分析研究土家族婚俗儀式的音樂特色

劉明珠 （吉首大學師范學院 416000）

每個民族都有自己獨具特色的風俗習慣，土家族也不例外。土家族婚俗儀式作為一種區別于其他民族的文化形式，被土家族人沿用至今。婚俗儀式中哭嫁、罵媒、陪十弟兄等獨具特色的婚俗音樂蘊含著豐富的土家族文化內涵。土家族婚俗儀式的音樂中，最具特色的要屬哭嫁歌和打溜子了。本文以這兩種音樂為例，探究了土家族婚俗儀式音樂所包含的內容及其音樂特色，進而闡述了研究土家族婚俗音樂所蘊含的現實意義。

一、土家族婚俗音樂的內容

（一）哭嫁歌

哭嫁歌是土家族婚俗習慣中必唱的習俗民歌。姑娘在出嫁前的一個月里都要唱哭嫁歌，用以表達自己對親人的不舍與眷戀、對自己今后命運的復雜情感。按照慣例，姑娘少則哭唱七到十五天，多則一個月。

哭嫁歌一般都是即席哭唱，見娘哭娘，見誰哭誰，歌詞較短，內容簡單明了，生活氣息濃厚。哭詞也因對象不同而不同，由于地域的差別，唱哭內容也各具特色，如“女哭娘”“姐哭妹”“妹哭姐”“罵媒人”等等。當然也有一些固定的哭詞，如“十畫”“十繡”“比古人”“十二月”等。哭得抑揚頓挫、有曲有調，是一門有難度的哭唱結合的藝術形式。一般新娘在出嫁之前會專門拜師練習（當然是秘密進行）。

從一些哭嫁詞可以看出，哭嫁歌是土家族婦女千百年來集體智慧的結晶，是一種極具民族特色的文化藝術形式。由于哭嫁歌的內容廣泛，不受約束，姑娘們在哭唱時，可以自由抒發感情，表達自己的喜怒哀樂，通過哭嫁詞可以看到一個出嫁姑娘豐富而形象的內心世界。

（二）打溜子

土家族的婚俗音樂除哭嫁歌以外，還有一些民間的吹打音樂，用來報送平安、賀喜作樂，其中打溜子最有特色。它是土家族文化的一項重要標志，深受土家人喜愛。打溜子與土家人的生活有密切的關系，婚嫁、壽誕都離不開它，尤其在一些傳統的喜慶節日里更是不可或缺，如土家族的傳統舍巴日。打溜子歷史悠久，曲牌繁多，內容多體現的是自然的日常生活，如“八哥洗澡”“猛虎下山”“錦雞出山”等，表現力豐富，技藝高超。

打溜子是土家族一項重要的民俗活動，每逢喬遷新居、喜迎豐收，土家人也都會用打溜子來表達他們內心的喜悅。隨著改革開放，土家的打溜子現如今已經走出國門，走向國際，已經應邀先后到美國、德國等10多個國家進行演出。

二、土家族婚俗音樂的音樂特色

（一）哭嫁歌的音樂特色

哭嫁歌結構完整、內容豐富、演唱方式多變。形式上是聲樂套曲，分為序曲、高潮和尾聲；演唱風格主要是唱、哭、語，逢唱必哭，哭到悲傷處，唱者還用帶有語言聲調的唱腔哭訴自己的煩惱，表現出哭唱歌特有的音樂特征。

1.喜當悲歌

土家族的哭嫁歌主要突顯一個“哭”字，哭父母、哭兄弟、哭姐妹、哭打傘、哭上轎等等，通過“哭唱”來表現一個典型的土家姑娘形象。因此說，土家的哭嫁歌是用嫁娘的哭聲譜出來的，是靠淚水“煮熟”的。

