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就紀實婚禮攝影的界定分析中引入格式塔原理的研究

2015-03-11 10:41:51施暢
藝術研究 2015年3期
關鍵詞:定義

施暢

就紀實婚禮攝影的界定分析中引入格式塔原理的研究

施暢

紀實婚禮攝影是近幾年在北美地區流行開的一種攝影風格,雖然其追求紀實且不失唯美的獨特風格被越來越多的人群所接受,但目前此攝影風格定義仍停留在攝影師感性經驗的寬泛定義上,在學術領域的準確定義尚處于空白。為了能在未來用理性的思維突破目前對紀實婚禮攝影的感性經驗說明,探尋出紀實婚禮攝影技術操作背后理論支持的目的,讓紀實婚禮攝影師對紀實婚禮攝影的操作變得有章可循,本文嘗試對紀實婚禮攝影界定分析引入格式塔這一概念,初步探究格式塔界定分析此概念的可行性與適用性,為下一步用格式塔理論具體界定分析紀實婚禮攝影做鋪墊。

格式塔 攝影 紀實婚禮攝影

一、引言

紀實婚禮攝影是當下很多結婚新人所追捧的一種風格,總體風格已見雛形,但仍停留在“只可意會不可言傳”的階段。 它到底是什么?如何拍? 這些問題在目前攝影業界眾說紛紜,界定模糊,至今也未有其他學科對其做一嚴謹的學術定義。 格式塔心理學作為一門較為成熟的心理學流派,其中的很多原理已被成功借鑒運用到繪畫,音樂等領域,并為創作者創作出好作品提供了一定依據。所以本文研究者試圖通過格式塔這一較為成熟的理論流派,借用格式塔原理對紀實婚禮攝影做開創性的定義,并嘗試運用格式塔原理對紀實婚禮攝影做具體的案例分析,從中尋找值得推廣的操作經驗。

二、格式塔原理概述

“格式塔”, 是由德文“Gestalt”譯音而來, 其往往被英譯成“form”(形式) 或“shape”(形狀),但這都與格式塔的確切含義有偏差,格式塔心理學所說的形式其實是指經由知覺活動組織成的經驗中的整體。 所以中文一般將其譯作“完型”,故格式塔心理學也被稱為“完型心理學”。 格式塔心理學自1912年于德國誕生至今,經過了馬克思·沃特海默(MaxWertheimer,1880-1943)、沃爾夫岡·苛勒 (Wolf2gang Kohler,1887-1967) 和庫特·考夫卡 (Kurt Koffka,1886-1941) 等三位學者的倡導,現已發展成為了心理學界的一大較為系統的心理學派。而世紀中期,美國心理學家美學家魯道夫·阿恩海姆 (Rudolf Arnheim,1904-1994) 則是使格式塔心理學得以大放異彩的關鍵性人物。

所謂格式塔心理學,就是不同于構造主義那樣注重元素分析,將意識分解成為元素,把心理或行為分解為部分。 其主要觀點是強調整體的心理學體系,整體不能還原為各個部分,各種元素;整體先于部分而存在,并決定和制約著部分的性質與意義,并且部分相加不等于整體,整體大于部分之和。格式塔理論體系也大都從其主要觀點衍生而來。如果把心理或行為解構為部分,那心理學研究就將變得毫無意義。

至今格式塔心理學家認為格式塔的含義已經相當寬泛,其還包括視覺意象之外的一切被視為整體的東西,甚至包括構成整體的某個獨立的部分。 一首樂曲、一張畫卷、一種氣味都可以被視為一個格式塔。

三、格式塔分析引入紀實婚禮攝影的價值分析

1.紀實婚禮攝影概述

(1)紀實婚禮攝影的由來

紀實婚禮攝影是門具有較強主觀性質的人文類學科,通俗地說可以理解為一種格調,換而言之它是一門側重記錄的學科。由于所涉范圍較廣,目前紀實婚禮攝影概念仍難以界定。 但有三個特點是非常顯著的:第一,注重藝術性。 圖像本身已經超越了視覺愉悅,人物內在精神世界也得到一定呈現。 第二,注重紀實性。 拍攝手法會有一定量借鑒新聞性紀實的元素。第三,注重故事性。 拍攝的目的是制作一輯完整的婚禮故事,讓新人客戶終身收藏。

