維碼功能,則讓微信的社交圈從線上延伸到線下,擴(kuò)展了用戶的人際溝通面,使全國甚至全世界連成一體加強(qiáng)了交際的自主性和開放性。

4.微消費(fèi)成為主流

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場的發(fā)展讓微消費(fèi)模式如虎添翼。這種情況下,隨時(shí)隨地消費(fèi)就成為可能,碎片化時(shí)間得以充分運(yùn)用。相較周末去商場購物,大學(xué)生們更愿意在平時(shí)空閑的時(shí)間段去進(jìn)行網(wǎng)上購物。

“微信、微博、微課、微商、微交往、微傳播、微電影、微公益、微整容、微文化、微小說、微媒體、微音樂、微教育、微銷售……”這些都是為大學(xué)生們所熟知和喜愛的小微活動(dòng),學(xué)生們?cè)谶@些活動(dòng)中體現(xiàn)自我價(jià)值,成就主體意識(shí)。

四、微思考

微文化畢竟是在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展起來的新型文化,還沒有經(jīng)受過時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史的沉淀,當(dāng)前校園里充斥的大量“微文化”產(chǎn)品難以避免其低俗和草根性,這一場文化快餐必然會(huì)對(duì)高校校園文化育人產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用,挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)。

“微民們享受著草根英雄集體狂歡的快感,表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的嘲諷和解構(gòu)”[3]。學(xué)生借助微博、微信等微文化載體仍然在擴(kuò)大自己有限的自由與權(quán)利,宣泄負(fù)面情緒,必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)大學(xué)生群體的整個(gè)文化水平和思考能力下降,甚至?xí)?dǎo)致思想道德、素質(zhì)水平的下降。

作為學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校應(yīng)該對(duì)“微文化”現(xiàn)象有一個(gè)正確的引導(dǎo),充分地利用微媒介,傳播積極向上的、正能量的信息。這樣就能有效應(yīng)對(duì)微文化帶來的負(fù)面影響。同時(shí),學(xué)校也可以相應(yīng)地制定一些校規(guī)校紀(jì)來約束學(xué)生們的負(fù)面行為。

微文化的態(tài)勢已經(jīng)是一種全社會(huì)的現(xiàn)象,它與學(xué)校教育的關(guān)系自然就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。除了運(yùn)用各種思想教育方法,還應(yīng)以優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為精神武器,讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),獲取力量,浸潤心靈,陶冶情操。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育資源,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德,充分利用傳統(tǒng)文化中有關(guān)勵(lì)志、勸學(xué)、修身等內(nèi)容,重塑高學(xué)生的“人格”、“德性”、“人生哲學(xué)”等內(nèi)在品質(zhì),提高學(xué)生人文素養(yǎng),培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣,作一個(gè)有道德的人;讓學(xué)生根據(jù)自己興趣愛好研習(xí)一兩種傳統(tǒng)文化形式,豐富課余生活,增添人生情趣,作一個(gè)有情趣的人。當(dāng)前,在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下,以傳承、推廣和普及五千年文明智慧的國學(xué)盛行于世,中華民族傳統(tǒng)美德不斷得以弘揚(yáng),濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人觀念的社會(huì)主義榮辱觀正為大家所熟悉,與社會(huì)大環(huán)境相呼應(yīng),高職校園傳統(tǒng)文化建設(shè)契合了學(xué)生個(gè)人發(fā)展之需和社會(huì)發(fā)展之需,其重要性可見一斑。

[l]李峰.微文化:全媒體時(shí)代的新寵兒[J].新聞世界,2012(2).

[2]鄭福興.關(guān)于校園微文化建設(shè)的三個(gè)問題[J]聚焦,2013(3).

[3]蔣萌.新媒體時(shí)代下微博的公共領(lǐng)域現(xiàn)狀初探[J].教育文化論壇,2012(4).

黃娟,女,江蘇張家港人,碩士研究生,講師,漢語言文字學(xué)方言方向。

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目2015年立項(xiàng)(編號(hào):2015SJD400)

江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

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