佛教用品中的藝術形態對產品設計造型的影響和表現

劉貝利 （漢口學院 430000）

“弘揚中華傳統文化，傳播華夏工藝智慧，促進產業發展”， 禪宗文化的傳承和科技的飛速發展給“佛教用品”帶來了新鮮的血液與時代的挑戰，中國是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教五大宗教并存的國度，其五大宗教在中國具有一定歷史影響，佛教自古印度傳至中國以來逐漸形成了中華民族獨特的風貌，并擁有一定規模性和區域性特點，是具有相當重要地位的宗教教別。在世界范圍內各國家均有著文化傳承過程中逐漸演變的宗教及相關繁衍出的宗教用品，其產品不斷促進了宗教業界內外的信息溝通、文化交流和商業信息的往來等。

我們今天提倡振興中華傳統文化，我以為要振興的就是中國遠古以來傳承的那一部分民族精髓，來進一步地加強和發展，進一步的使產品更具有傳統的藝術性的同時具有時代的代表性，區域的表現力甚至是民族的標志性。

在我國佛教用品的生產的實踐中，一方面，佛教用品深入文化市場，并取得了不可忽視的業績，另一方面，佛教用品的可持續發展需要提高其多樣化、藝術化及科學新技術的快速跟進。國際宗教文化界及藝術設計界已經開始把宗教與藝術設計相結合作為當代宗教文化的傳承和藝術設計創作的主要研究及發展課題之一。宗教用品及工藝品在國際宗教文化界及藝術設計界的新興發展不可回避的成為了當代設計師關注的焦點。面對宗教旅游業的方興未艾，宗教文化的蓬勃發展，深入開發研究及建設完善而具有地域特色的宗教產品，已經成為了一項緊迫而極富意義的工作。

通過觀察及研究我們不難發現現有佛教用品市場已經跨越了宗教的區域逐漸走向了市場化，人們對宗教用品不再僅僅是一種信仰和精神的寄托，同時也一定形式上代表了時代的審美發展及材料和使用形式的多元化，下面就從其形式美為主要研究目標總結佛教用品中的藝術形態主要表現在哪些方面。

一、抽象與自然的結合

佛教用品的造型藝術包含了多重豐富的內涵，其中最重要的是體現一種生命的理念。佛教用品及周邊產品中所設計制作的碗、盤、碟、瓶中包含了不少荷花、菱形花、葵瓣的造型，很好地詮釋了這一點。如五瓣花口內凹底秘色瓷盤，盤沿口呈現出五曲花瓣的形狀，線條生動流暢，造型高雅清秀，宛如一朵正在綻放的花朵，體現了象形取意、抽象與自然結合的造型特征。它不但具有較好的美感和藝術感染力，同時也傳達出唐代宮廷貴族的審美情趣和愛好，流露出深層次的審美意蘊，同時也為批量工業機械化的產品感覺帶來了一抹傳統文化和現代相結合的藝術時代感。

二、功能與審美的結合

盡管審美文化是“一種更高的、更遠離經濟基礎的意識形態”，但它終究要受到社會生活的影響和制約。佛教用品造型簡約，線條大氣，設計新穎巧妙，和現有科技及審美需求相結合進行與時俱進的設計處理，將可以滿足信徒的審美追求和實用需求的同時，又具備了天然去雕飾的美學風范，更體現了功能與審美的完美結合。如木魚，呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木制棰，棰頭橄欖形。木魚大小不一，音高不同。木魚的造型飽滿，線條柔和內斂，染色均勻，不同材質亦敲擊出不同聲音，不但在外觀上達到了審美的精神享受，同時也滿足了其展示，陳列和使用的功能需求，而今木魚已經走出了寺廟宗教，我們隨處可見利用傳統的木魚形態設計制作的裝飾品，工藝品甚至是日常用品。

三、宗教與藝術的結合

自東漢佛教傳入中國以來，在經濟基礎、政治制度、社會生活、文化藝術領域都產生了深遠的影響。其中，密宗是佛教內一個重要的宗派，在唐代時期，與密宗有關的文物大多來自皇室的供養。而今佛教用品在信息化大爆發的時代已然不僅僅是在寺廟里使用的專有產品，它開始走進平常信徒家，也開始被大眾所喜愛，在這種時代背景下，生產者及設計者自然會按照不同環境需求，將佛教藝術的內容同時表現在裝飾品和日用品上，而這也最終導致蓮花瓣、蓮花、荷葉、佛像等造型在裝飾品，甚至是日用品上體現得越來越多，并逐漸占據了中國傳統造型的主導地位。

四、傳統材料與新材料的結合

在佛教用品中傳統選用的材料和工藝多為玉、石、木、竹、陶瓷及金銀，工藝中也多為人工制作，這種傳統的材料與工藝手法傳承了下來，讓使用者和觀賞者神往，但與此同時新材料和新工藝隨著時代的發展深刻地影響著我們的生活，所以塑料、新能源材料、納米材料、復合材料、磁性材料、高溫超導材料等新型材料為產品設計注入了新鮮的活力，也為多種造型的變幻提供了無數的可能性，從而豐富了佛教用品本身和佛教用品藝術形態的市場化轉換。

綜上所述，現消費觀念的轉變和擴展為我們的消費生活和審美趣味帶來了豐富的平臺和內容，同時也給予了眾多藝術創作者，藝術買家、收藏家日益增長的消費需求，佛教用品的界限也越來越模糊，其內容和形式的擴展非常迅速，佛教文化是亞洲大部分國家的共同文化，而其不同的細分使佛教在區域性中又顯現出了不同的面貌，但無論是上述總結的幾點佛教用品的藝術形態，還是佛教用品對于繪畫等領域潛移默化的影響，無論是寺廟里的佛教器具，還是隨街可見的有著佛教形式的藝術品及產品，都體現了其獨特的藝術性及文化代表性。這種以傳統形式及現代技藝的同時又極具濃厚的民族風格和鮮明的地方特色的藝術創作，具有深厚的文化涵養與精湛的工藝，令人神往，是中國燦爛的民族文化藝術的奇葩。

[1] 郝玉香.《中國陶瓷藝術與佛教文化》.南都學壇（社會科學版），2001（5）.

[2] 王丹.《從“觀音”形態之流變看中國佛教美術世俗化、本土化的過程》.河北師范大學學報（哲學社會科學版），2003（3）.

[3] 艾飛，謝雅婷.《佛教藝術文化元素在現代藝術設計中的運用》.東京文學，2012（1）.