從發展定義角度來看,紀實婚禮攝影對于亞洲人而言是一個全新的概念。這種紀實婚禮攝影概念是相較之于傳統各種公式化動作擺拍(俗稱擺拍 pose)的婚禮攝影的概念而提出的。 傳統的婚禮攝影注重后期數碼技術處理的講究,而紀實婚禮攝影師更傾向于將婚禮中的過程記錄,全程跟拍搶拍一系列鏡頭,注重人物神情、簡略后期數碼制作。 近些年來,在北美地區的戀人、新人、乃至新人家長的觀念中流行開欣賞一種無拘束、生氣勃勃的格調,這種格調率真、擯棄做作的人像攝影模式直指人心,具有很濃的實證意義和藝術價值,把它引入婚慶攝影,就誕生了紀實婚照。

紀實婚禮攝影這種格調在北美地區一時興起后有著不同的稱呼就恰恰證明了難以界定這一點,諸如“率真拍”(candid shooting)、“實證風”(documentary style)等,一時間在攝影界也 無法定位,最后是被勉強納入新聞攝影(Photojournalism)的類別之中。雖然紀實婚禮攝影與新聞攝影類似,在原則上與新聞攝影有相同之處,即“貼近生活,貼近真實”。 但本文研究者認為它與新聞攝影接近,但不等同。 為了說明其中的不同,對紀實婚禮攝影做明確的定義就顯得十分必要。而本文就此從心理學角度提出對紀實婚禮攝影的全新定義,所涉及的理論流派是知名的格式塔心理學。

(2)心理學界對紀實婚禮攝影研究的現狀

目前心理學界對紀實婚禮攝影的研究是極少的,在國外它一度勉強被歸為 Photojournalism(新聞攝影)這一類別中。 CNKI論文檢索系統中關于紀實婚禮攝影的心理學分析論文為零。簡而言之,一方面說明了在“紀實婚禮攝影”的定義與理解大都是攝影師經過海量的拍攝后自己總結出的經驗之談,缺乏一定理論依據。 另一方面,也凸顯了“紀實婚禮攝影”在學術上重新定義的重要性。本文研究者在此處用格式塔這一較為成熟的視覺理論流派作一次嘗試,對紀實婚禮攝影重新定義,為下一步從格式塔分析的原理中探求能夠指導紀實婚禮攝影的依據。

2.格式塔分析引入紀實婚禮攝影的必要性

(1)迎合市場消費群體的迫切需求

紀實婚禮攝影作為一門新興格調,必將會在迎合一部分消費群體時帶動紀實婚禮攝影行業的發展,從而在未來逐步進入物質與精神需求不斷豐富的中國消費群眾中。紀實婚禮攝影作為一門藝術,必將受到越來越多人的關注。 一方面,作為在有人口的地方就必定會有婚姻,有婚姻必定要舉辦儀式,而中國作為一個人口大國,人們對記錄婚姻儀式重視度較高,所以從這個邏輯角度而言婚禮攝影的消費需求還是相當大的。 另一方面,據有關數據表明,目前已經有少量高消費群體開始嘗試接受并喜歡雇請具有紀實婚禮攝影理念的攝影師參與婚禮記錄的“群體”中(群體包括錄像師、化妝師)。

(2)迎合攝影從業人員的迫切愿望

紀實婚禮攝影的前景樂觀,但針對一門目前只靠行業內攝影師經驗來定義的學科是不嚴謹的,如果缺乏一種學術上的定義會有三種弊端。第一,缺乏理論指導必將導致新興從事該行業的攝影師走很多彎路,建立學術定義能極大彌補攝影師對紀實婚禮攝影概念單一片面把握的缺陷。 第二,新人(即客戶)在預定選取紀實婚禮攝影師時有一定的理論依據,當出現模棱兩可難時可為新人提供理論依據消除客戶焦慮幫助做決定,這無疑是非常具有現實意義的。第三,作為一個新興的從國外引入的攝影格調有必要用一種較為嚴謹的方式做一解釋,而后被大眾接受。這樣對規范該行業結構提升紀實婚禮攝影受關注度是極有裨益的,而格式塔心理學的分析正好為此三類弊端提供了一種解決途徑。

