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楚風楚韻賀新年
——評2015年武漢音樂學院新年編鐘音樂會

2015-03-13 00:27:27
戲劇之家 2015年2期

徐 燁

(武漢音樂學院 音樂學系,湖北 武漢 430060)

楚風楚韻賀新年
——評2015年武漢音樂學院新年編鐘音樂會

徐燁

(武漢音樂學院 音樂學系,湖北 武漢 430060)

由湖北民族管弦樂學會、武漢音樂學院教務處、武漢音樂學院中國器樂系、武漢音樂學院舞蹈系、武漢音樂學院音樂教育學院等單位聯合主辦的“鐘鳴楚天——2015年新年編鐘音樂會”是武漢音樂學院選修課《編鐘古樂演奏》與湖北省教育廳重點科研項目《楚編鐘樂舞的發掘與創新研究》的一次教學與科研成果展示,本文試對這場音樂會進行評述,并指出該音樂會是對觀眾的一次楚音樂文化的洗禮,讓人們重新審視楚音樂文化的內涵。

楚風;音樂會;武漢音樂學院

2014年12月31日晚,武漢音樂學院青年編鐘樂團在武漢音樂學院編鐘音樂廳上演了“鐘鳴楚天——2015年新年編鐘音樂會”,這臺音樂會由湖北民族管弦樂學會、武漢音樂學院教務處、武漢音樂學院中國器樂系、武漢音樂學院舞蹈系、武漢音樂學院音樂教育學院等單位聯合主辦,是武漢音樂學院選修課《編鐘古樂演奏》與湖北省教育廳重點科研項目《楚編鐘樂舞的發掘與創新研究》的一次教學與科研成果展示。項目的負責人、中國器樂系主任、青年編鐘樂團藝術總監、指揮譚軍教授將本次音樂會展演的主旨定為:“追上古樂魅,向傳統致敬!”

整臺音樂會分為“楚樂”和“楚樂舞”兩大部分。“楚樂”以譚軍教授創作及改編的7首人聲與器樂合奏作品組成,作品營造了氣勢恢宏、悠遠古樸的音響氛圍。“楚樂舞”以譚軍教授創作的4首樂曲為基礎,武漢音樂學院舞蹈系5位青年教師編排的4段舞蹈為主體加之部分的人聲,歌、樂、舞融為一體,楚韻十足。

從樂曲創作的素材選擇來看,選取了“祭魂”、“娛神”、“高山流水”、“鳳凰”、“采菱”“揚荷”等與楚國歷史、文化、風土、民俗、自然風貌相關的元素為創作靈感,體現了創作者極佳的楚文化素養。從樂器的選擇來看,創作者將中國樂曲合奏中常見的胡琴類樂器摒棄不用,轉而以吹管類與彈撥類樂器為主體,如琵琶、古箏、笛、簫等,并在此基礎上加入了古琴、編鐘、編磬、排簫、瑟、塤、建鼓等樂器,與1978年曾侯乙墓出土的8類124種樂器所映照,從樂器音響效果上營造了濃郁的楚文化特色。從舞蹈的編排上看,以“長袖”、“細腰”、“三道彎”為特點的楚宮廷舞蹈形象成為了主要元素,同時加入了仍現存于楚地的如“跳喪”等民俗歌舞動作,形成了既有繼承又富于創新性的楚樂舞肢體語言。

《楚天祭魂》成為音樂會的開場之作,在編鐘、編磬與吹管樂的共同鳴響之下,好似對楚先民的緬懷,對楚國八百年歷史的回顧,表達了作為楚人后裔的今人對楚文化的崇敬之情。漢代王逸在其所著的《楚辭章句》中說:“楚國南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祀,而凡必作樂歌鼓舞,以樂諸神。”指出楚人重祭祀,以歌舞娛神。作品以號角聲開始,似召喚之意,隨后在煙霧升騰之中編鐘、編磬、人聲、琴、瑟等聲響齊鳴,人聲誦唱“魂兮歸來”,如夢似幻的楚國聲響徐徐向觀眾走來,給人以撲面而來的歷史感。樂曲為商調式,創作素材取自荊州花鼓戲“拜堂調”,恰合了文獻中記載“引商刻羽”、“含商吐角”這一楚音樂特色。

《高山流水》、《梅花三弄》、《關山月》、《夕陽簫鼓》、《陽關三疊》這5首作品均改編自中國古代名曲,每首作品均以古琴的聲響為引子導入,充分發揮古箏、編鐘、編磬、簫、琵琶、塤等樂器的個性色彩音響,將金、石之聲的渾厚與輕靈,絲、竹之樂的綿長與跳躍,土陶之樂的古樸與悠遠融匯其間,作者擯棄了西方現代樂隊編配的常規編配手法,將同類樂器的純五度、純八度在不同音高區間大量使用,這是對中國樂器合奏傳統的一次大膽回歸與創新。

《采菱揚荷》、《娛神之舞》、《舉觴踏歌》、《火浴鳳凰》這4段樂舞,是以舞蹈系副主任李濤副教授為負責人的團隊課題“楚舞研究”成果為基礎的一次舞臺實踐。4段樂舞將以“腰”為中心的肢體動作與“甩袖”、“翹袖”等楚舞語言極佳的表現出來,如“側三道彎”、“正三道彎”、長短甩袖、圓弧蹬轉等等,應和了所謂“楚靈王好細腰”、“楚腰纖細”等的楚國文獻記載。

其中《采菱揚荷》這一樂舞在《楚辭·招魂》中就已有記述:“肴羞未通,女樂羅些。陳鐘按鼓,造新歌些。《涉江》、《采菱》,發《揚荷》些。……二八齊容,起鄭舞些。祍若交竿,撫案下些。竽瑟狂會,搷鳴鼓些。”從這段文字中可以看出《采菱》和《揚荷》本就是楚宮廷之中的樂舞,將它在21世紀的重現出來,讓人們得以一窺其美,這是作曲者與舞蹈編創者對楚文化的創新性的演繹。

《娛神之舞》中將楚宮廷舞蹈與楚民俗舞蹈很好的加以結合,除了“三道彎”、“翹袖”等肢體語匯外,還加入了土家族“跳喪”中的二人相向踏步的舞蹈語匯,很好地契合了“娛神祭祀”這一主題。在樂曲的創作上吸收了“跳喪”儀式以鼓擊節這一手法,以鼓、編鐘、木魚等打擊樂器為核心,擊節而舞,讓這一樂舞極富個性。《火浴鳳凰》是本場音樂會的最后一部作品,它將人聲、楚樂、楚舞三位一體,舞蹈的設計將視角擴展到舞臺之下,著力刻畫“鳳凰”這一楚文化圖騰的形象,將剛健與柔美集于一身,表現了鳳鳥一飛沖天的豪氣與靈動。

綜上所述,這場音樂會對觀眾來說是一次楚音樂文化的洗禮,讓人們重新審視楚音樂文化的內涵,以現代人的眼光對楚音樂文化作了一次極好地實踐。

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