試論上杭古建筑的豐富性

張慶明（上杭縣文化館　福建 上杭 364200）

試論上杭古建筑的豐富性

張慶明
（上杭縣文化館福建 上杭 364200）

上杭建筑源遠流長，其建筑技藝早在明清時期就已聲名遠揚，上杭也因而享有“優秀建筑之鄉”的美譽。而包含了宗祠、寺廟、民居和紀念物等的上杭古建筑，因其歷史悠久、分布廣泛、種類繁多和特征鮮明而構成了它的豐富性。上杭古建筑聚具象與抽象于一身，充分彰顯了客家文化底蘊。保護和開發上杭古建筑，能夠借鑒和彰顯歷史，傳承精神，教育后人。

上杭古建筑；豐富性；社會性

上杭建筑源遠流長，其建筑技藝早在明清時期就已聲名遠揚，上杭也因而享有“優秀建筑之鄉”的美譽。上杭古建筑包括宗祠、寺廟、民居和紀念物等，聚具象與抽象于一身，極具豐富性與社會性。

一、歷史悠久

至今仍保存完好的上杭古民居，多建于明清時期：臨江鎮解放路與新生巷的兩座丁家大院均建于明朝嘉靖年間，而沿江路的朗官第則建于明朝崇禎年間；中都鎮瑞香村瑞香大夫第建于清朝康熙年間（1662—1772）；太拔鄉院田村下溪背李春齡大院建于清朝乾隆年間（1736—1795）；蛟洋鄉華家村的凹背有培荊堂、大夫第、芙蓉堂、克昌堂等幾座聞名遐邇的古民居、也是建于清朝乾隆年間；溪口鄉陳屋村福興樓（又稱“陳屋土樓”）建于清朝乾隆四十五年（1780）；中都鎮羅溪村存耕堂建于乾隆后期，下都鄉砂睦村淵原居建于清朝道光二十年（1840）；中都鎮睦鄰村祝三倍村舉人府——杏香樓建于清朝道光二十九年（1849）；官莊鎮回龍村大圍屋建于清朝咸豐年間（1851—1861）；白砂鎮中澤村循天理老宅建于清朝周治年間（1862—1874）……

據不完全統計，僅在上杭縣臨江鎮內的姓氏宗祠最少也有51座。坐落在人民路的唐氏總祠建于元朝成宗大德年間（1303），坐落在杭中路的葛氏宗祠建于明朝洪武年間（1368），坐落在杭中路釣崗巷的嚴氏家廟建于明朝成化八年（1472），坐落在北大路的賴百戶祠建于明朝崇禎六年（1633），而坐落在解放路曾巷的羅氏總祠和坐落在人民路的孔氏宗祠均建于明朝，其余的丁東州公祠、丘氏總祠、郭總祠、華氏始祖統祠（敦睦堂）、李祠、林氏祖祠、劉氏大宗祠、吳氏大宗祠、薛伯啟祠、張祠、黃祠、鐘祠（敬和堂）、包祠、田祠、藍氏家廟、黎氏家廟、梁氏家廟、姜氏大宗祠、朱氏家廟、孔氏宗祠（思銘太公祠）、鄧氏總祠皆建于清朝。

據縣志所載，上杭寺觀最早始建于唐朝，而宋、元、明、清各朝都建有：唐代建有上寶林院和義合院；五代建有天王院、天五寺、祝圣寺和盤瑞院；宋代建有靈瑞院、東塔寺、東竺寺、下寶林院、西峰寺、禪林院、南塔寺、豐稔寺、臨江庵等；元代建有尤皈庵、彌陀庵、安福庵、北山庵等；明清以后則建有五龍寺、桃源洞、中峰寺、麒麟殿、圓通庵、古西石巖、雙髻山庵、大士官……

據考證，目前上杭各地保存完好的文峰崠（也叫”文風頂”）有30多座，大多興建于明清時代，如：太拔鄉康輝村雷公嶺和下山的兩座文峰崠、湖洋鄉赤嶺的文峰崠，而湖洋鄉新山村新寨背自然村的文峰崠則建于清朝光緒年間，歷時12年才建成……

