包裝設計中的“人本主義”訴求

趙 倩（九江學院 332000）

人本主義（Anthropologismus）即以人為本，包含了人、人性、人文等意思。現代設計是一種滿足現代人類在生活各方面的需求的手段，從本質上來說是為人服務的，正如90年前包豪斯所說的“設計的目的是人而不是產品，人是設計的中心和尺度”1，這一設計理念對現代設計有著重要的指導意義，也就是說，如果設計師的設計活動是個三維的立體系統，那么“人”將始終要被置于這個立體系統的中心位置，要始終考慮“人”的心理和生理的需求，借助先進的技術工藝，以及新型材料的輔助，進行“天人合一”的設計。當然，這里所謂的“人”，不僅僅指的是設計師和目前的使用者，還包括后代的“人”，正如1989年第15屆聯合國環境署理事會通過的《關于可持續發展的聲明》中所宣稱的“以人為本的設計是既要能夠滿足當代人的設計與生活的需要，又不會對后代人滿足其設計需要構成危害的設計”，因此“以人為本”一詞在設計中的實現，還要整合各種設計資源進行系統的設計，要以科學的發展觀作為指導思想，實現可持續的環保的綠色設計。

一、人本主義的功能訴求

任何完美的視覺形式，包括包裝容器的形態造型、包裝圖形的色彩肌理都是建立在實用的功能主義上的。其中，良好保護功能是包裝設計最基礎的內容，良好的包裝設計在設計之前要對包裝對象的形狀、性質、材料、運輸、儲存和碼放方式進行準確的調查分析，并根據分析結果設計合理的包裝結構、選擇合適的包裝材料，這樣才能設計出具有良好保護功能的商品包裝。

在滿足了保護功能的基礎上，便利性也是包裝設計重要的內容。包裝設計的便利性主要體現在方便商品的流通、方便商品在貨架上的展示、方便消費者的使用等方面。如可口可樂瓶身的流線型造型設計給人安全舒適的手感，屈臣氏蒸餾水可以當做水杯的瓶蓋設計給人帶來飲用的便利性等設計，都是包裝的功能性和設計的審美性的完美結合。

二、人本主義的精神訴求

包裝設計是物質與精神、實用與審美的統一體。因此，人本主義對于包裝設計來說，需要重視的不僅是對功能性的追求和單純的外觀裝飾，還有目標消費者的文化需求、消費心理、審美興趣等精神內涵，以及現代包裝設計所涉及到的社會文化、民族風俗、商業競爭、經濟價值等諸多因素。

中國人對于美的定義自古就是和中國源遠流長的道德禮教和傳統文化是分不開的。如中國儒家美學中強調“盡善矣，又盡美矣”，中國道家美學強調美和善合璧、精神和肉體兼修，都是主張形式和內容要和諧統一，即包裝設計的一切視覺形式，包括工藝與材料，不論是直接取材于其自然形態還是通過設計師精心設計策劃，都需要兼具物質與精神兩個方面，達到體舒神怡的和諧效果。如在設計的過程中，設計師常常將中國傳統吉祥圖案應用于設計中，如象征著炎黃文化與帝王尊貴的龍鳳圖案，寓意著正直品行與堅貞氣節的梅蘭竹菊圖案，還有魚躍龍門、喜上眉梢、桃李天下、花開富貴 等有著豐富想象力的吉祥題材，以及八吉、八寶、盤長、回紋、方勝、萬字、雙錢、如意等具有一定共識性的傳統民族符號，以比喻、象征等方法引導人們產生文化寓意上的聯想，使商品在人們的心中達到從視覺到精神的通感印象。

隨著經濟社會的發展，人們審美水平的提升，人們對于包裝設計的要求已經不僅僅是在功能上的保護和便利，也不僅僅是對商品內容的平鋪直敘的簡單告之，而是需要有能夠引發人們深層次的思考和回味的隱性詮釋的意念美。尤其體現在一些在傳統節日時進行饋贈的禮品的包裝設計上，比如，中秋節月餅的包裝設計所體現出的團圓吉祥的溫馨氣氛、春節禮品的包裝設計所體現出的熱鬧祥和的喜慶氣氛，就是一種民族的文化情結，這種意念訴求的傳達、和諧意境的營造就是在精神上的以人為本。然而，需要注意的是，意念的傳達固然重要，但設計師不能被形式所束縛，所謂“意足不求顏色似”，設計師不能為了形式而盲目地進行元素堆砌，表現手法和表現形式的應用只有在準確把握了商品精神氣質的基礎上進行靈活運用才能更好地和消費者產生心理共鳴。

在如今這個經濟社會高度發展的時代，隨著人們的消費水平的提高、消費理念的變化，包裝設計在商品的生產、運輸、銷售和消費的過程中，發揮著極大的作用，包裝設計甚至已經成為了實現或是增加商品價值的手段與商品本身融為一體。因此，現代包裝設計的意義也已經不僅僅體現在保護、運輸、貯存、銷售商品中所表現出的保護功能、便利功能和美化功能，而是需要呈現出商品所需要傳達出的更為復雜的民族性、地域性、文化性、時代性、群體性等各種特性，即：人本主義在功能訴求上和精神訴求上的和諧統一，這是包裝設計發展的要求，也是現代社會經濟文化發展的要求。

注釋：

1.何人可.工業設計史[M].高等教育出版社，2010：21.

[1]柳林.民族化的包裝設計[M].湖北美術出版社，2004.

[2]王峰.設計材料基礎[M].上海人民美術出版社，2006.

[3]何人可.工業設計史[M].高等教育出版社，2010.