淺析河北民間工藝美術(shù)衡水冀派內(nèi)畫的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

王 晶 張國(guó)勇 田雅星（河北傳媒學(xué)院河北石家莊 050071）

如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種模式化的產(chǎn)品隨著科技的發(fā)展層出不窮，在這種大環(huán)境之下應(yīng)該不斷減弱的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品反而越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)和青睞。各種有特色的民間手工藝品得到了發(fā)展的空間。中國(guó)內(nèi)畫藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的一種民間藝術(shù)形式，它發(fā)源于清乾隆、嘉慶時(shí)期，鼎盛于清末民國(guó)初期，經(jīng)歷了二百多年的傳承與發(fā)展，形成了京、冀、魯、粵四大流派。京派內(nèi)畫起源最早，歷史最久，也是冀派內(nèi)畫最早的起源基礎(chǔ)。然而四大流派中歷史最短的冀派內(nèi)畫卻以其獨(dú)樹(shù)一幟的特色，廣泛的題材，優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以及優(yōu)異的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成績(jī)和在海外的深遠(yuǎn)影響在內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)中占有突出的地位。其起源地的衡水也被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。衡水內(nèi)畫依托自身的工藝優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，形成了較為完善的產(chǎn)業(yè)化模式。研究衡水內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)，總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于促進(jìn)河北民間工藝產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展具有很大的意義。2006年6月衡水冀派內(nèi)畫被列入首批國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。創(chuàng)始人、內(nèi)畫大師王習(xí)三先生被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單。然而，衡水內(nèi)畫也曾像其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)品一樣隨著大量“工業(yè)藝術(shù)品”的誕生面臨著逐漸衰退甚至滅亡的危機(jī)。但衡水的內(nèi)畫人在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全方位的革新，成功地建立了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)化模式，建立了自己的品牌，進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，形成了現(xiàn)今有四萬(wàn)從業(yè)人員，年銷售近8億的河北省極具影響力的民間藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)。其發(fā)展過(guò)程從以下幾方面來(lái)詳述。

一、對(duì)內(nèi)畫工藝載體進(jìn)行拓展和創(chuàng)新

藝術(shù)的實(shí)用性是藝術(shù)品存在的必要條件之一，在這之前，內(nèi)畫工藝最主要的是用于鼻煙壺的制作上，鼻煙壺最初在我國(guó)的滿、蒙、藏等少數(shù)民族人群中使用較多。在明朝之后，它隨著鼻煙一起傳入了內(nèi)地。隨著鼻煙和鼻煙壺的廣泛流行，人們開(kāi)始不止追求其實(shí)用性，也追求鼻煙壺的材質(zhì)、工藝，內(nèi)畫鼻煙壺就誕生了，精美的內(nèi)畫工藝用于小小的鼻煙壺上，使其成為了價(jià)值飆升的工藝品，被貴族、收藏家收藏，這也促進(jìn)了內(nèi)畫的發(fā)展。在現(xiàn)代，鼻煙壺的收藏價(jià)值依然很高，鼻煙卻已經(jīng)很少有人用了，所以其實(shí)用性減弱了許多，那怎樣才能讓內(nèi)畫得到更好地發(fā)展，增強(qiáng)其實(shí)用性就成了首要問(wèn)題。于是，衡水冀派內(nèi)畫對(duì)內(nèi)畫工藝載體進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，從最開(kāi)始開(kāi)發(fā)的工藝內(nèi)畫獎(jiǎng)杯，到最新開(kāi)發(fā)的內(nèi)畫香水瓶、酒具、花瓶、筆筒等多種實(shí)用性內(nèi)畫工藝品都是藝術(shù)實(shí)用性的典范。

2000年冀派內(nèi)畫工藝禮品獲得國(guó)家實(shí)用新型及外觀設(shè)計(jì)兩項(xiàng)專利，得到市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。之后在傳統(tǒng)鼻煙基礎(chǔ)上和現(xiàn)代工藝結(jié)合研制出新型保健鼻煙壺，成為時(shí)尚禮品和收藏品。之后，2006年，冀派內(nèi)畫與衡水老白干釀酒集團(tuán)聯(lián)合開(kāi)發(fā)了習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)酒，在內(nèi)畫實(shí)用化上去的重大成果。這些都是冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、工藝的改革創(chuàng)新