上杭縣共有牌坊30座，多為明清時期所建。臨江鎮瓦子街大忠廟旁的流芳牌坊，建于明朝永樂年間；臨江鎮臨江路的郎官第的中廳立著刻有“旌表故民羅遜妻郭氏貞節之門”、“崇禎陸年玖月古日”等字的貞節牌坊；而下都鄉新寨村下村茶凹宮路旁則有一座于清朝同治癸亥年（1863）為百歲老人曾榮祿而建的百歲牌坊……

位于上杭縣城南10公里三層嶺巔峰的周公塔（以叫“三元塔”）建于明朝天啟七年（1627）；位于臨江鎮西門水口要津的羅星塔建于明朝崇禎年間，后又經清朝乾隆八年（1743）歷時3年才續建而成；位于下都鄉砂睦村豪豬窩山頂的聳魁塔始建于清朝嘉慶十五年（1810）……

位于中都鎮田背村的云霄閣建于明末年間；位于蛟洋鄉蛟洋村的的文昌閣，建于清朝乾隆六年（1741）至乾隆十九年（1754），前后歷時13年……

上杭孔廟（又稱“文廟、儒學、學宮”）坐落于臨江鎮東門學坪，始建于宋朝嘉定十六年（1223）……

二、分布廣泛

迄今保存完好的上杭古民居遍及全縣的臨江、臨城、中都、下都、廬豐、官莊、稔田、太拔、溪口、蛟洋和古田等11個鄉鎮；而計有290處的古寺觀則遍于上杭城鄉各地；上杭縣姓氏宗祠除總祠較多集中在縣城處，其余分祠則散布在各鄉村。

三、種類繁多

上杭古建筑大體可分為古民居、姓氏宗祠、寺觀庵廟和紀念物等四大類。

而上杭古民居還可細分為府第式方樓，如杏香樓、瑞香樓、大夫樓第、福興樓、存耕堂、淵泉居等和府第式民居，如培荊堂、衍慶堂、循天理老宅等及客家圍屋，臺珊瑚圍龍屋、回龍大圍屋、李春齡大院等三種。

四、特征鮮明

（一）完好

人們所熟稔的上杭古民居至今仍保存完好；較集中在縣城的姓氏總祠損毀較多，而分布在鄉村的姓氏總祠或分祠則保存完好；紀念物中的文峰崠、文廟、云霄閣、文昌閣均保存完好；聞名的上杭古塔，如今只剩下三元塔；歷史悠久、遍布全縣的由唐至元的上杭古寺觀幾乎不復存在，目前全縣只保存著明清以后所有的古寺觀；現存的牌樓也寥寥無已。

（二）奇特

1.造型奇特

回龍大圍屋俯看如半月，近觀似交椅；背靠翠竹的廬豐橫崗的圍屋像是一張圓形的太師藤椅；稔田鎮官田村李氏大宗祠（也稱“惇敘堂”）祠形是“蜘蛛結網”：形如蜘蛛結網，貌似龍鳳飛翔，前后山水擁翠，左右獅象披裝，背靠高峰水寨，面臨旗鼓山崗，玉案山環水抱，龍真結穴中央。誠然，它前迎旌鼓山，后靠高水寨，而岡巒列勢在四周，內水從后轉到前，而外水則由左到右，方正的平疇有分也有合，而水則環繞著山！而中都鎮田背術去霄閣是一座罕見的土木結構呈迭式塔形的古建筑：它因東看西斜、西看東斜、左看右斜、右看左斜而為一大奇觀。而培土而成的文峰崠因下寬上窄呈圓錐狀，故遠觀形似“金字塔”，所以就有“客家金字塔”之美稱。