(3)規范紀實婚禮攝影行業發展

婚禮對任何一對新人(客戶)而言,都是一輩子的終身大事。作為紀實婚禮攝影從業者,研究如何拍出符合紀實婚禮攝影的要求就成為了核心的要素。不可否認依靠經驗結論去拍攝紀實婚禮照片的攝影師的確能拍出形象表現力俱佳的照片,符合紀實婚禮攝影特點,但在一整場婚禮中持續拍出令新人和攝影師本人都滿意的照片還是件難事,如何做到事半功倍,理論指導實際為此提供了捷徑。這為減少行業攝影師拍攝誤區,延長職業壽命是大有裨益的。另外,紀實婚禮攝影拍攝在以商品形式交付新人后,一旦新人對記錄影像不滿而與攝影師發生糾紛,責任的界定可以通過紀實婚禮攝影定義來加以明確,此類問題便可得到很好的解決。 所以從這個角度而言,給予紀實婚禮攝影明確的定義一方面給新人提供了一種明確的選擇,另一方面也保障了紀實婚禮攝影師的權益。

3.紀實婚禮攝影的格式塔分析的可行性

格式塔存在于任何一種心理現象中。紀實婚禮攝影是以影像制品作為最后呈現方式的一門視覺影像學科,它通過對婚禮當天發生事件的現場攝影紀實,用系列連續圖片組合的形式,傳遞婚禮當天最真實信息的紀實婚禮攝影。所以從這個意義上解釋紀實婚禮攝影,它也是一種典型的格式塔。

運用格式塔心理學理論的核心在于對視覺心理形成的理解,而格式塔心理學家發現的一系列感知原理,最終概括總結成格式塔心理學定律的基礎正是對人類大量視覺接觸最終形成知覺過程的研究所得。 在這些定律中,關于圖形與背景、整體與部分,以及同形性概念這些視知覺形成過程中產生的理論,都能夠較好地運用在紀實婚禮攝影的研究中。

第一,以照片受眾角度來說,紀實婚禮攝影極大依賴于照片受眾觀看照片,在一定的視覺接觸的基礎上解讀圖片中的信息,從而獲得婚禮當天的信息,這其中就包含了照片受眾從視覺接觸到形成知覺的整個過程。而這一過程,恰與格式塔心理學研究中的視覺心理形成過程相符。

第二,從紀實婚禮攝影師的角度來說,紀實婚禮攝影依附于紀實婚禮攝影師觀察婚禮現場,在視覺接觸的基礎上選擇某一具有代表性的瞬間,通過攝影構圖完成紀實婚禮攝影的拍攝,這也就是紀實婚禮攝影師格式塔的必經過程。而這一過程,恰好完美地解釋了紀實婚禮攝影師在拍攝過程中其視覺心理的形成原因。

所以,無論是從婚禮紀實攝影師的角度還是從照片觀賞者的角度來看,用格式塔理論對紀實婚禮攝影進行解讀,那都是可行的。

總結

用理性的思維突破目前對紀實婚禮攝影的感性經驗說明,探尋出紀實婚禮攝影技術操作背后理論支持的目的,用理論支持實踐,讓紀實婚禮攝影師對紀實婚禮攝影的操作變得有章可循是本篇文章的初衷和意義所在。雖然在學術參考意義上而言少了很多前人文獻的參考,給格式塔原理是否適用紀實婚禮攝影的探討增加了難度,但從另一方面來看本文也為其他研究者開拓了學術思路,分析了格式塔原理對于紀實婚禮攝影界定分析的必要性與可行性,下一步就是具體系統地運用格式塔用心理學原理來對紀實婚禮攝影做一界定與分析了。

[1]Ian Verstengen. The Thought , Life and Influence of RudolfArnheim [A] . in Genetic , Social and General PsychologicalMonograph[M] vol.122,1996.200.

[2]梁寧建.心理學導論[M].上海教育出版社,2006.

[3]區國樑.clen ou 攝影并文《噓,讓影像說誓言》[M].上海 遠東出版社,2008.

[4]程英. 阿恩海姆電影美學思想中的格式塔心理淺析[J].安徽文學,2008(3).

作者單位:南京政治學院上海校區

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