哭嫁歌的哭唱者一般都是真嗓哭唱，以哭代歌，聲調低沉，聲音柔和帶有張力，悲切的哭聲貫穿于每一句歌詞中，唱到激動處聲音起伏抖動，帶有顫音及抽泣聲，這些早已成為哭嫁歌的主要音樂特征。由于哭嫁歌是一邊傾訴一邊唱，哭唱過程中會出現單唱、合唱、對唱等形式，如新娘哭唱一句，母親、姊妹、長嫂等也相應地哭唱一句。一般是女性唱歌，沒有伴奏，哭嫁時獨唱、合唱、齊唱、輪唱等交替出現，唱中有哭，哭中帶唱，場面十分壯觀。

2.旋律獨具特色

哭嫁歌是一邊哭一邊唱，將內心的喜悅與感傷融合在一起用哭唱的形式表達出來。它不同于單一的訴說、哭泣，而是配有動聽的旋律和節拍。它講究有規律的歌詞結構及歌節，其音樂形式構成了固定的曲牌，哭唱詞形成固定的篇章。演唱時，一般都是先唱襯詞，音樂旋律根據唱詞的內容不斷重復，在襯詞中結束，然后回到調式主音。

3.演唱靈活

哭嫁歌有固定的唱詞，但也可以自由隨性地創作，靈活性很強。剛開始的哭嫁歌一般都是用土家方言唱，語調較濃；后來逐漸加入漢語，二者融合在一起，使哭嫁歌的句式更加自由、長短不一，唱詞也更加注重文采，語言明快流暢，語調更加多樣。哭嫁歌以稱呼對方開頭，然后根據待嫁者或送嫁者的心情為內容開始哭唱，以感嘆作為結束，其中哭唱的內容結構與婚禮儀式是同步進行的。哭嫁歌如同一首敘事詩，哭開聲標志著婚禮開始，然后“罵”媒人、哭父母、哭姐妹、哭哥嫂，接著哭穿露水衣、哭上轎，一直到新娘出門，哭嫁才結束，這時候整個婚禮也接近尾聲，宣告結束。

（二）打溜子的音樂特色

打溜子又稱為打路牌子，打家伙，是土家族在節日喜慶時經常演奏的民間音樂。打溜子在演奏方式上句句相溜、形成規律。廣為流傳的有《野鹿含花》《畫眉跳枝》《燕子拍翅》等。

句法節奏靈活多變是打溜子最突出的特色。七節奏主要有四種：一拍一擊、二擊、三擊、四擊。一拍二擊、三擊一般用在樂句與展開，一拍四擊除了具備二擊、三擊的功能外，還用于音樂的高潮和結束前；而一拍一擊是四種節奏中時值最長的，具有停頓的作用，是樂句、樂段的重要組成部分。

打溜子的另一大特色就是曲牌的結構嚴謹、完整。其曲牌主要分為頭子、橋子、溜子、尾子四部分。

再者，打溜子的演奏方式獨特。除了傳統的槍擊以及悶擊的打法之外，還在兩者的基礎上有了創新：閉鈸、擦鈸、柔鈸等，多重打擊手法，使其能夠淋漓盡致地表現曲調的感情。

三、土家族婚俗音樂特色研究的意義

首先，對土家族婚俗音樂的研究有助于人們更深入地了解土家族的文化。哭嫁一直貫穿于婚禮的始末，同時用樂器打溜子在期間伴奏，充分表現土家族特有的婚嫁習慣以及音樂特色，獨具民族特色和社會價值，充滿了藝術魅力。

其次，有利于開發民俗音樂的旅游項目，吸引游客領略土家族文化。土家族的哭嫁和打溜子充分展示了其音樂特色，可以作為民族旅游發展的一個核心項目。

再次，有助于保護土家族音樂類的非物質文化遺產。土家族婚俗是我國民族傳統文化的重要組成部分，對于婚俗音樂特色的研究，可以喚起本族人對本民族文化的保護，有利于土家族文化的傳承。

四、結語

關于土家族婚俗音樂特色的研究還有很多，本文只是選取了哭嫁和打溜子做了簡單地論述，我們應該做進一步的研究，使土家族文化能夠更好地傳承下去。

[1] 黃彩薇.淺析“哭嫁”婚俗的起源與發展[J] .群文天地，2011（14）.