2.用料奇特

中都鎮瑞香村大夫第在建筑時，在向湖洋田中打下大量的梅花樁枕木后才砌石基，再夯近3米高的三合土墻，再往上用生土夯筑的土墻，其底層厚達七八十厘米。此屋純系木構件，全用竹釘而沒用一枚鐵釘。每塊瓦卻重達1250克。而溪口鄉陳屋村的福興樓，其墻基選用溪中石質堅硬而棱角較好的花崗巖石頭，再用石灰、紅糖、蛋清、糯米漿等調拌作漿料鋪砌。再在墻基面上的四角放上又厚又大的杉木板用來平衡墻體。門檻、門楣、門框皆用花崗巖條石打造，門板還包上了鐵皮。墻體則采用質量較好的黃土經反復攪拌加入紅糖、糯米漿等作粘固劑并按比例加入石灰、碓碎的稻草、竹麻，倒入兩塊木制的大夾板中，并用杉木條和長條竹用作墻骨，逐段逐層地夯實，而填土和夯墻每板都得七上七夯，因而十分結實。所有的門、窗、樓梯、梁、枕、柱、桁、欄，角板的木料，全都來自30里外深山老林中的百年老杉木，其地面則用“三合土”鋪筑。

3.工程奇特

既無飛檐翹角，又無雕梁畫棟而土得出奇的福興樓，相傳只用了168小時就完成了四層框架，而它的修葺工程卻分了5次，從開始到完成長達49年（實際施工時間近5年）。而建于清朝乾隆六年（174）至乾隆十九年（1754）的蛟洋文昌閣，也前后歷時13年。

五、精美

全堂5進而逐進增高、占地約1.3萬平方米的方形大土樓——存耕堂，共有9廳18院188間房，雅稱“九廳十八井”。其布局有序，左右對稱，結構嚴謹，工藝精巧。而占地面積約4000平方米的杏香樓，計有6間地面廳和7間樓廳，5口天井，12座樓梯，9間長房和32間普通房；建筑師還匠心獨運地在走道上裝有陰暗倒棚，有一個可藏人和貯藏物品來防盜用的夾層就能窺見上、下廳和內門大坪的一切動靜。淵泉居的整棟樓則以中堂為核心，依外實內虛的原則和前中后三堂的中線為中軸線成對稱格局整齊地和種用房——10堂5井38房1廚2浴室。珊瑚圍龍屋則以南北子午線為中軸，左右對稱，經屋前面的半月形池塘和正堂后的圍龍屋結合成一個太極形整體，內有多套生活單元，適合上百人的居住。它以采取抬梁式和穿斗式相結合，按“一進二廂三廳一圍”結構設計。大門之內上、中、下3個大廳，左右分兩廂房，從兩廂房向后伸延，形成馬蹄形后圍。屋內廳堂寬敞，天井明亮，有“十廳九井百間”之說。

保存最完好、規模最大、海內外最具影響力的客家祖祠李氏大宗祠，為宮殿建筑與客家土樓的結合體，也是土樓與洋樓中西合璧的典型建筑。它規模宏大，布局合理，結構獨特。它占地5600平方米，三棟大廳，104個房間。它前低后高、前方后圓，具有客家方樓與圓樓的結合，具有保證宗族活動需要和為遠來祭祖活動后裔提供住宿的多功能作用。

福建現存的歷史較悠久、保存尚完整的古建孔廟之一的上杭文廟，端莊雄偉，巍然壯觀，布局嚴謹，氣勢宏大。廟宇高閣飛檐，殿堂雕梁畫棟，金碧輝煌，其建筑與雕塑技藝極為高趈，故有“古建堪稱‘世孤例’，宮體殿式臻造極”之贊譽。

作為寶塔式樓閣建筑的文昌閣，外觀6層，內實4層，通高21.33米，飛檐翹角，古樸莊重。一、二層為四角方形，三層以上為八角形，攢尖頂，穿斗木構架，一根懸柱支撐至頂，極具建筑特色。

[1]羅開洪，胡人新，魏榮章.福建客家著名民居[M].福建：海峽文藝出版社，2011.

[2]上杭縣地方志編纂委員會.杭川風物志[M].福建：龍巖市文化與出版局，2013.

[3]上杭縣旅游局.多彩上杭[M].福建：龍巖市文化與出版局，2014.

[4]黃兆森.筆尖上的上杭人文景觀[N].上杭百姓故事報，2014.

K879.1

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1007-0125(2015)01-0176-02