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，內(nèi)畫藝術(shù)品可到了廣闊的市場(chǎng)需求空間，需求量不斷的上升，為滿足新的市場(chǎng)需求繪畫技法的革新以及工具的改進(jìn)就成了當(dāng)務(wù)之急。冀派內(nèi)畫在工具的改良上用新型的金屬勾筆取代了傳統(tǒng)的竹簽筆、竹勾筆，繪畫技法的革新上引入了新型的照相技術(shù)。

三、繪畫題材和風(fēng)格的創(chuàng)新

冀派內(nèi)畫構(gòu)圖新穎、造型準(zhǔn)確、色彩豐富、生動(dòng)傳神、風(fēng)格獨(dú)特。內(nèi)畫大師們除了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)題材，提倡原創(chuàng)作品。第一，進(jìn)西方繪畫的寫實(shí)風(fēng)格融入其中，增加了表現(xiàn)明暗和體積的繪畫手法和繪制人物、動(dòng)物等的體積感，豐富了色彩的運(yùn)用。第二，將各種時(shí)尚文化元素引入其中，使得這種傳統(tǒng)工藝品更具時(shí)尚化，為國(guó)際所接受，更增加了其收藏價(jià)值。

四、品牌意識(shí)、行業(yè)規(guī)范建設(shè)和人才儲(chǔ)備

品牌是非常寶貴的產(chǎn)業(yè)，如果品牌形象好、知名度高，就可以使產(chǎn)品的附加值得到極大的提高。冀派內(nèi)畫從開(kāi)始就一直致力于樹(shù)立精品意識(shí)，整個(gè)產(chǎn)品從策劃、創(chuàng)意到制作、包裝等各個(gè)環(huán)節(jié)廠里極具地方特色的品牌產(chǎn)品。具體的有注冊(cè)“習(xí)三”商標(biāo)，成立習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)研究所、習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)有限公司等。王習(xí)三先生還投資興建了第一座內(nèi)畫主題的專業(yè)展館，收藏了自明清至今大量?jī)?nèi)畫藝術(shù)珍品，成為了內(nèi)畫工藝研究的重要研究基地和旅游文化基地。

完善的行業(yè)規(guī)范是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本保證。為此，冀派內(nèi)畫成立了冀派內(nèi)畫協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)冀派內(nèi)畫市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)與監(jiān)督，新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和開(kāi)拓市場(chǎng)，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。保證了冀派內(nèi)畫工藝品和產(chǎn)品的整體品質(zhì)，使衡水內(nèi)畫得到了更好的發(fā)展，在同行業(yè)中成為佼佼者。

而行業(yè)規(guī)范體制建設(shè)則對(duì)于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多的內(nèi)畫與管理的高級(jí)人才，提高內(nèi)畫行業(yè)的整體素質(zhì)具有重大意義。為此，冀派內(nèi)畫專門成立了衡水習(xí)三工藝美術(shù)中等專業(yè)學(xué)校，為內(nèi)畫藝術(shù)培養(yǎng)現(xiàn)代化后備人才。

以上從四個(gè)大的方面闡述了衡水冀派內(nèi)畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程以及其成功的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，冀派內(nèi)畫的藝術(shù)家以及藝人都做出了自己的貢獻(xiàn)。將冀派內(nèi)畫的成功經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和相應(yīng)的推廣，使其他具有民族特色的民間工藝藝術(shù)品得到更好地傳承和發(fā)展。

[1]馬瑩.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護(hù)——以衡水冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)為例[EB/OL].http：//www.doc88.com/p-903537052375.html.

[2]李琳.冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)化分析[J].時(shí)代文學(xué).下半月，2008.1.

[3]黃河.小巧鼻煙壺風(fēng)云三百年[N].中國(guó)檔案報(bào)，2001.8.

[4]衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)有限公司官方網(wǎng)站[EB/OL].http：//hsxsnh.cn.gongchang.com/.